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穷人的随想

作者: 田野散淡人发表日期: 2007-12-21 22:24 点击数: 562

穷人的随想

世界上最善经商的人是犹太人，他们发现了一个原理——二八八二原理，就是富人和穷人的数量比是二比八，而他们拥有财富比则是八比二，在穷人当中这个原理仍然存在，稍往下推算三四次，有近一半的人他们占有的财富微乎其微，这是个什么概念呢？等于说中国的人口迅速减少一半，也不影响经济的整体水平。或者富人有一千个问责他们的理由，但请不要剥夺他们生存的权利，活着就是一个不再需要辩驳的事实。富豪的捐款是一种慈善，他们有很强的自我恢复能力，就像人吃得太饱了总要打个嗝，这样一来瘦了身，二来又名利双收，何乐而不为呢？那些以绵薄之力为社会吸脓吸疮的人，他们是默默无闻的可敬的英雄啊。

社会需要这样的拾遗补缺者，城市的小商小贩或许是必需的吧。从小的方面说，他们是在钻城管的空子，破坏城市的良好形象；大的方面说，他们完善了城市的吃穿体系，不仅便利市民，而且给城市的普通职工带来了许多实惠，要知道他们中很多都是不富裕的啊，所以他们是有功于社会的啊。肯德基卖当劳和名贵的衣服啦鞋啦，他们最初的定位大概就不是向着普通收入的职工吧。文化讲究多元，哪又何必强求城市都一味的西化呢？适当的保留些原始的淳朴的生存方式不是很好吗？就当他们是解解乏的就行了，他们也是流动的民族文化啊，和北京的胡同西安的古城墙一样。城市中务工最多是民工吧，他们像沙子一样填充在城市可能有的空隙中。不知道会不会所有的事情都能机械化自动化，大概也没这个必要吧，总有一些事情需要人做吧。若把城市看是一个生态系统的话，民工是最初生产者的一部分，他们就像苔藓地衣等需要的阳光很少，同时还在扮演着分解者角色。

再把目光推向乡村。记得民国初，好多仁人志士包括鲁迅在内，都坚决主张废除汉字，接受西方的拉丁文，因为农民这个庞大的包袱拖住后退，很难推行，于是这事就不了了之了。回过头来看，中国人差点就自己刨个坑，把汉语埋了，若真是那样，还用的着人家软磨硬泡的文化侵略吗？所以农民在不经意间保住了中国文化的根，我觉得中国气息最浓的地方，就在乡村山野之间。我觉得乡村并不是一个可以久待的地方，虽然有些游客会选择到那里转转，但那仅仅是转转而已，并非是想在那里生存，就是恋人之间看久了也有审美疲劳的，何况那只是人们一时困乏罢了，他只是需要解解乏，所以乡村更多是一个寄托，就像对家的感觉一样。花虽有千姿百态，但过程都是一样的，同样穷人们一样要为人父为人母，看父子俩前前后后的在田野散步或悠闲地看电视，也是其乐融融啊。

无论世道如何改变，总有相对穷的人，但不变的是做人，若是思想堕落，等于是向生命下半旗致哀。

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