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灵霄殿上莳花人 发表日期: 2007-12-31 10:53 点击数: 864
《红楼梦》中最重要的两个回目，我认为一是贾宝玉梦游太虚幻境一节，这点和我有同感的朋友想必不少。此节不但交待了红楼中诸多女子的命运以及贾府败亡的最终结局，也定下了这红楼一梦的基调：幻灭。而元春省亲一节，则以欢乐之表写悲哀之果，以盛世之墨写末世之实。
省亲这段，曹公用尽了笔力，尽写了贾府这个钟鸣鼎食之家，其在朝廷中最大利益维护者贾妃衣锦还乡时的繁华、强盛之象。曹公在文中感叹道：“说不 尽这太平景象，富贵风流。”“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。”（这上联金、玉，下联桂、兰大有嚼头。上联和宝玉、宝钗的“金玉良缘”暗合，下联是否指 贾桂、贾兰“中兴”贾府，兰桂齐芳？）
可惜这一切，只是贾府兴盛的回光返照。正如元妃回宫后，命太监送回谜底为炮竹的那则谜语暗示的：
“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已成灰。”
这贾府为了筹办元妃回家，可以说举全家之力，这在笔者另一拙文《贾府为什么要盖形象工程》中已经分析了。可花费这么多钱和精力，无非是买了一堆大炮张，好焰火。热热闹闹办了个贾府的联欢会。可再火爆的场面，再浩大的气势，也改变不了贾府走下坡路的局面。
然而，在那样的政治文化背景下，花大钱买热闹、护面子的接驾行为不能说没有作用。皇权政治就是一种仪礼政治，更古老的氏族政权靠巫术营造的神秘 恐怖气息，来显示权威、震慑人心。这种仪礼政治可以看着是其遗留，皇帝花大量的财力物力封禅、祭天地、阅兵、修巍峨的陵墓和宫殿，表面上看起来仅仅是营造 盛世强大的王朝气魄，实质是通过这种气魄来向臣民做暗示：普天之下莫非王土，任何挑战权威的力量是在巍巍皇权下是难以生存的。
朝廷如此，那么各王侯将相，乃至州县官吏，也必定加入这个造盛世之势的大合唱，谁也不甘愿落后。贾府此举既为朝廷的政治昌明、百姓富足的公关形象造势，也为自家圣眷依旧、忠心不二的公关形象造势。
对于贾府这种“王老五过年一年不如一年”的状况，其实大伙儿心照不宣。老祖宗贾母明白，自己多年攒点钱准备败落时救急；管家的王熙凤、贾琏和代 理一段时间的探春更是明白。贾府曾想“奇货可居”的可卿，也很明白。（可卿身世显赫，决不是一个穷文官抱养的弃婴，这点许多人都曾论述过。贾府保持权势所 仰仗的是明暗两大靠山。明则是元妃，暗则是可卿。宁府傍可卿，荣府仰元妃。可卿死后，贾府大悲，觉得多年经营血本无归；马上便接元妃省亲的大喜。这两个女 人死后，贾府真正变成无本之木了。）可卿死前托梦给熙凤，是对整个贾府的告诫：“还有一件心愿未了”“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘若乐极悲生， 若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”如果按照明面上可卿的地位，只是贾府第四代孙媳妇，哪有如此教诲全家族的口气？只有一种 解释，她有皇家血统，她的父亲或曾是贾府的保护人？一个落魄子弟柳湘莲，都明白贾府只有门前两个石狮子是干净的；连冷子兴作这个贾府仆人的女婿，对贾府的 萧疏，洞若观火。贾府已开始步入末世衰败，已是朝野公开的秘密。只是谁也不愿意说出来，贾府只能拼命地用盛世景象，为自己衰败的身体注入吗啡。
曹雪芹本人在权倾东南、深受康熙爷恩典的织造府长大，他家有过一段不折不扣的盛世。而他所处的时代，也是被一些后人津津乐道的“康乾盛世”，他在书中对宝玉投身的地方作了交待：“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁荣地，温柔富贵乡”。——这不是“盛世”是什么？
中国历史上，老百姓颠沛流离、饱受苦难的时候多，过安稳日子的时候少。偶尔有几段“盛世”，接下来马上便是动乱不已、民不聊生的乱世、末世。开元 盛世是最为华人自豪的，可一下子就“渔阳颦鼓动地来”。满清皇帝在闭关锁国和自我满足中营造的“康乾盛世”，经不起万里外驶来的几艘军舰炮击。
曹公后来在茅椽蓬牖、瓦灶绳床之间写元妃省亲那段盛景时，不知做何感想？
如果说《红楼梦》是中国古典小说的顶峰，那么杜甫的《秋兴八首》便是中国格律诗的顶峰。二者都是在末世时追忆盛世，写出来便是满纸的悲凉。“蓬 莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。”“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。”开元时大唐是何等繁华，可一转眼呢？“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”“回首 可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”
看红楼，若对照老杜的《秋兴八首》，便觉得盛世的焰火越绚烂，末世的哀痛便越沉郁。
熙凤梦中可卿所言，已明明白白点出对盛世焰火后末世的担忧：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临朝只恐后悔无益了。”
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一声震得人方恐，回首相看已成灰。