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作者: 浮云diewu   发表日期: 2008-01-01 13:39  点击数: 131


现实主义总的创作原则是“为人生”，以时代为基础，重视社会背景，再现现实，以引起人们对现实的注意，钱钟书先生的《围城》，最初是1946年２月至1947年11月连载于《文艺复兴》杂志，在沦陷区文学中可以说是属于现实主义的，他反映了抗战时期的一群归国的知识分子的生活，暗示了现代文明　背景下的人生困境。他们在探寻中国知识分子出路上处处碰壁，针对方鸿渐这个人无论是从他的事业上还是从他的婚姻可看出，他的工作之处到处存在着压榨，黑暗，腐败，就是教学育人的三闾大学也是党派纷争，互相倾轧，甚至学生也成为被利用的对象，而家庭婚姻方面，在中国旧社会和新的文化冲击下的大家族中，婚姻已经失去了他本身应有的安宁和意义。总之，当时的知识分子就是在这样的环境中艰难的探寻而又一次次的失败，有他们个人的原因，但何尝不是社会的原因。

在艺术手段上，现实主义主张所表现的现实生活必须具有直接性和及时性，及时的直接的反映生活状况，而不是间接的，含蓄的、过时的。《围城》真实的再现了那个时代知识分子的困境，尤其是那些在近代中国影响下，接受了西方文化的影响，而它们未能并没有多少真才实学，在尔虞我诈，勾心斗角的文化层次社会中消磨人生，作家以方鸿渐为线索人物展开对知识分子群像的立体性描绘，学界市侩李梅亭满口仁义道德，满腹男盗女娼，去三闾大学的路上竟带了半柜子药去倒卖，一路上占便宜嫖娼，虚伪投机，“克莱登大学”毕业的韩学愈，使白俄妻子冒充美籍继续行骗，这群学术上的骗子，行为上的阴谋家何以教育学生？

正是这些人物的直接的描写，我们可以了解知识分子层的丑陋和肮脏，他们的产生是社会转型时期的负面效应，文中另一条线索是以方鸿渐的感情为线索的，直接展示了那个时代的女性，他们是新派的知识分子，可是她们仍受制于中国传统文化的藩篱，即使是像苏文纨这样的留学博士也仍是批着洋装的中国女性，只能躲在法语里说“吻我！”，在婚姻问题上也是玩弄各种手段，而这些都是具有中国特色的。孙柔嘉更是“中国文化的典型产物”，虽然她也接受过现代教育，还是英语助教，在她和方鸿渐的结合中可看出她的传统性。在购置家具布置房间，及和亲戚的相处中可看出她是极有主见的。

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