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(序号003)[[史印文稿]《关于马祖道一禅师故事的启示》

作者: shiyin0425   发表日期: 2008-01-03 12:09  点击数: 815


  马祖道一禅师故事的启示

 

  马祖道一,是唐朝时候的一位和尚,十二岁出家,后来成为佛教禅宗的一 代宗师。

  传说,马祖道一中年时期,有一次他从江西开元寺回到他阔别多年的故乡成都的乡下老家,看望家人和朋友。由于马祖道一出身农家,和他童年时期一起玩耍过的几个小伙伴,听说他回到老家来了,并且已经是得道的高僧并名扬四海了,都聚在一起打算约定时间一起前去看望他。但是,其中有一个叫王小三的人对马祖道一很不服气,心理想:小的时候他和我们都一样并没有什么特别,甚至他还不如我聪明的,现在竟出了名,是不是有其名无其实呀?就煽动另外两个说要同去看望马祖道一的儿时的朋友,说:“咱们去看他的时候要考考他,看看他到底有没有真学问、真本事;他既然是“活佛”了,那就什么也应该知道的,等我们见了他的时候,就给他出些难题,看看他是不是真的什么都知道?要是不知道,我们就取笑他一番,省得他以后骗人,要是知道了,我们就都拜他为师,皈依佛门”。于是,几个人商量以后,就约定第二天下午结伴去见马祖道一。

  第二天,他们几个走在路上正在商量出什么题目来考问马祖道一的时候,忽然看见路边有一 棵大树。树上栓着一 头牛。那头牛,因为鼻子上的绳子是在树上栓着的,可能是饿了,就围着树干先是向右一 圈一 圈的转,直到那跟绳子随着那牛围着大树,一 圈一圈地绕得鼻子要贴到树上再也不能继续往前绕了,才返回头来又向左边的方向绕着大树转圈子,又是一直绕的不能再绕了,就又回头向原来的方向继续绕着走,企图想离开那棵大树。大家看见这个,王小三就说:“好了,我们就问他这个,就说我们路上看到了个东西,总是原地转圈子,问他为什么”。大家说可以。几个人就继续望前走。没走多远,他们忽然又看到在一棵大树上有一只知了,因为被一个巨大的蜘蛛网缠住了翅膀飞不起来,正在那里挣扎。知了因为挣扎就不停的在那蜘蛛网上呜奥呜奥的叫喊。于是,王小三就又说:“有题目了,就说我们路上又看到一个生灵,不知道为什么它要不停地那里呜奥呜奥的叫,看他怎么解释?”大家表示同意。就说说笑笑继续望前赶路。

  没有过多久,几个人就到了马祖道一的住处。因为几个人都是马祖道一儿时的好朋友,互相见了面自然是先要寒暄问候一番了。但寒暄过后,王小三便装做非常恭敬和谦虚的口气,向马祖道一说:“我们几个来的时候,在路上看到一 个生灵,总是围着原地在转圈圈,你能不能给我门说说那是为什么呀,也让我们几个人跟你长长见识好不好?”。马祖道一正在给他们几个人砌茶,听了这王小三的问,没有回头也没有看他,好象是自言自语的说:“转圈圈,转圈圈,那是因为有根绳子在牵着,等把绳子挣断了,就再也不会在原地转圈圈了”。几个人一听不禁吓了一 跳,心里想,这马祖道一真的是神仙了,怎么他能知道那头牛在那转圈圈是因为鼻子上有根绳呢?王小三也感到很奇怪,就接着又说:“可是我们还见了一个生灵,谁也没有惹着它,可它总是不停的在那里呜奥呜奥地叫喊,那又是为什么呀?”这时候马祖道一正在给他砌水,就对王小三漫不经心的说道:“等到它把那一 层网冲破了,它就不会再在那里叫唤了”。王小三听了马祖道一的这一次回答,什么也不说了,便拉着另来的几个人,扑通一声跪倒在马祖道一面前,异口同声地口喊师傅,说什么也非要马祖道一收留他们几个不可。

  其实,马祖道一根本不知道他们路上所看到的那头牛和那只知了的具体遭遇,他的回答是广义的道理。

  就人而言:人活在世上,心里都会有一 根像牛一样在鼻子上栓着的绳子,要被牵着走,不挣断那根绳子就无法按照自己的意愿行走和前进!同时,人也都会有一个笼罩着自己的心网,在不自觉中时时刻刻地牢笼和束缚着自己,不冲破裹在身上的那个束缚自己的网,最终得到的也只能是苦苦挣扎和苦苦哀鸣!

  古今往来,智者追求的是大道理,而愚者却只知道在枝节小事上计较得失。

 

 

  [注]:

  马祖道一(公元元709-788年),唐代僧。南岳怀让的法嗣,汉州(四川广汉)人,俗姓马,世称“马大师”、“马祖”,名“道一”。大师容貌奇异,牛行虎视,引舌过鼻,足下有二轮纹。

  马祖道一幼年依止资州唐和尚出家,并承渝州(四川重庆)圆律师受戒。受具足戒后,认唐朝开元年间(西元七一三至七四一年),在南岳衡山传法院终日习定修禅。怀让知足是法器,便前往化导,问道:“大德坐禅图个什麽?”马祖道一回答:“图作佛。”

  怀让於是取来一块砖,在马祖的庵前磨了起来。起初马祖并不加理会,但日子久了,觉得纳闷,便问道:“你磨砖做什麽?”怀让答道:“磨做镜。”马祖笑道:“磨砖岂能作镜?”怀让反问说:“磨砖既然不能作镜,坐禅岂得成佛?”马祖顿开心智,向怀让请教法益。怀让告知:“於无住法,不应取舍。”

  磨砖作镜的教示使马祖豁然契悟,礼拜怀让为师,亲侍达十年之久。怀让禅师座下九人之中,马祖是唯一承嗣怀让禅师心印的一位。六祖惠能曾预言:“向后佛法从当边去,马驹踏杀天下人。”这一“马驹”,便是后来的马祖道一。

  马祖后来离开南岳,独自前往江西开元寺驻锡课徒,以“平常心是道”大弘禅风,开创“洪州禅”。马祖之於怀让,恰如希迁之於行思,於禅法的弘扬,二者并称。马祖因於江西阐扬南岳系禅风,称江西禅,故以“江西马祖”闻名於世。其入室弟子有百丈怀海、南泉普愿、大梅法常等一百三十九人。贞元四年正月,登建昌石门山,经行林中,托付后事,於二月四日示寂,世寿八十。唐宪忠谥其号为“大寂禅师”。马祖最大的贡献是,能知大事因缘,不局於旧制——“别立禅居、开创丛林”。

 

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llpp2211 发表于 2008-01-05 09:49
#1
红唇苍白,你我各自天涯,何处再相聚?烟花湮灭,怎奈人却未踏上奈何桥,喝梦婆汤,忘情忘爱? 沧桑的岁月,魂无处归,离人泪,不忘黯然。炊烟升腾,撩起难言的心事。痴情如此,无情亦如此,谁怜我?唱绝深情的情歌,挣断琴弦,离别的回眸,成了清灰色的恨。记忆寻旧人踪迹,不知何方。柔情满腹,芳草荒芜,思情乱纷飞。敞心扉,惘然若梦,落红飘飘,谁与我共婵娟?过客挽不住,往事烟消云未散。寄予笔端一腔感伤,幽怨自我,垂柳听风弄舞。 62
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