发腻还是发贱
作者: 相约三月 发表日期: 2008-03-21 23:24 点击数: 302
发腻还是发贱
赵丽蓉演的小品《吃饺子》中，有一节，说她孙子不愿吃。不愿吃，不是饺子不好吃，是孙子吃絮了，也就是吃腻了。这个小品演得很生活，现实生活中这样的例子还少见吗？小品一方面揭示了：人们富裕了、小康了，人们生活水平提高了。另一方面，也说明了：人在福中不知富了，香愤愤的饺子，却不愿意吃，有点作孽。
虽然，我国还存在贫困人口、弱势群体，但，着眼大局，并历史地看，人们的生活发生了翻天覆地的变化。生活水平、生存质量都在提高。那些“端起碗吃肉，放下筷骂娘”的，只是对社会不满，发些牢骚。从我国恩格尔系数变动曲线看，人们生活水平的提高这是个不争的事实，这也让世界瞩目。
然而，解决温饱之后，特别是富裕之后，人们常常为吃犯愁。不是没啥吃，而是不知吃啥。饭店、酒楼、餐馆一个个的开，这风味那特色一个个的上，天上飞的除了飞机、地上跑的除了汽车、水里游的除了轮船，天南海北吃过以后，胃口越吃越好，嘴越吃越刁，吃得饭店跟不上嘴的需求。如果开一个有特色的饭店，人们马上像鲨鱼闻到了血腥，追腥而去。人们吃的就是特色与新鲜。
我国餐饮业之所以火暴，那是嘴的功劳。嘴带动了经济发展。民以食为天，人生在世吃穿二字，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，食色性也。看来食是第一需求。人是铁饭是钢，一顿不吃心里慌。无粮不稳。这一切都说明了吃的重要。吃是生存之本。人们嘴谗的同时，也往往犯口腻。《说唱脸谱》中唱到：“山珍海味吃多了也会烦”。
那么有味的饺子不想吃，是吃腻了。人们之所以想吃野味、吃新鲜、吃花样，也是因为吃腻了别的东西。人们为何会吃腻呢？“腻”字让我们作何联想？如果由吃挖掘一下人性，人是不知足的，是喜新厌旧的。
水往低处流，人往高处走。这是由自然的规律揭示着人的本性。因为往高处走，人们往往“这山望着那山高”。所以人们奋斗不息，为的是混个“人上人”。虽人比人气死人，可有了“人心不足蛇吞象”之心，人们就爱攀比。攀是攀登，往高处攀。比，也是同比自己过得好、“有权有势”的人比。“比上不足比下有余”之逍遥之人不多。
正因为这种不知足，催人奋进。这是好事。但，它又让人喜新厌旧。“砸碎旧世界，建立新中国”，此为辞旧迎新。因为旧社会，人们处在水深火热之中，受苦受难，没啥好留恋的。在穿上，过去是“新三年旧三年，缝缝补补又三年”。现在是穿的讲高档、时尚、舒畅。住的方面，也是如此。这是人们的新生活，是努力一为的。我们建设全面的小康社会，不就是为了过上好日子，为了日子越过越好吗？
然而，在感情方面，既不能喜新厌旧，也不能喜新不厌旧。可是，现实总是唱着反面戏。钱锺书的《围城》揭示的“城外的人想进去、城里的人想出来”之婚姻围城观，不正是“喜新厌旧”的很好注脚吗？我们平时说的“自己的孩子乖，别人的老婆香”、“家花没有野花香”、“摸着老婆的手就像左手摸右手”，都从另一个方面揭示着人的喜新厌旧本性。
感情上的喜新厌旧，有道德之丧失，也有“发腻”之原因。有人说这叫“审美疲劳”。真的是审美疲劳了，还是没有发现美、培育美、保护美？雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”可以说，有些人喜新厌旧是不知臭美地自以为审美疲劳。其实，他们没有真正搞懂什么是真美、什么是大美。他们往往美局限在“漂亮的脸蛋，美丽的身段，温柔的脾气”，一旦人老珠黄，他们就以为不美了。善良、勤劳、奉献这些优秀的品质他们忽视了。对这种人来讲，“审美疲劳”就是发腻，发腻也就是发贱。
书上写的和现实生活中，那些悲惨的爱情故事，许多不就是因为发腻后又发贱造成的吗？老话说，“糟糠夫妻不下堂”。尽管有人说“夫妻本是同林鸟，大难来了各自飞”，但，无数的人能“执子之手，与子偕老”，打造着一个又一个爱的神话。然而，也有无数的人“吃腻”了，想换口味，或已换了口味。感情是复杂的，对与错也难见分晓。但，的确有不少人在感情中发腻了，进而玩弄感情，发起了贱。
有时候生活水平提高了，未必是好事呀。
刚刚大紫传来鸡毛信，说俺被信步芳丛在家里夸奖，高兴得俺屁颠地跑过去，原来哥也在被夸奖的范围内，只不过我排在第一，以后哥我是不喊了，咱们的次序倒过来，同意否？同意请举手！
博主悲天悯人，令人钦佩！