性爱游戏观对传统伦理、道德和现代法制的冲击
性爱，是相当严肃的社会现象，它体现在传统伦理观、社会道德观和性爱法制观上，而在现代社会中却受到了性爱游戏观的冲击。
性爱游戏观是近年出现的把性爱等同于体育、文娱、玩耍取乐之类的游戏活动，蔑视传统的伦理纲常和社会道德，不顾法制的禁止性规定，从而极大地扩大了性爱双方的可选择范围。
性爱的伦理观，表现为一定范围内的近亲属之间的婚姻关系是不允许的，如父女、母子、兄妹和师生之间的性爱行为是伦理观念所不允许的。而性爱游戏观认为，性爱有两种功能，一种是生育，通过性爱，性行为达到和引发生育的后果，另一种功能是生理上的需要，其目的是通过异性间的互动达到性爱行为人双方的愉悦，畅快。性爱游戏观的持有者则强调了后者，否定了前者，为此他们可以不顾及传统伦理社会道德甚至于法律制度。表现为两种情况：一种情况是性爱行为人双方都持有性爱游戏观。如最近网上登载了一篇文章，披露了澳大利亚61岁的约翰·戴维斯与39岁的女儿珍妮之间发生的性爱关系，并生有一个女儿。另一种情况是性爱行为人一方为游戏观的持有者，另一方是被动者，或者胁从者。如某女与其子之间，或者某男与其女之间的性行为，行为人之一方为性爱游戏观的持有者。例如某女，四十一岁，无业，在家中看护一成年，在高中读书的儿子，其夫在外地工作，经济条件较优越。儿子从小与母亲同住一床，有时枕着母亲的臂弯睡，有时垫着胸脯睡，有时搂着睡，但从未发生过两性关系。有一次星期六的下午，儿子打篮球回家，正大汗淋漓。准备洗澡，却见浴室内有水声，一看却是母亲在裸体洗澡，门虚掩着。女人自述称家中没有别人，儿子在外面不会回来，所以未关严门。儿子在外观看母亲洗澡，裸体丰美顿生杂念，致性欲冲动，就入门搂抱摸吻，接着按倒地上进行性交。此后，双方屡屡发生性爱，如新婚无异。
参看笔录如下：
笔录一：
问：你为什么不反抗？
答：我当时想反抗，但他身体高大，我较小，力气不如他大，另一方面，我也怕弄伤他，也怕邻居知道后，传出去难听。所以既不反抗，也不报警，所以就任凭他摆布了。后来我担心他学习成绩可能因此而变差，就到学校去问，老师说他成绩还好，不断进步。怕不从他，影响他的情绪和学习成绩，就暂时从了他。
问：你是不是考虑到这样的行为乱伦行为，是极不道德和违法的？
答：当时我只是怕传出去被人知道不好，也担心影响他的学习成绩，再也没有考虑别的。
笔录二：
问：你第一次时有没有想到过，与自己的母亲是不能发生这种性爱行为的？
答：没有想过。
问：你的出发点是什么？
答：我只想到爱，没有想到别的，我需要爱，需要异性之爱，明白地说就是我需要做爱。我已经成年，可以享受性爱了。
问：难道你竟然没有觉得与自己的亲母做这种事是不允许的，是乱伦行为，是违法行为，是不道德的行为？
答：我想我与我妈的事与别人无关，不构成对别人的伤害和别的，是我与我妈间的事，与别人无关，别人也无权干涉。至于伦理道德我完全可以不顾，这是看不见的东西，也没有什么明文规定的， 俩的事别人不知道，所以不应该涉及道德法律的问题，再说法律也没有明文规定母子不能做爱。在我看来，做爱与吃奶没有什么两样，我从小吃我母亲的奶，将奶头放进我的嘴里，与我的性器官放进母亲的肉体里没有多大的区别。而我更认为做爱与打篮球、做游戏没有什么两样，都是游戏的一种。我与别人可以一起打球，为什么不能与母亲做一种更快乐的游戏呢？据我所知，在我国的法律中没有任何这方面的规定，婚姻法等法律禁止的仅是结婚现象，我不是结婚，性爱与结婚是两码事。性爱与生育也是两码事，性爱并不都能引起生育，我俩的性爱游戏并不引起生育的后果。我们会防止这种现象的发生。
从以上的例子中，可以看出那男孩子的心态，完全是一种把性爱看着游戏的那种游戏观，而其母亲开始是胁从者，后来是游戏观的俘虏者。
在现今的时代，三口之家很多，孩子受到了宠爱，而在其长大后，仍然受到了习惯性的宠爱，而做父亲的或者母亲一方外出的很多，这样家中就只有母子或者父女了，这样的环境给了持有性爱游戏观者极佳的条件。
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附文：《澳大利亚父女相恋产女被判有罪 被禁性爱(图) 》 | |
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guest 发表于 2009-11-13 16:15
#4
- 当然不道德！
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guest 发表于 2008-04-17 11:23
#3
- 世上本无绝对的对与错!人其实也是动物只不过有理智有思维不同与其他的动物而已,我不会去指责这种乱伦的性行为但也绝不会赞成,情感这种东西是奇妙的很难解释
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linxiaoxiaaa 发表于 2008-04-09 20:21
#2
- 这种乱伦的事实真的太令人震憾了。。无法想像。。。。
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guest 发表于 2008-04-09 19:19
#1
- 我认为性爱是情与爱的最高境界的结合,是高尚的,是不能懈渎的,而放任自流地发泄是自私的,不道德的!
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