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邪批通史—中国人是日本人的祖宗？

作者: xiekejiang 发表日期: 2008-04-18 11:00 点击数: 609

　　根据野史记载和民间传说，有方士奉秦始皇之命前往东海求取长生不老药之说。此说流传极盛，而且有多种不同版本。最能长中国人志气的版本，就是徐福率数千童男童女出海后遇风浪飘流到琉球岛，并在那里定居下来，繁衍后代，形成了如今的日本大和民族。依照此说，中国人就是日本人的祖宗了。这一传说让百余年来饱受日本人欺凌的中国人很是扬眉吐气，不管日本人是否同意，中国人也是乐此不疲地津津乐道。
　　中国人果然是日本人的祖先吗？老谢认为有点不贴谱。
　　要论及这个论据的可靠与否，就得追根溯源，从秦始皇寻找长生不老药说起。据相关野史记载，秦始皇为寻求长生不老之药，派方士徐福率童男女数千人渡东海求神仙，耗资巨大。《楚义六帖》说徐福和童男女们在到达日本后一去不返，日本重臣秦氏为其后代，言之凿凿。不过参考《史记》与《三国志》可知，此一说法在东汉之前并未出现。至于徐福即为日本的神武天皇之说，则除了年代不合之外，更是毫无文献可考。
　　徐福渡海为秦始皇寻找不死药的传说，应产生于东汉之后。在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。为此论作为注脚的是，在日本的和歌山至今留存着“徐福登陆处“的遗址。
　　在中国古代典籍中，徐福被描写成一个头脑聪明、胆大心细的骗子。他当过“方士”，也就是个早期化学家。当时正值秦始皇完成了一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。或者，徐福第一次东渡就发现了日本诸岛，当时就有了在这里拓地为王的打算，这才回到中国向秦始皇骗取人、财、物和武器。
　　根据考证，徐福并非传说人物，1982年，更考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。
　　说到这里，不禁令人生疑，秦始皇何许人也？荆轲那样的职业刺客都死在他的手里，怎么会上徐福的大当？除非他能让秦始皇相信东方真的有仙山，仙山上真的有不死药。
　　传说中的仙岛，倒并不全是虚妄，仙没有，岛是有的。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。日本的文字史料中，对徐福的记载含糊不清。这也不能责怪日本人，因为徐福登陆的时代，日本还处在蒙昧时期，不可能有可靠的文字记载。但是按照部分日本史学界人士的观点，徐福就是日本古代著名君主——神武天皇。他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。日本史学界现有“神武东征“横扫日本的传说，就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。
　　日本人的思维比较独特，因此他们在考证徐福问题的时候，想法也一样富有个性。他们根据考古发现，分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西近畿地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音（土语发音）也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢？从徐福东渡，或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1%的云南基因便有据可循了。
　　在日本，流传有徐福传说的地方至少有20处，北到富士山所在的静冈，南到九州的熊野、鹿儿岛以及关西地区，它们都涉及两个主题：蓬莱和不死药。大家都知道，今天的世界，是不存在不死药的，别说两千两百年前了，此事本来就近于虚妄。
　　回头再说说上了徐福大当的秦始皇。秦始皇不是一个愚蠢的人，若徐福全靠造谣生事，怎骗得了这位精明过人的千古一帝？那可是囚母弑父，统一六国的一代枭雄啊。就算是求药心切，徐福第一次的失败，难道不会引起他的怀疑？而徐福如果从来没有到过日本，他怎么知道一直往东航行？而且他如何知道依靠几千人加强弓劲弩的高技术兵器就可以征服这个国家？解释只有一个，那就是他显然对日本很熟悉。
　　或许，徐福本来就是一个精通中国话的日本人？要么就是在日本居住过一段时间，了解那里的国情，才怀着称霸日本的野心来骗取立国的经费和武器？
　　假如日本真的一直是传说中的仙药产地，而且徐福善于花言巧语鼓吹一番，骗取秦始皇信任，再得到所需要的人员和装备，就比较符合逻辑了。否则，要想让秦始皇拿出血本来在生土上种花，只怕更大的可能是先忽悠掉自己的脑袋。
　　照此说来，“大忽悠“赵本山倒有可能是徐福的传人。
　　问题在于，日本古代真的有不死药存在吗？日本“徐福会“的理事重村定夫在他的论文中肯定地说有。他认为，这种神奇的不死药不但存在，而且就出产在他的故乡祝岛，今天它还依然留下了孑遗，并还有人在种植此药。
　　祝岛地处濑户内海，在九州、本州、四国三岛环绕之间，人烟稀少。自古相传，在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓，味甘，据说食用可保千年不死，便闻一闻也可以增寿三年三个月。
　　据日本有关文献载，19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往，并采到了“千岁”的标本。他欣喜若狂地给友人写信：“这是我最弥足珍贵的发现，它的价值无法形容。”在祝岛民间，还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。
　　如果“千岁”之传说曾经在当年传入中土，徐福家住东海之滨，听到它应该不是很奇怪的事情。这样的传说加以附会，通过其他途径传入秦始皇耳朵里并非不可能，那么此时徐福就会极有说服力了。另外祝岛的人们至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿，因为在海湾的岩石上，留有一副石刻的棋盘，当地人讲就是徐福所留。
　　近年来，新华网刊登了一篇未署名的文章，作者称曾前往日本，并得到了“千岁”的照片，并发回国内请植物学专家鉴定。一个星期以后，鉴定结果出来了：这种“千岁”的确是一种稀有植物，学名Actinidia chinensis Pianch，藤状灌木。以根和果实入药，具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效。果肉绿色，果皮软而带毛，今天已经存在人工栽培的品种，果实大小也比秦始皇时期增大了几倍，常吃可以强身健体，延年益寿。它还有个中国名字，叫做野生猕猴桃。
　　老天，秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？秦始皇的老家陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕秦始皇生前也经常用它来开胃。如果真有徐福寻药此事，但当徐福找到了长生不死药后发现竟是猕猴桃，打死也不敢归国了。
　　由此看来，徐福出海寻药之说毕竟虚妄。那么中国人是日本人祖宗的说法，恐怕也站不住脚了。