《怀念柏杨先生》
作者: 安徽任勇 发表日期: 2008-05-03 20:01 点击数: 677
二00八年四月二十九日凌晨一时十二分，名闻遐迩，著作等身的柏杨先生在台北安祥平静地离开了人间，享年八十九岁。
20年前，柏杨先生以一部《丑陋的中国人》横批中国人的劣根性，不亟是从空中扔下来的一颗重磅炸弹，在海内外引起极大的震动。
柏杨的《丑陋的中国人》影响了很多人，尤其是在当代华人世界中流传最为广泛。
我和其他许多读者一样，知道柏杨，也是从他的《丑陋的中国人》开始的。我至今还清楚地记得十多年前刚看到《丑陋的中国人》时的情景，从对不同凡响的书名的惊奇，到对切中时弊的内容的惊异，再因犀利的文笔所吸引，我几乎是一口气读完的。“凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。” “最明显的特征之一就是脏、乱、吵。”“中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不够好，而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时候非显现出来不可，使我们的行为不能自我控制！明明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭，天塌下来有个子高的可以顶。因为这种窝里斗的哲学，使我们中国人产生了一种很特殊的行为──死不认错。”……
如果说在柏杨之前的鲁迅先生曾经对中国人的国民性进行过批判，从二十四史中看出“吃人”二字，那么柏杨《丑陋的中国人》如同一把银针，穿透了中国人麻木不仁的面皮，直抵脆弱敏感的神经丛。柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等事实存在的恶习，他对中国人观察之深刻，刺痛和惊醒当时的国人，让几乎所有的读者都觉得恼怒，甚至感觉到了莫大的冒犯。
有人说，中国传统知识分子基本上都表现出一种“依附人格”，即在思想上依傍古人，拘泥经典；在政治上热衷仕途，委身皇权。在这个有过漫长文化专制传统的国家中，知识分子的独立人格显得尤为匮乏。放在这样一个历史谱系中，柏杨这种坚守独立人格、主动背负社会责任意识的优秀知识分子就显示出他特有的历史意义与社会价值。
“不为君王唱赞美歌，只为苍生说人话”， 柏杨先生以这句话自勉，一生笔耕不辍，以知识分子的方式参与公共事务，以批判社会、暴露黑暗为己任，为此曾入狱9年之长。
柏杨写《丑陋的中国人》是以笔为剑，与专制统治、贪官墨吏、卑污政治孕育下的陈规恶俗、数千年来被奴化、矮化丑陋的国民性作着不懈的斗争。以单薄的身躯甚至是自己的生命为国家的民主自由，为国人的言论自由争取空间。甚至到了88岁高龄，他还因为抗议陈水扁而绝食，最后不得不被送进医院。
柏杨认为：“不仅物质上要极大丰富，文化上也要不断创新发展，让中国获得世界的尊重，让每个中国人都活得有尊严。”柏杨先生最终的愿望是中国人能拥有真正的尊严，而这种尊严又不是别人施舍给你的，是必须通过我们对别人的尊重和包容，并不断努力都能获得的。
柏杨先生对于中国人的贡献不止一本《丑陋的中国人》，他创作的杂文随笔“倚梦闲话”、“西窗随笔”、“柏杨专栏”三大系列就达数百万余言，还著有《中国人史纲》和《白话资治通鉴》。
对于柏杨，有人评论说，他是一个敢于说真话的中国知识分子，但他对中国人的评论有一股怨毒之气。其实，不是柏杨太毒辣，而是他爱得太深沉。当你认真看完柏杨的书，就应该能体会那种老式知识分子对于国家和人民深挚的爱。
如果真要较真一下，那么请问那些不服气也不愿意接受批评的人，当年柏杨所列的国人的丑陋之处，现如今是否依然丑陋呢？中国人的“脏、乱、吵”的毛病改了吗？“窝里斗”、“不能团结”、 “死不认错”等痼疾痊愈否？我们每个中国人心里都有一本明帐。但我们有理由相信，我们伟大的民族，一定会继续前行，一定会走向繁荣和谐的新天地。
如同一面镜子的柏杨先生走了。有人建议，应该在他的墓碑上写上：这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。
我们怀念勇于说真话，直面人生的柏杨先生，愿他一路走好！
紫色问好！
月亮偷不去