回复：谈王宇斌的《天池赋》zt
作者: 明石秋色 发表日期: 2008-05-20 15:36 点击数: 429
回复：谈王宇斌的《天池赋》zt
他书里印的作品全是他的收藏品，他也希望有机会集中展示。新疆有数百位书画名家写了他的诗，我觉得他人缘还不错。
天山客王宇斌对中国传统文化的热爱已渗入了骨子里，他的住宅就是一个巨大无比的藏宝库，小到动物牙齿化石，大到各种石器、瓷器、木雕，珍稀动植物标本满目皆是珍宝，最让人惊叹的则是几乎所有新疆书、画、文学界大师送给他的字画，每篇都题的是他的诗赋，
有些大的作品都让人吃惊。墙上、壁橱、床柜、地下室里全是，满满当当。可以说这个藏宝库是存放着当中新疆文化的很大一部分精华，他的房子有一个意味深长的名字——未了斋。因为他觉得自己很多东西都没有看透，甚至才刚刚开始，所以还有很长的路要走，还有很多未了的事要做。，于自己而言，是一种鞭策。
出于对古文化的痴爱，只要有利于自己诗赋创作的宝贝，天山客都会不惜以自己的能力而收藏。普通人家一进门，墙上挂的是衣物，而未了斋门旁挂的是汉朝的玉佩、明朝的石器、民国的瓷珠、俄罗斯火镰、菩提子念珠、尼雅文化的秤砣和古老塔吉克族的鹰笛。阳台上是一张摆满了各式茶具的茶台，有“江南壶痴”许四海造的壶，有一九三七年左右的民国制壶，有近代获奖的壶，也有阳光茶坊专门为天山客打造的壶，上面隽刻着天山客的诗作，还有朋友送的茶具。新疆最早的邮票和远古的佛经。闲暇之余，邀三五好友，赏诗下棋品茗，是天山客最为惬意的时候。未了斋里的宝物太多了：新疆最大的烟斗，中国人民解放军三军仪仗队指挥刀，黑汉王朝时期的东突钱币，稻草烧制的明代瓷器、哈密出土的带符号的陶罐，奇台出土的新疆早期陶罐。沉积岩构造的鱼（鲵）化石、数千年前蒙古利亚人小孩的头骨，唐朝烽火台上烧红的砖头、水西沟文化的磨盘、10多枚上千年的石勺、石杵、新疆十大迷之一的北塔山石球、绿松石、古代乞求生育用的石祖、王公大臣用的带景泰蓝的马蹬子、隋朝的佛头、黄杨木雕的“愚公移山”、哈密石缝里的“钟乳石”、红花梨木雕“昭君出塞”、且末来利勒克遗址出土的陶片、且末的瓦当，最奇的要数那紫荆花天然长成的“福如东海、寿比南山”及一个大大的“寿”字，盘根错节的紫荆花藤缠绕在一起，没有经过刻意修剪，只是略微剪去了突兀的部分，大小协调，“笔法”流畅，真是天斧神工之作！
问起天山客何来如此之多的收藏品，他说自己有时是“想啥来啥”。有一次，在博物馆的展览中他看到了绿松石，煞是喜欢，心想“我要是有这么一件宝贝就好了”。不出一个星期，他就得来两块！一块是一个维吾尔族老人的收藏，他以非常低的价格将绿松石“转让”给了天山客，他自己都奇怪，以前有人出数十倍的高价要买，他都没卖，遇上天山客，不知道怎么回事儿就“出手”了，没过多久维族老人想加一笔钱买回去，宝物换了更懂得“怜香惜玉”的主儿，哪儿那么容易再易主！另一块则是朋友帮他找来的。
天山客一开始并没有刻意收藏，但不知不觉到家里的传统文化环境越来越多，他结识的朋友也越来越多，在朋友的帮助下，又增添了很多收藏。收藏的乐趣是什么呢？
个别画家办展览时还从未了斋中“借”出自己的作品，这也是让天山客最为得意之处。新疆众多知名书画家都是无偿将自己的作品赠于天山客，我所知不得，自已认为可能除了专卖书画的商家，他家里的书画藏品数量应该是居新疆私人收藏前列了。他收藏了书画全是诗书画合壁，我认为更为珍贵，是当代精品，是为后人创造文物。
知名书画家的作品，动辄数千、上万、有的甚至几十万元，怎么就无偿赠给了天山客呢？我认为这与他的人品和文化品味有关，这不仅是一种赠予，也是一种文化交流。天山客在原新疆工学院（殃新疆大学）修的是机械制造，但他大学期间“不务正业”，创建了艺术协会，分设书画、摄影、文学社，他任协会主席。他从小就酷爱文学，勤勉好学及良好的禀赋以十年磨一剑之功，形成了自己独特的辞赋风格。《天池赋》早已刻成碑文立在了天池边上，为天池文化增色不少。《昆仑赋》、《胡杨赋》、《亚心赋》都是脍炙人口的佳作。中国诗、书、画本为一体，但同时具备这三种才华的艺术家少之又少，好诗对画是一种注释和升华、是一种合壁，许多书法家喜欢以他的诗作为书写内容。在他的个人发展中，新疆德艺双馨的著名书画家闵荫南、席时珞及书画协会的许多大家对他给予了帮助。
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天山客喜欢和年长的书画家交流，他认为是一种学习和知识的传承。老画家也很乐意提携、扶持他。以文会友，口口相传，天山客的朋友不仅遍及天山南北，还遍布祖国大江南北。
每年都有很多朋友带着一些不相识的人到未了斋参观，据说还有旅游团一行20多人一起来的，最多一年接待量超过了一千人，来客中既有书画艺术、收藏爱好者，又有法国驻华参赞一类的政府官员和国家部门的领导。我问天山客，一遍一遍给别人讲解会不会烦？他笑呵呵地说：“当然不会。收藏是对古文化的一种理解，中国美术家协会顾门哈孜曾用书法给我写过一句话‘文化的力量是无穷的’，收藏可以提升自己的文化，通过分享我的收藏品结识到很多有才华的朋友是我人生的一大乐事啊！”
我们离远古时代已经很远很远了，但心中有爱，情义就难了。未了斋里的故事还有很多，这都源自斋主天山客对中国古典文化深深的热爱，因为热爱，他潜心文海，笔耕不辍，博采众长，凝练出新；因为热爱，他妙得雅趣，喜有高朋，超脱世外，怡然自得。
情绪可以感染，心声可以共鸣。古诗需要创新，时代呼唤诗人。我认为他不是在作诗，是在做一种独特的人生。他给我赠了一张手写的书签，我认为他的手稿和字画收藏价值是很高的。他的诗赋，相信可以和大多数人产生共鸣。不是拘泥于小自我，而是关怀大环境。在山水之中提炼诗句，触景生情。其思绪如风动柔波，暗然成纹；词句如泉石相激，訇然流响。扬清声于旷远，可寄妙理于豪放。可谓神交先贤。情来酬唱，兴至歌吟。有如云鹤游天，自得本心之妙；有如飞瀑落谷，不求同于他人。无功利之得失，随机缘而唱和，确实是雄视四隅，俯仰古今，潇洒入世，影响后人的精妙辞赋。他写了近百篇赋，许多赋在网上搜王宇斌或天山客就可以搜到，还有很多人对他的赋的赞誉，我觉得他的赋达到了一定水平，基本篇篇精华，有一种传统文化的觉淀和厚重，其实写再多评语不如读他几篇原作，他写的赋不是宣传出来的，是得到了众多名家的认可而逐渐显露头角的。我认为他的文学成就和认可度目前尚一定偏差，可以说宣传不够，真正好的人才资源要进行保护和宣传，这是外地抢文化作文化的通常作法。十多年前报纸上曾刊登过他写的天池五赋，在这里再选登他两篇具有地域特色的赋和三篇在走出新疆所写的赋以飨读者。
天 池 赋（天池一赋）
君不闻天池清洌不胜寒，泛波天山云雾间。大漠烘托紫烟护，世人指作瑶池传。雪峰崔嵬，雄峙西门户。松林蓊郁，深藏蟠桃园。坡前牧草，常驰汗血马。山外稻浪，漫接火焰山。峰端冰炫久不化，洞畔云迷不见仙。危崖列壁堪惊梦，松剑青岩直破天。展一轮明镜，王母晨妆，柔云忘返 ；酿一池春酒，明月醉酣，星河倒悬。
地脉环灵气，天机鉴自然。送绿春为使，润物雪开源。景中文章丘壑里，静里真趣云水间。
花动晓风馨，泉响孤月明。寒波滞雁阵，冷露润花唇。白云冰峰一色，绿波层林难分。波漾冰心接天河，山凝玉龙近斗星。一经瑶池开睡眼，方知昨日井中行。
寻幽览胜，蛱蝶逢迎。灵鹊唱晚，牧歌催晨。雨后蕈肥，皆因土沃。花期雁归，亦关乡情。野趣存至乐，应答喜回音。一任笑语远，只恐游伴分。草头露重，湿足透履。岩壁苔滑，眩目惊魂 。风来松涛乱耳，岚过雾露潮身。 请朋援手渡危崖，与友倾怀话雨声。登援处，千年烽烟过眼底，临风时，拂面流香涤轻尘。直教纪昀捻须， 诗心难骋，义山擎杯，诞语放情。穆王西来，为作瑶台托霞梦；香妃东去，难泯牧野餐花情。碣石拍浪，横槊漫有遗篇；天山立马，长啸便是诗魂。
小别当入梦，久恋为心倾。骚人留碑皆兴至，侠士葬剑为世宁。福寿寺前长春子，亦曾听波夜叩门。天涯慕名来海客，瑶琴吐臆感知音。山人奉酒千杯少，神仙散漫彩云轻。丝路不辞远，花雨至此停。奇珍列盛宴，蟠桃祝遐龄。瑶池阿母绮窗开，琼宫八骏华辇临。环佩星光争灿烂，金樽玉露乐酪酊。许飞琼鼓瑟，董双成吹笙。妙曲轻谐凤绦舞，玉液乱染碧萝裙。执夜光杯，倚红蕤枕。与金凤戏，和玉龙吟。一曲清笛醒百鸟，三迭阳关遏行云。
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鸟鸣鹊答，艳羡花林双影，曲散歌杳，难留机缘一瞬。当此凌霄逸世之地，惟感寒冰卧雪之高洁，塞北浩瀚之胸襟，百年人生之短促，青山明月之永恒。雪峰宁静，实乃君子之本色。飞瀑豪纵，不失达者之遗风。山额虽白，浩气托月。鹰羽未丰，壮志凌云。劲松芳节见傲骨，雪莲清韵远铜腥，云杉笑看波起落，山花何计月亏盈。当身与自然相合，心与天理交融。凝慧于静，砺志以恒。寒夜不悔 ，丹心无尘。极目茫茫琼宇，天地可翱翔，回眸朗朗乾坤，方寸能立身。赞日：禀王者正气，蕴宇内玄真。合文武之道，涵清和之形，真乃瑶池之谓也。小悟白云回一笑，洗心归去不虚行。
胡杨赋
南天渺渺，西极茫茫，烈日铄金，瀚海苍黄。芸芸众生，洵是天骄瑞华；烨烨胡杨，直令血脉贲张。簇筋拗骨，方其相逢骇瞩；突枝凌兢，迥殊嫩绿俗芳。红叶与落霞相映；雁唳携驼铃远翔。醉心夺魄，一望朔漠横雕；震憾无极，几多铁骨昂藏。敬其肃穆古高，泱莽中信然嶷立；鳞皴朴拙，尘嚣外器宇轩昂。 秉浩气而生者，不傍山水之贵，迎骄阳而立者，愈历催折愈强。对峙风沙，莫许狂魔恣虐；结叠屏障，漫将根柢深张。生生不息，羡尔萧然老健；勃勃野性；敬尔点染鸿荒。羁云而顶天，面辽阔豪情愈远；栖心而修内，处寂廖品性弥彰。仰天山之浑厚，是以金华彩焕；得冰河之滋润，不为风仆雪僵。与天合契，昭然磊落；与世殊伦，奋勉非狂。格清貌古，储亿万年之记忆；色严气毅 ，历百千劫之沧桑。远送丝路商旅，平遮古城残墙。拂散龟兹乐舞，催睡楼兰丽娘。鉴西域古国之繁华；扫铁马金戈之悲怆。吐英雄沥酒之豪气，显侠士亮剑之阳刚。直让宿敌尊敬，懦夫慨慷；金雕振远，颓思消亡。志士守节兮，雄立于狼行之野；忠臣赴义兮，威加于罴立之荒。尊严无价，岂眈流云蜃景；气节永恒，撑持心域天堂。金风曳彩，将血色泼染天穹；绝域栖精，任躯干历洗风霜。斤斧即收，原夫巨灵惊竦；雷霆纵起，权当天鼓铿锵。石齿已碎，胡杨益茂；沙流未敛，胡杨岂殇。寂有冥修之螭龙；动有护道之金刚。性合不死之漠神，质膺大荒之木王。烈马腾嘶，西域之豪情激壮；狼烟不再，民族之内力雄强。粹万笔之灵华，怎形其精神；撷千书之警句，难煜其诗章。草仙木神，莫来收艳摄奇；岳侠海客，只合膜拜焚香。天山客心灵为撼，开襟而吟，诗曰：千年不死大漠魂，千古还留不倒身。千载犹存傲世骨，千秋不朽是龙根。
长城赋
不到长城非好汉, 引无数英雄兴叹!长城，逶迤十万里，纵贯两千年。实为中华民族之史碑也！其初筑于战国之强秦，屏固中原之河山。 西指流沙落日，北至渤澥海湾。蜿蜒行威，突入天路。扼塞制险，锁钥蓠蕃。绝壑凭霄，拱翊其北辰。蟠联地骨，壁垒壮观。六王毕，囿华夏为一统；四海服，隔胡马于九边。北为射雕之野，南有沃耕之原。八荒曙同，地理分而天理聚；六合景异，秦月归而汉月还。雁门、宁武、偏头，外三关要冲联嶂；居庸、紫荆、倒马，内三关京畿久安。延迢迢之龙脉，昂千仞于广宇；吐苍苍之浩气，镇天狼于边垣。穿野原 ，奔腾俯仰。跨峻岭，盘舞回旋。
方筑时，板杵震岳，万夫力殚。基垫白骨， 台起狼烟。孟姜沥血，哭塌墩堡，戍卒振臂，惊悸广寒。杳杳兮，鉴多少忠勇奸佞？沉沉兮，证几许离合悲欢？穆穆而将军从容；萧萧而羯鼓频繁。青羌驰突，续有龙博虎战；雷硠震激，代遗折戟断弦。猛气凝铁甲之红冰，血光连溅唇之腥咸。烽火灭千家之烟火，朱颜耻降将之冲冠。大雪弓刀，看雁去雁回；银蛇蜡象，任云滚云翻。
感时咽泪，铁蹄蹂躏孰可忍? 含愤惊心，星河濯剑动狂谰。风过时，雉堞起抗战之奋呼；云行处，敌楼飘御侮之檄笺。 大刀鏖战，血砖凝成铁壁 ；金汤尽瘁，浩气可荐轩辕！
在此有悟，战之道，以战止战。战之理，以义为先。扶天下之危困，解民生之倒悬。此德也！明成败以远谋，察盛衰之本源。此智也！利民则予而勿夺，耀德而靖危治乱。此道也!决机备远，以威而临。摧凶怀柔，凝慧衡权。此机也！兵之道,深哉!岂一墙之可守耶？夫恃勇逞强者，黩武皆偏也。
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10 回复：谈王宇斌的《天池赋》zt
举杯酹酒，问割据之王侯安在？纵目无疆，棱层之鸟鹊清喧。至此而豪气凭生，壮怀激烈。崇文吊古，放情山巅。 俑坑之兵马似来，沙场之烽火未燃。思若根基不固,何隘可据？而今山河焕彩，国英超凡。吾炎黄性格，共长城以坚毅；民族理念，以和谐为内涵。凝众智而成城，勿需披坚贯甲。自科技而强雄，足可聚力担山。愿剑戟器于农耕，更无分塞；和平及于融洽，万国咸安。世界之奇迹，许于月中俯瞰；精神之巨塑，镌刻民族尊严。长城轨迹，标炳智慧心血；长城魂魄，凝聚义胆忠肝。嗟乎！看山海豁开，岚岭晴虹；民族和睦,花簇月圆。巍峨之巨龙，引天维以入视；风馨日丽，开世纪之宏篇也！
黄河赋
君不见黄河之水来天上，咆哮奔腾出远望。君不见高天崩碎女娲石，银汉倒倾声威壮。骇鲸鲵而震蛟鼋，栗沉雷而嗔巨浪。滚六千里之洪涛，冲灌海门；发亿万年之蟒湍，溯源青藏。纳百川之涓流，行九州之大场。挟野荒之沙砾，辟重岩之叠障。苍水使者，怅投金简玉书；献瑞麟龟，驮来河图洛相。啸吼兮，丘峦惊悚；磅礴兮，千军莫挡。壶口中雹碎雾喷，龙门外雪激玉撞。是知息壤难塞，大禹费想。堤堰溃摧，百灵羡蚌。
尔其柔怀玉宇，慈含宏量。伏羲育化于中原，神农植稻于榛莽。夸父嘘吸其精气，轩辕承运于沃壤。是知应天者勇，持险者亡。石鼓击空，远近之金铁皆鸣；阡陌纵眸，今古之寇仇胆丧。红日于远天吞吐，离云共金辉晃漾。 残豹已驱，英雄起起伏伏；螭战轮回，碧血泱泱漭漭。青纱帐风扫雾霭，落照里尽染阳刚。
其为母亲之河、生命之光、中华血脉、炎黄乳浆。育四百兆儿孙，网开慈源；承五千年文化，鉴证沧桑。老子悟道于弱水，孙子握简于河梁。庄子观涛于一派，孔子流教于八方。辞赋誉于楚汉，诗吟漫于宋唐。教宗归其脉络，典经蕴其玄黄。惜其太白诗简，坡老词凉。相如赋少，右军笔殇。 壮士骋怀兮，懦夫心悸。慵者振奋兮，达者激昂。名利客，时空淘尽；真英雄，非为帝王。
敬尔生生化化，跌跌宕宕；曲曲折折，浩浩汤汤。流沙混沦，洪波致远。北辰待洗，南鲲欲翔。呜啸而汹涌天地，逶迤而逸傲遐荒。敬尔柔中蓄力，弱中蕴强。动中循道，静中寓狂。敬尔浑浊可清，灵性深藏。情能下泪，怒敢 狷扬。敬尔百折不回，惟大海而皈依；虚怀恒志，泯岁月之玄霜。
曾经滩回钓雪，照民生之疾苦；而今乐起钧天，谐盛世之吉祥。养慧发明，莫夸纸张铜器；滋田广育，茂生金谷稻粮。植被葆青，根基已固；浚疏畅顺，龙蛇任缰。使架海之鲸，莫可横逆；喷浪之鳌，难以嚣张。摧枯荡朽，尘埃祈靖；抱天而流，心源弥彰。
长桥卧波，虹接其霓彩。高堰储玉，电发其精芒。厦庇万间，回看云楼鳞栉；铁船竞渡，不让纤夫踉跄。尧街汇彩，香车驻跸；禹甸牧歌，机耕农忙。王气兆昆仑雪域，商机达花府渔乡。融合而奉献，欣喜天人之合契；凝神而观势，直挺豪杰之脊梁。脉源绵传，执着承继；逝者如斯，浑穆苍茫。水调歌头，豪放云天之襟怀；胸消块垒，欲飞千古之霞觞。黄色源流，润黄种之肌肤；黄色土地，祭黄帝之祠堂。听华岳之霜钟沛然，知汉家之英胄慨慷。水生澜，不消英气；天行健，煜照金阳。此深情萦结万世，涌热血澎湃一腔。天山客临流而叹：伟哉！浩哉！来见民族之精魄，归映华夏之辉煌！
阅江楼序（放眼为韵）
金陵紫气，吞万里长江；卢龙脊脉，镇遐迩灵壤。瑞楼经六百度春秋，以记建成。揽五千年文明，浮袤万象。上有华光涵酝，鸾凤翔鸣。且夫流霞委照，龙虎依傍。敬以察之，聚势于葱茏之中，昂威于烟渚之旁。凌侵于天汉之表，镇覆于狻猊之上。檐牙挂月，丹阁拨霄。蟠龙藻井，拱楹迷想。碧水接空，映其瑰伟宏奇；芳林极浦，衬出巍峨雄壮。实为天工之巨造、山河之盛概也！
其有皇家气韵，镌洪武之篇章；玺宝构形，动霓皇之俊赏。领五岳而收四溟，挈星枢而控海港。心波里，渡古今形形色色；落霞中，映多少苍苍茫茫。雨霁涵晴，泛虹彩以绚秋；雁疆弗界，寄渔歌而流响。觅金谷之旧路，蝶送芳萦；睇采珠之巨泽，鱼游荷荡。时尔暑怯繁荫，祥洽翠冈，岚护丹崖，花翻细浪，多为和谐之吉兆也。来有清风相送，登有玉女引赏。难得新友知音，娱超饮秋滕王。 吴天宽，楚梦远。金戈销，苍烟散。江上石头，听惯沛厉惊波；天边光影，融入浮沫飞霰。想阿房齐云，非不广矣，尽焚于兵灾；历代豪奢，非无金也，多失于修短。岁月如梭，非无痕也，剩几许风流？秦淮涨腻，非无梦也，散六朝歌宴。忆仲谋英姿，小乔靓丽，素琴东风，苍龙野战。赤帜撼敌，黄旌动魄。素气云浮，浚流激湍。淼淼波推，似掩渡江之呼；漠漠烟沉，壮存投江之叹！地道城堞，记寇仇之血债；天妃庙宇，踞静海之崖岸。清眸处，广乐均存，再闻华夏之强音；楸枰犹在，静入豪杰之旷览。临雄关以凭吊，沧桑醒志；似史鉴之重开，古今贡眼。吾炎黄秉雪梅之精神、劲松之骨干，在此皆可一阅也……
嗟夫，近钟山而中山慰，塑郑和而祥和见。国门肇开，跨霓彩之双桥；星际归航，绚烨天之两弹。鳞楼高耸，合千章佳木；银燕轻灵，逾百叠崇巘。珍禽语新，田塍穗满。物阜恬熙，船笛浮幻。明霞与旅雁横秋；天际涵长江一线。浩气生时，直觉青山我有，长江可牵。大块入怀，流云任剪。物候番昌，来证鹜霞之新梦；神皋地迥，犹有鹤云之留恋。任其山人惬怀，海客拍栏；名士为吟，神仙忘返。大英雄，忧关民庶；真才子，辞无炫焕。天地蜉蝣，莫知趋利急功；沙边野凫，任其争鸣放言。君子守志以恒；睿者知机顺变。俯仰感怀，信然游娱；超然磊落，妙觉真禅。溯长江如秤杆，似量山河之重？嵌宏楼以准星，可作隆兴之验！乾纲律行，丹坤莫玷。官声惟实，民意即天。噫！阅江之旨实为阅世矣！
吾虽天涯之客行，但慕先贤而未晚。追子健，储五车而不骄；思相如，效八斗而何惭。镜台已清，聊胜捻珠；心瀛可度，澄无杂念。淳善维宁，存天伦之至爱；灵台悦唔，奉陋室之慈颜。养气合德，与世无亏，健行尊道，结友随缘。开席有谁？再擎宴夜之金杯；块垒可浇，敢拟骑鲸之诗卷。于此，直欲墨研玄湖，水注东海之千瓢；笔擎松柏，云取天西之一片。千古英雄，难将黛色尽收?未了斋主，直把江花赋艳。登峰怀远，喜经天之日月昭朗；阅江纵目，知华夏之元气绵绵。天山客抚槛而吟：
云雁书天字短长，一声秋水颤斜阳。秦淮歌韵音重正，梅甸卢龙梦尚香。
吸纳百川惟大海，振遗万代是华章。霞飞玉宇诗情远，洪武宏文归渺茫。
典故是典籍记载和故事.但用典要到位,而不是瞎用,典故太多了好象并不好!赋一定要用典吗?哪个无知的人说的?苏轼的赋及许多汉赋好象没什么典!可举的例子很多呀!