作者:
夏蚊天子 发表日期: 2008-06-03 19:23 点击数: 138
人生四德
动物存活着就是消耗与创造,其意义就在于努力着创造多过于消耗,但要牢记这不是一个人的游戏,团结才是力量!
作为最复杂思想的大凡人,每个心里请牢记四个字:忠孝悌教,由此才不妄自人生漫途!
所谓忠,多指高于生命肉体的精神层面,即盅于信仰,也就是你至高无上的人生准则,譬如忠于祖国,忠于家庭,忠于人格等诸如此类,只要有坚持而不迷乱就好,不要像阴魂不散的邪教组织,散播着世界末日式的危言。
我有一远亲,他就信奉这旁门妖教,他给我言语了许多却多是古神话传说,但最后却声称人性已完全的荒淫无道,起教义宣称神造万物6000年文明由于撒旦之重现人间将于08京奥运前崩溃毁灭,2008年中国将动乱以至颠覆文明,对于此他们深信不疑,我只是问中国革命还从井冈山发生,再如何的暴乱总有个起始点吧?以为答不上来,他就说我们迂腐不可教,而扯开话题,由此观之信仰即准则万不可有偏斜,要走正途呀!
孝,常规理解即孝俸亲人长者,不叛良心。其实所谓大孝还包括对有恩于你的人即那些不是骨肉胜似骨肉的人。而孝又可以延伸到“善、德”之类即帮助有需要之人,这就要求人们要乐于无私奉献于公益事业,记住是无私也就是坚持“善有善报,我为人人,人人为我”的思想宗旨,此境界要贯穿于一生才好,当然要量力而行,最真实的原则就是“达则兼及天下,穷则独善其身!”
所谓悌,本义为兄弟手足之情,要延伸可涉及“义、信”之类,如古有桃园三结义之义举,其三人豪情信诺始贯一生,真朋友好兄弟。这又牵涉择友的问题,只能是慧眼识英才抑或是酒肉友般的对牛弹琴!但就像“无兄弟,不篮球”的团结精神,在集体的饿温暖呵护下,小树苗才可茁壮成“才”的!
所谓教,广指教育下一代幼人,要先教其做人,再创造的优良的环境,然后就是他自我的自由天空下的蕊绽芬芳了。记住要给他自由和想象的时空观。对于“教”的扩大化就是教育引导那些迷途的孩子,不放弃其中的任何一个,我们是大家要相亲相爱!
诠释:“忠”是游离于四者的最高境界,上孝己悌下教,在前进中把力量拧成一股绳,世界一大家,团队最温馨。 灵活诠释即兵法所云:游刃有余方立于世!