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　　同学们好！大家好！
　　今天我给大家讲讲网络文学中的性爱问题，即时下最走红的下半身文学问题(首先申明：批判的反面性爱观不属于我要讲的范畴)。
　　这是一个很严肃的问题，请大家……咦？你的脸怎么红了？我们是在谈一个很严肃的话题呀，脸红什么嘛！咦？怎么又黄了？什么？防冷涂的蜡？靠！小毛孩子还没发育也敢玩《林海雪原》，回家听奶奶讲童话去吧！没看到门外贴着“未满十八不得入内”嘛，出去出去……好了好了，现在我就开始了。什么？你骂我伤风败俗，有辱斯文？大妈，您知道网络不是捞鱼的吧？年纪大了就别出来混了嘛，您老还是回家报孙子去吧！您老走好……现在剩下的都是网络精英，文学栋梁，皮糙肉厚的无颜高手，我就正式开讲了！
　　网络作品作为通俗文学的一种特殊表现形式，它的本质是为广大网民群众、尤其是爱好文学的网民群众提供精神上的娱乐享受。它的读者群是有一个大概的限定的，大约在15—50之间。我们所提供的作品就是为他们服务的。要知道读者大爷们白天在外面累死累活，晚上就指望上网给自己放松一下，游戏网恋玩腻了，也想换个口味，得，就看看网络小说吧。所以呢，咱们就算是要表达深刻的思想内涵，也应当加以娱乐包装，在不知不觉中使读者领悟其中深意。你如果拼老命写些深奥理论专著给他们解闷，不被他们问候老妈才怪呢！
　　15岁以下的年龄群上网受限制，再说咱们再没良心也不能摧残祖国花朵不是？所以一定要和他们划清界限；50岁以上的人已经没什么欲念了，养身保健侍花弄草就是他们的全部生活，所以这类人群也不予考虑。那么什么样的情节才会具有极大的娱乐性能吸引中间这部分骨干人群呢？那当然是男女之间的事啰，食色性是人的天性。想当初观音娘娘为了宣扬佛法，竟然化身为一个美貌少女，许诺哪位男士将佛经全部背熟就将身子献给他，造成全城男子发疯般日夜苦读佛经，悬梁刺股，废寝忘食。菩萨就是菩萨，一眼看透了人心，对症下药，无往不利。高！实在是高！受此启发，性爱描写自然而然成为现今文学界中的扛鼎情节。
　　我说台下的那位，你撇啥嘴呢？我知道你天天埋头整些诗词歌赋忧国忧民的东西出来不容易，什么“两句三年得，一吟双泪流”，头发都揪的不剩几根了，可是有几个人点击呢？说实在的，我也佩服你，可是这没用，您要靠个吃饭您就得饿死。好了，刚说哪了？哦，继续，既然文学作者们人人都想写性爱，那么怎样写才能争取到多数读者的青睐，获得更大的关注，超越其他作者们呢？
　　答案没啥难的：就是要求新，求变，求突破，敏锐地抓住时代的最前沿，掌握最先锋的下半身写作技巧。这里有两层意思:一是要“新”，要超越社会普遍的，平均的，大众化的性爱观。民众的心理特点是喜新厌旧，追求新奇刺激。从没见过的，从没想过的玩意儿自然容易让民众趋之若骛，古人留下的金瓶梅，外人留下的查泰来夫人的情人等等，大家早以熟知，你即便在文学水平上超越不了他们，也要有所创新才行；二是要“只高一点点”。你的性爱观不能太过惊世骇俗，没有一点现实基础。只能在最尖端性爱观萌芽的基础上展开合理想象。你如果在宋朝宣传男女平等的思想是会被打断狗腿的。哥白尼就是被火烧死的。教训是深刻的呀！同学们！
　　在这里我要向大家强烈推荐一位资优生：木子美同学。她大胆的以日记形式勇暴隐私，风格前卫，视角独特，文字大胆，内容火暴，一度风靡了网络的各个角落，使众家写手目瞪口呆，望其向背，为网站带来了极其旺盛的人气和效益，也使自己一夜成名。虽然她也遭受了许多莫须有的谩骂，但她这种为繁荣文学事业勇于献身的精神是可歌可泣的，是值得大家学习的。
　　古时候，国人由于受儒家的影响，一直遵循保守的态度。所谓“男女授受不亲”，柳下惠“坐怀不乱”，“父母之命，媒妁之言”等便是当时宣扬的主流思想。可是即便是在这种情况下，《金瓶梅》中也出现了大量的男女主人公追求自由性爱的情节。反映了作者对当时青年人向往自由恋爱的新性爱观的渴望和敏锐把握，可算是最早的下半身文学的雏形。但是此书及其它类似的作品在中国很长一段时期一度被定在禁书之列，完全压抑扭曲了人的本性。感谢改革开放，感谢百家争鸣，让我们得以一观这么多伟大的历史名著。
　　天才的与众不同之处就是具有卓越的目光和头脑。葛红兵这个“美男作家”在文学暗涌的风潮中敏锐地捕捉到了一个当今的先锋性爱观：性爱的思考中中华传统对女性“失贞”的态度是否正确？是不是应受谴责？由此，葛红兵在《沙床》中设置了无数赤裸裸的性爱情节以及先锋观点，引起了读者高度兴趣和讨论。他在性爱观的见解和探索上是引领时尚的，并首创了下半身文学这个概念，一时间石破天惊，横空出世，终成天王级人物。让无数青年看到了当今文学衰落中希望的曙光。
　　随着时代发展和西方“性自由”思想的涌入，千百年来的“贞洁观”终于一败涂地了。我们欣喜地看到，越来越多的写手迅速抓住这一时期的特点，在作品中塑造了大量的主动脱衣，大胆挑逗，热情如火的新女性形象，满足了社会上渴望艳遇，自由性爱的心理需求。甚至描写了非常态的男女之性，表达了作者对于此时的另类前沿性观点的了解。在网上最直接的效果就是点击率疯狂的上升。成功不是侥幸的啊！
　　以后下半身文学还可以怎样发展呢？还有没有发展的空间？当然有！！让我来给大家指点一二：
　　1)玻璃恋。其实这个在西方已经是在寻常不过的了，但在我们这样一个传统的国度这还是一个弱势群体，所以，要想与众不同就要描写得细致大胆，要突破传统的异性恋的模式，在人物上，在情节上要另类，要想人所不想，能人所不能。比如一个举重女力士和一个弱不禁风的山村民办教师的真挚爱情；一位刚果挖煤的男同志与日本皇太子惊心动魄的跨国网恋等等，总之是越离奇效果越好。
　　2)乱伦恋。国外的先锋专家已经有过这样的讨论：同血缘之间的乱伦在原始时期是普遍存在的，那是由于当时人的无知造成的，后来发现由此产生的后代存活率低，易导致部落灭亡的残酷现实才逐渐被抛弃的。可见禁止乱伦完全是建立在实际利益之上的。那么随着无性繁殖技术的发展，人类并不需要靠性来繁殖后代，这样，同血缘之间是不是就不必再坚守大防了呢？希望能有一部分先知先觉的作者在网络作品中率先写出此类的作品出来，一定会很轰动的；
　　3)人畜恋。古代多见于真命天子的出世。如刘邦母亲被一条龙所染而孕；佛教中有作人兽交媾状的欢喜佛。在西方则有“美女与野兽”的传说。从目前来看，宠物的地位越来越高，大于等于一个人的价值。荷兰有一合法网站专门注册人与动物的婚姻，生意兴隆。这些就是人畜恋的群众基础。也希望有高手们先下手为强，尝试一下一个美女与一匹骡子坚贞不渝的爱情；
　　4)人物恋。还是要说金庸的绝世天才。无崖子最后爱的不是李秋水，不是李秋水的妹妹，而是他自己雕的美女塑像。这可以说是武侠作品中的人物恋的萌芽。我已经注意到了网上已有女爱玫瑰，男恋番薯的创新作品，感情真挚，催人泪下。希望众同学不要落后，奋起直追啊！
　　同学们，胆子要放大一点！步子要迈快一点！要允许一部分人先领悟起来！大腕不是早就说过了：“写自己的性，让别人去骂吧。”
　　下课！同学们再见！赶紧闪！
　　西瓜皮！烂柿子！臭鸡蛋！洗脚水！大砖头！#￥%—*()·！%￥……