偶得《儿女英雄传》一套,闲置已久,偶然翻开一读,竟觉得有趣,十三妹一出场花容月貌,然空手挈巨石,先声夺人,映衬得安公子可笑无能之至。
能仁寺那一出更令人忍俊不禁了,十三妹毙凶僧歼群寇,生生地把安公子吓尿了裤子不说,那燕北闲人一支妙笔还细细描述那公子如何把裤子拧干,在夹袄上擦手,接着是张金凤被一场尿憋得脸色青黄不定,而后与十三妹二人在和尚的洗脸盆中解了了事,偏生那盆尿还没倒掉,然后安公子十三妹张金凤等同桌吃饭,安公子要手撕肥鸡,十三妹嫌他拧过裤裆手不干净,那安公子屁颠屁颠跑去在脸盆里洗了手,还道,水不凉,是温的。十三妹道,洗过手也不许你碰鸡……看得我险些喷饭,没想到迂腐学究的燕北闲人还能如此幽默。
不过接下来的情节就落入俗窠了。泼辣爽脆的侠女非要嫁给那手无缚鸡之力的安公子做小,嫁人之后,思想传统的燕北自然要她贤良淑德,舞枪弄棒是断然不能了,还硬生生让她学着拈针弄线,持家谏夫。好生活泼豪爽的侠女竟摇身变作温良恭谦的淑女典范。可惜了一身好武艺,在后二十回闲得只能捉个把毛贼过过瘾,看得人腻烦生厌。
明清小说代表了中国古典小说的最高成就,可其塑造的人物,尤其是女性人物,普遍平面呆板,除了《红楼梦》《金瓶梅》少数几部小说能将女性的音容笑貌性格心理写得活色生香外,其余的关于女性的描写无非是“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”或“美孜孜一团和气,娇滴滴万种风情”之类的陈词滥调。这部《儿女英雄传》前半部好不容易出了个任性豪侠十三妹令人耳目一新,后半部忙不迭要她收心敛性相夫教子一洗江湖气了。大概古时,在男子心目中,女子结了婚就该心如古井,一门心思相夫教子,其他念头是万万不该有的了,所以十三妹一旦拜堂成亲,燕北闲人的想象力顿时枯竭了,他既要她守着妇道不苟言笑,又要她侍奉公婆
从《儿女英雄传》还可以看出男子对女子的要求一贯是贤良淑德温谦恭让俭,就算你十三妹有天大的本事,嫁了人就必须收敛性情藏头不露脸,就必须以夫为天,就必须小心侍奉终身巴结那个窝囊的丈夫安公子。因此,这样的书现代女性看来大约是没有不生闷气的。恨不得到九泉之下揪住燕北闲人稀稀落落的山羊须问一问,凭什么将个好端端的侠女嫁给那个窝囊废,这不是乱点鸳鸯谱,鲜花插狗屎么?倒不如现代女子琼瑶思想新派,让好好的皇家五阿哥娶了疯疯癫癫的小燕子,娶鸡随鸡,娶狗随狗,从此两人一块儿疯疯癫癫去。
即使话说得率真一些,也是年少无忌本性流露,编辑犯不着如此小心吧,何况未征得博主同意。
如今我的答复孤零零挂着,这叫什么事。
我也是。呵呵
我想,大部分写书的作家都受其所处年代的局限吧,我们以科学发展的眼光看之,自然能看到他们的短处,可是也无须苛责吧。
儿女英雄传,一部垃圾之至的小说,什么侠女十三妹,纯粹胡说八道。想表现侠女的豪迈脱尘,结果找不到着力点,把侠女与众不同的撒尿过程细细写出来品味,还声情并茂,真是满篇臭味扑鼻而来。
这位“侠女”也俗的可以,见面问人家啥时候裹的小脚,有没有婆家,就是街边巷尾的滥俗女子,村野民妇的格调。
相比而言,《红楼梦》中的尤三姐才真正有“侠”气,特别写她与贾琏贾珍调笑,说她好象在“嫖男人”,玩闹够了还不给男人占便宜,撵出去关了门自己睡觉。这种敢于挑战“男尊女卑”观念的言行,脱俗傲世,方称的起一个“侠”,所以物以类聚,她才会喜欢同样充满侠气的柳湘莲,而后者了解尤三姐的作为后,也是倾心思慕。
与三姐相比,十三妹就是个笑话。
你怎么什么都看?感觉你百味都想尝一下,古今中外、天文地理、开水咖啡、淡茶烈酒、文武百态....
俺还一直在想,你这个年龄,怎么会对戏曲感兴趣,现在又看上古书了...
一直纳闷,这么优秀的一个十三妹,要貌有貌,要才有才,能文能武,为什么就看上这个安公子呢?
或许,感情就是这么一回事儿,说不清也道不明!
------艺珂