《本色的回答》
本色的回答
杨澜在访问美籍华人崔琦时问了这样一个问题：“你十二岁那年，如果你不外出读书会怎样?”似乎对许多的成功人士都有必要这样问一问，仿佛可以借此抬抬身价，又顺便能突出下父母当年是多么明智多么的不容易。即使为此我们都应当由衷地投他们以热烈的掌声，对他们或许有的惋惜也深为惋惜，为他们摆脱贫贱而感到自豪。但崔琦的回答却出乎所有人的预料：“如果我不出去，三年自然灾害时期，我的父母就不会死去。”这句本色的回答，不能不让我们为之动容。虽然这样的回答想一想也在情理之中，但是达不到一定的境界是说不出这样的话，前者看重的是名是利，当然不全是这样的，而后者看重的是心是孝，一颗抛弃名利的心，难道不胜前者十倍百倍吗?
《论语*里仁》言：父母之年不可不知也，一则以喜，一则以怒。我们不知道父母生日的大概有吧，当然他们是不会计较的，不过你若能记得，那胜似锦上添花。父母不会在原地等我们的，树木的荣枯终而复始，可一天它枯了就不再荣了呢?虽然他们口口声声说养儿防老，但又多少是完完全全依靠儿子呢?不仅如此，有些还有贴补儿子，说着是老了就可以把心放一放，但有多少就真的放下了呢?他们是多么的言不由衷啊。
等我工作稳定了，等我赚够钱了，等我还了房贷，一定会把二老接过来住。赚钱谋生是人的天职，赚钱是光荣的，羞于谈钱也多是虚伪的，当然多少才能满足，就因人而异了。“百善孝为先，论德不论行”，孝心的大小不能以为父母做了多么了不起的事来衡量，孝顺其实很简单的，只是常为我们忽略了。知孝不知顺，必然事倍功半，人老了脾气或许会有一些改变，那些圆滑的会来事的人就很看重顺，借驴下坡的马屁没少拍，但没有人会觉得不舒坦，因此知孝又知顺才能事半功倍。古人说“父母在，不远游”，是生怕一时赶不及而出现“子欲养而亲不待”的后果，可现在某些却能漠视它的出现。没出息的孩子未必就不如有出息的孩子，在农村多是没出息的孩子侍奉双亲，诚然父母都是希望有出息的，这样的结果他们或许选择孤苦的留守，或许选择适应城市的生活，其中的滋味儿只有他们知道了。
孩子不管有多么的了不起，在父母眼中他首先是孩子，然后才是其他的。人们对葬身罗布泊的余纯顺怎样赞美都不为过，可对他的父亲只是一句他是我儿子。人们说出忠孝不能两全的时候，很大程度上已将孝舍弃了，而父母也多会用这来激励孩子，不过对用生命换来的功名来说，那是一颗滴血的心。打断骨头连着筋，白发人送黑发人的场面是断断不希望看到的，所以为父母计，每个人都有活着的义务。“佛争一柱香，人争一口气”，人确实要为一口气而活着，许多家庭贫困的父母不惜一切代价将孩子供出来，当然孝顺的不少，可到享福的时候，他们差不多快油尽灯枯了，从这一点来讲是不是多少有点不孝啊。那些连看灯枯的机会都没有，是不是更有点不孝呢?当然这只是从感情的角度来说。所以我们回过头看看那些因为家庭贫困而外出打工的，虽然他们的结果很可能还要呆在农村，但可不可以说他们的孝更多一点呢?仿佛人生有许多的起点似的，不是每个人都必须走得足够远足够宽才算幸福。
我们可以不能给父母提供锦衣玉食的生活，但作为子女的心是必须送到的。
用来形容父母牵挂儿女之心怕是再确切不过了.
但是 现在的人啊 从小就自私了
现在的啊