大众玩偶余秋雨
作者: 梅尼斯特 发表日期: 2008-09-03 15:12 点击数: 239
大众玩偶余秋雨
时下，余秋雨身上的所有光环似乎变得越来越模糊，而“大众玩偶”这个角色在他身上似乎变得越来越清晰。
余秋雨在公开刊物、公开场合为文说话时的一贯作风或一贯恶习是，敢于不懂装懂、敢于大放厥词、敢于兜售奇谈怪论，于是乎，终于使自己不断陷入“嘲笑”“围攻”“群殴”的境地。尤其是在今年三月的央视青歌赛上，余秋雨在点评“火烧圆明园”时突然被陷入了“屏蔽门”；针对“哪个不属于战国七雄”的选题，余秋雨在点评时对“鲁国”这个答案的解释居然是：“鲁国太弱小了”，于是乎，又让自己陷入了“谩骂门”。应该说在这次青歌赛上他被弄的够狼狈了。这就是说余秋雨这次不仅被央视轻轻松松地玩了他一把，还被网友用恶言恶语把他也耍笑了一番。
过去，余大师在遇到狼狈不堪的时候也曾有过“放下屠刀，立地成佛”的果敢。比如他早就宣布自己要封笔，要退出文化圈等等。还有过“三不宣言”（不看报、不看书、不上网），不过，余大师的这些“奇谈怪论”也只是说说而已，从来没有兑现过，他好象永远也不会兑现。余大师为此又招来不少的非议。批评者有之、谩骂者有之，总之他在这件事上同样没少遭人玩弄和攻击。
仔细想想余大师的“奇谈怪论”没有兑现也是好事。正如一个网友所言，时下一旦少了余秋雨，学界会有点冷。的确如此,学界需要观点的碰撞，智慧的交流。综观中国历史，好象文化的发展必须在吵吵闹闹中才能推进，并且是这种吵闹的空间越开阔越有利于文化的繁荣昌盛。如果余大师真的兑现自己的诺言，洗手不干远遁深山了，那么多急于和余大师过招较量的人不都全泄气下岗了吗？这将给当今的文化界留下多大的空白，谁能说得清楚？所以有了余秋雨这个大众玩偶，文化圈里天天吵吵闹闹的，别有一番生机。
现在有一个很明显的秋雨现象就是一部分人非常讨厌余秋雨，甚至十分恶心他。只要他一张嘴就想向他射箭，甚至还没张嘴就想向他射箭；然而又有一部分人却很喜欢余秋雨，甚至喜欢得成了他的粉丝。在整个社会正逐渐失去其双面性（否定与肯定）的今天，我认为这样的现象和世道恰恰是十分公道的。它说明了中国目前的文化氛围具有适合文化平等发展的宽容度。
余秋雨的文章属于才情文章不属于道德文章，所以余秋语的人格魅力就显得十分的单薄，拥有的同志也很少。甚至没有一个人能站出来与他并肩作战。所以就目前来说，余秋雨几乎只能孤军奋战，只能一个人在中国广袤的大地上招架着文化圈内狼烟四起的围攻和剿杀，这真是一场别开生面的激战和游戏。 在这场激战和游戏中余秋雨自然成了大众玩偶和众矢之的。
说余秋雨的文章是才情文章不属于道德文章大概不需要作太多的说明。尽管在今年四川汶川的大地震中，余秋雨也以忧国忧民的高士姿态出现并在网上发表了一篇叫做《含泪劝告请愿灾民》的道德文章，这只能说明余秋雨根本不明白自己在大众面前的道德形象和自己所具备的道德力量的高低和多寡，最终只能让网民以“站在死人身上跳舞”的批评为他做注。
道德当然是一个人本真心态的呈现。想必余秋雨不会不明白这一点。问题是要遵守一个道理要远远要比明白一个道理艰难得多，余秋雨自然不能在此脱俗。余秋雨在写文章时好弄虚作假、故做玄虚。比如他曾无中生有地撰文说自己在1999年“遮着脸”去过长沙的黄泥街，在那里私查暗访满街商贩在兜售印刷着他名字的盗版书。事实上早在1998年黄泥街的书市就已经另迁别处。他这样精心杜撰事实和细节真是对自己这样具有国家级名人身份的不负责任，结果只能又一次招致麻烦和攻击。余秋雨诸如此类的笑话简直不胜枚举。所以人们在读余秋雨的文章在听余秋雨说话，实际是在看他在表演的技能和写作的技能，并不会心悦诚服地领受他在话语里所赋予的精神境地和人文理念。
余秋雨的说话为文虽然不具备正面的教化别人的道德力量，但是也不能以此否认他不具备有反面的教化别人的道德力量。余秋雨以旷世的奇才能言善辩，似乎说的头头是道应该让人对他口服心服。正像他自己在《文化苦旅》中感叹苏轼的那样：“像他那样的文化精英，周围的人应该会虔诚地仰望着他，或者小心翼翼地对待他，至少不会去找他的麻烦吧？”事实上在社会意识不断进步的今天，余秋雨照样不能为世人所容纳。苏轼生前所以屡屡遭贬，一生坎坷，那体现的是文人与政客之间不能兼容的矛盾。而余秋所受到的围攻，则是体现着文人与文人之间的思想、性格、学术、道德之间的激烈矛盾，这种矛盾的存在是好事而不是坏事。因为现代通讯和媒体能让许多新闻人物变得十分的透明、透亮，并且可以让更多的人们参与进来，在这种形势下余秋雨身上有多少是是非非其实是不言而喻的事情。
余大师向来拒不认错的精神堪称一绝，这种精神伴随着他的差错与日俱增使本来简单的事情变得越来越复杂、越来越枝繁叶茂，这样也使本来寂寞的文化圈里变得生机昂然，很有看头、很有说头、很有玩味头。同时也使许多模糊的、久远的事情不仅被拉近了，也在吵闹中变得清楚明白了。比如余秋雨说过《广陵散》自嵇康以后便彻底失传了。于是很快就有人提出异议；最近余秋雨在央视青歌赛上说鲁国之所以不在战国七雄之列，“是因为鲁国太弱小了”。一下子舆论哗然，于是许多似懂非懂的人全都又明白一个历史事实。看来余秋雨似乎在用“替罪羊”的方式来推动国人对文化的爱好与参与，余秋雨的错误于是显得很宝贵，堪称一大“国宝”。
是余秋雨的一部《文化苦旅》开启了一代文风并首先引发了国人对于国学的兴趣和爱好，同时也让很多人找到了如何让遥远的、模糊的、生硬的历史如何生动起来的方式方法。于是诸如于丹、易中天、王立群等学术大家逐步走上了《百家讲坛》，让央视一个几乎倒闭的栏目成了亮点，让祖国几千年的文明终于灿烂起来并熠熠生辉。所以应该说余秋鱼雨是这种文化风尚的“领头羊”。
余秋雨从一个文化领域的“领头羊”变成一个“替罪羊”不是一个悲剧。他的使命似乎只能是以这种角色这种身份去激起民众对国学的热爱与参与。
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guest 发表于 2008-09-21 17:56
#10
- 围剿它!!!!!!!!!
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guest 发表于 2008-09-18 13:08
#9
- 从古到今，像余秋雨这样的文化流氓实在不多，国人皆曰该杀！！！！！！！！！！！！
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guest 发表于 2008-09-18 13:08
#8
- 从古到今，像余秋雨这样的文化流氓实在不多，国人皆曰该杀！！！！！！！！！！！！
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guest 发表于 2008-09-18 13:06
#7
- 我们应该考虑下一步如何围剿余秋雨这个老流氓！！！！！！！！！！！！！！！！
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guest 发表于 2008-09-04 15:36
#6
- 好,应该这么犀利
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guest 发表于 2008-09-04 09:31
#5
- 语言犀利，有鲁迅风格！
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guest 发表于 2008-09-04 09:29
#4
- 力透纸背,一针见血!
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guest 发表于 2008-09-04 09:15
#3
- 不错,写的好
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guest 发表于 2008-09-04 09:15
#2
- 不错,写的好
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guest 发表于 2008-09-04 09:15
#1
- 不错,写的好
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