刘翔失利后的思考
近日来,各大网站对刘翔29届奥运会临场退赛一事议论纷纷,
莫衷一是,可谓沸沸扬扬,一时成为炙手可热的话题。有褒有贬,
有安慰有谴责,有鼓励有谩骂。笔者想要说的话也如盈盈秋水在胸
中荡荡漾漾,总有骨鲠在喉,不吐不快。于是挤进来和大家争着、
吵着、抢着同一个话题说上几句。
8月26日笔者在小说阅读网上写了一篇文章叫做“英雄泪“,对
刘翔的贡献给予了功不可没的积极肯定和赞颂,同时还写了不少安
慰之辞,由衷地祝愿他能早日康复,重返前线。可就在此时,很多
企业、商业也在蠢蠢欲动,却要与刘大侠解除形象代言合同,还说
了不少消极的话语。这无非是在英雄失利之后不但不去抚慰他的伤
口,反而又撒上了一把盐。
作为一个卓有成就的优秀运动员,讲究的是成绩,讲究的是实
事求是的态度和尊重科学的精神。就连豹子在追不上猎物的时候还
要选择放弃,何况作为一个高级动物的人在伤情严重而无法参战取
胜的情况之下呢!古人讲:“临渊羡鱼,不如归而结网。”告戒人
们争取不到的不要去做无谓的付出,还不如回去脚踏实地地做一些
基础准备工作。有人不断在喊,非要刘翔表现一种精神不可。你听
说或见过上世纪60年代大干社会主义“人定胜天”的豪情壮志吗?
大旱并不可怕,每人端一盆水走出十几或几十里地之外,去浇那广
袤的大田。一盆水与千亩粮田相比简直就是杯水车薪,但它是一种
精神。然而这种精神不也早已被时间的真理给无情的埋葬了吗!今
天又有人提出用“走到终点,爬到终点”的精神让他表现已经过去
40多年的中国人荒唐的决心,可笑吗?时代在向前发展,人的观念
也在与时俱进的快速改变。幸亏这只是少数人头脑里残留的旧时代
的底色;不然,是全民族的悲哀!
不切合实际的精神是无用的,感动不了人,更感动不了上苍。
刘翔退赛了,面对受伤而没有取得成绩的英雄,中国人持什么
态度?企业、商业持什么态度?英雄的当年,他们曾经象对天子那
样的朝拜,众星捧月,前呼后拥。可现在英雄折翅,他们就要迅速
的移花接木。这让天下人耻笑,让血战沙场的英雄寒心。有道是“
鸟尽弓藏,兔死狗烹”。嗟呼,天下人不免发出世态炎凉的喟然长
叹。中华民族经历了几千年的坎坎坷坷,历尽千回百转,好不容易
走上了文明的大道。今天看来,那些对刘翔持冷漠态度的人,又能
体现多少现代人性化观念和人文价值呢!
如果说中国曾一度被人认为东亚病夫,需要英雄炫耀自己,证
实自己。自从80年代初改革开放到现在,中国的经济突飞猛进,一
日千里。有专家预测,到2020年中国的国民生产总值就能赶上发达
的美国,这个速度叫老美吃惊。近年来中国的体育也成了世界的强
国。这一切的一切事实善于雄辩地确凿证实了中国已经从东亚病夫
到东方巨人的转变。为什么中国人还念念不忘那个久远尘封的历史
呢!为何还没有从那个阴影里走出来!是不自信吗?是穷怕了吗?
是自卑、自悲吗?还是身上一直没有抖落干净那股穷酸味儿?
有个穷人,每天吃完饭的时候,总要用挂在墙上的猪皮蹭蹭嘴
唇。这是因为他根本吃不着肉,只好创造一个莫须有的空名罢了---
---是表现自己富有的强装。
少年时代,笔者有个同学进城后回来写了一篇作文“乞丐”。
这篇作文在各界掀起了轩然大波。老师反复“教育”,公社党委书
记、工人宣传队都纷至沓来,让这个学生提高阶级觉悟,增加思想
认识。反复强调中国没有乞丐,没有穷人。中国穷,有贫困潦倒的
人,是因为怕别人说,不让人看出来,才表现出饱食终日的样子—
————是一种怕被人耻笑的一种掩盖。
一个富人穿了一件青纶衣服,被人称为时尚,酷;一个穷人穿
了一件貂皮,被人误认为是假的。
中国的今天,被一度认为不行的,一个个都行了;被认为低下
的,一项项的都崛起了。中国人就应该把自己摆在富人的位置。一
投足,是富人的投足;一举手,是富人的举手。中国人往嘴唇蹭肉
皮的时代一去不复返了,现在都把肉埋在碗里吃了。还有必要瞧不
起自己吗!还有必要强求把脚跑断的精神来创造莫须有的空名吗!
40多年后的今天又有人做了一篇文章“乞丐”,报道了中国乞丐在
东北地区的现状,还饶有风趣地、大大方方地讨论了它在东北二人
转方面的贡献,肯定了它的文化价值和艺术内涵。你看,中国人现
在都敢穿上一度被人认为破烂的衣服了。
如果今天企业、商业及全国13亿人民对待刘翔还象当年那样的
崇拜、推崇,不仅让西方为中国人的道德、文明、人性化的理念而
惊叹、折服,还将让全世界的人都知道中国已经不那么特别在意貂
皮了,只要随手穿上一件,所有的人都会认为时尚,酷。
中国人为什么这般叫嚣金牌,让人感到好象没有见过似的。这
般狂呼,本来国富民强、英雄辈出的民族,让人不知不觉的又翻开
了那段尴尬的历史。大有此地无银三百两之嫌------这种喊叫,把
本来真实的东西弄假了,把本来想维护的东西弄得事与愿违了[全文
完]