做一个引领社会风尚的文人
作者: jlpkp 发表日期: 2008-10-04 09:17 点击数: 173
做一个引领社会风尚的文人。
现在，文人圈中有一种非常不健康的现象，那就是以无耻为光荣，一些人以讲脏话，说黄笑话，甚至动作下流为荣，这严重地损害着文人的形象。我不是假道学，我决不反对男欢女爱，如果是真爱，就爱他个轰轰烈烈好了。男欢女爱本来是人类很圣洁的事情，文人应用诗，用锦绣文章来赞美它，千万别整得太下流太低俗，别总把男女生殖器官挂在嘴上。在这方面，我也曾受过些影响，前几天一位作家发生了一件事情令我醒悟，才有了今天这番感言。
人们常说文人无形，于是，一些文人们也就以无形自居，仿佛只有放荡才是文人,不放荡就不是文人。这是误区，是文人的误区。其实文人自古就有两种，一种是积极向上的文人，一种是落魄文人。放浪形骸的都是那些末落文人，堕落文人，甚至是流氓文人。孔子、孟子、屈原、左思明、贾谊、司马迁、文天祥、康有为、梁启超、李大钊、阿独秀、瞿秋白都是文人，而且是令千秋万代景仰的大文人。有没有流氓文人，有，南明的阮大铖就是流氓文人的典型。
至于时下文人们的低俗，是有着深刻的历史原因的，毛泽东实行愚民政策，让知识份子接受工农的再教育，知识越多越反动，他们被打入了十八层地狱。于是知识份子们在学习到工农优点的同时，也学到了他们的愚昧和低俗，就像亮剑中的赵刚。知识分子为了在那样的社会中生存下来，不得不泯灭自己本己文明的天性，压抑自己的思想。但大凡物不得其平则鸣，思想总是要寻找出口来表达的，这种表达有时就变成了一种畸型的粗俗。十年动乱结束，知识分子的地位有所上升，但文人们很快被推向了市场，结果是逼良为娼，为了生存，他们不得不:“朝叩富儿门,暮随肥马尘。心中那份高贵被击得粉碎，为了实现一本书主义，有时不得不低三下四，所谓“残杯与冷炙,到处潜悲辛”。看来，文人们适应市场还将有一个很长的过程。但是既然是市场经济了，文人就应当拿出高水平的精神产品去影响社会，引领社会，而不是用几近下作的东西污染社会。我们不能作下作的文人，应作一个绅士些的文人，一个积极向上的文人，一个引领社会风尚的文人。
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在这个经济社会的时代,要让文人拿高水平的精神产品去影响社会本不是难事,而要让文人不拿文字去迎合流俗却绝非易事,毕竟"民以食为天",谁都想生活的幸福安康,精神是建立在物质基础之上的,这是马克思理论的观点,也是自然的观点.就这个观点来说,绅士型的文人,不免让大多数文人哂笑,不知有几人能持之?
换个人来看,我的话一定是吃饱了撑的人在胡兜八扯,我自己也在笑自己的迂腐和不合时宜.程兄 莫笑.
好久没来,问候程兄!
才过中秋，又重阳、坐看流年虚度。人生百半，况羁旅、尽是伤离意绪。万里青天，何处家山？挽春殆天力，萧瑟凉吹，满目翠尽花飞。 人力不留春住，情多神自伤，枉费心力。此念未绝，携君手、到白云深处，绝顶处调宝弦。横萧弄玉管，日日相见欢，闲话春秋，休吟兴废，任凭乾坤倒颠！问朋友好！
纤纤问好程兄!