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山经文学社 发表日期: 2008-11-22 21:51 点击数: 132
十字架
(一)
晚霞尽管是红色,极力配合了春节的到来,却也不能温暖她那颗无比失落的心。现在,也许,真的只有上帝才能唤回她的清醒。
刺骨的风,柯灵独自坐在坟前。两天了,连劝他回家的人都绝望了。她也不哭,就那样坐着,手里拿着一个十字架。
柯灵是信仰耶稣的,从她二十岁时就信。农村里信仰上帝的是不多的,所以她是信仰者,也是传教士。
本来柯灵是很清秀的,但是由于她家庭成分不好,又有个瘫痪在床的母亲,所以没有人愿意娶她。
柯灵二十一岁那年,到邻村传教在路上捡了一个小孩,为此柯灵拿着十字架满村说自己信仰多么好。她给小孩取名叫云彩,柯灵说这个名字有运又有财。不过听起来像个女孩的名字,柯灵说这样是为了让孩子更乖一点,因为她儿子很调皮。不过柯灵三十岁那年有人做了她们家倒插门的女婿,听说是个外省的流浪汉。一年后柯灵有了自己的亲儿子和亲女儿,儿子叫云旺,女儿叫云美,柯灵又拿着她的十字架到处说了好几天。
有一次,柯灵给云旺和云美煮了几个鸡蛋,云彩偷吃了一个,柯灵用铲子打了云彩的手背,云彩气呼呼的跑出门,说柯灵既然不是他亲妈,今天就用死来报答她的养育之恩。柯灵追出去,就听到树林里“咕咚”一声,跑过去一看井里泛着水花,于是她马上跳了下去。其实云彩是搬了一块石头扔了进去,自己爬到了树上,本来只是想吓一吓柯灵,谁知道柯灵竟然跳了进去。云彩跑回去喊出来他爸爸,捞出了柯灵。从此云彩再也没有调皮过。
云彩十五岁了,到了一个电镀厂里干活,一个月700元钱,家里总算是有了真正的收入。柯灵更高兴了,到处说上帝太好了,给了她老公,还给了她这么有出息的干儿子。
但是好景不长,柯灵的母亲刚享了几天的福就死在了床上,听说是多年瘫痪在床得了尿结石,活活的憋死了。送走了老母亲,柯灵准备和老公出去做点小生意,她丈夫不让她出去,家里毕竟还有两个孩子。于是柯灵老公自己出去抓蟋蟀,第一年竟然卖了3000元多,喜得全家过年也买了半头小猪,柯灵更频繁的拿着十字架向人们说自己的信仰多么明智。可是第二年她老公出去就再也没有回来过,有人说是抓蟋蟀时被毒蛇咬伤了,有人说在外面冻死了,柯灵拿着十字架说上帝不会那么做的,她老公会回来的。
云彩十八岁那年,厂里的电焊出了问题,电死了三个人,其中一个就是云彩。看着电的只剩上半身的儿子,柯灵吐了好久才哭,一哭就是两天,手里紧紧地抓着那个十字架,云彩的厂长说云彩的死不能算是工伤,因为云彩是在加班时间死的,只给了柯灵700元的工资。柯灵计较不过那些有钱人,哭了半天回家了。
(二)
渐渐的,因为有云旺和云美,柯灵也顾不上那么悲伤了,自己地里家里的跑,自己带着两个孩子过了三年,就到了云旺和云美上学的时候。人们都忙着送礼托人找关系送自己孩子上好一点的学校。柯灵的孩子聪明,柯灵也没找人也没找关系两个孩子都进了最好的小学,柯灵又开始到处宣传她的信仰,有几个好像也信了。
云旺和云美的学校离家很远,每次都是柯灵来回接送,骑着一辆三轮车,一趟就是一个小时,而别人用电动车或者摩托车只需要半小时。
在路上,柯灵听着两个孩子说自己学到的看到的就像自己学到看到一样,咧着嘴,笑一路,十字架打着车子,叮叮的响。
送孩子上了学,柯灵就骑着三轮车到处收槐花,到家晒干了买到色织厂,一个月也能挣几百元,幸亏国家免除了小学生的学费,一家三口算是能吃饱了。
柯灵收槐花的时候就和卖家说自己家的孩子多好,国家政策多么好,更重要的是她信仰上帝,上帝爱她,卖家大多笑一笑,也有信的,柯灵就趁机收购个低价。
回到家柯灵就把槐花晒在院子里,她家的院子大,因为没有人愿意和她做邻居,都搬走了所以原来四家的院子都成了她家的。她家有四间房子,两间北屋,里面睡人,但是东西不多,外屋只有一张桌子,几副碗筷,锅台,煤球炉子,几块煤球。里屋就是一个土炕,几床铺盖,还有一台很古老的收音机,最显眼的是满墙的十字架画,一张耶稣的画。偏屋也是两间,一间放三轮车,一间放槐花,偏屋的窗户上都是糊的塑料的纸。她家的院子没有大门,也没有人去那,小偷都不去的,就是偶尔有几只鸡去吃点槐花还会被柯灵拿着大树叉子追出很远。
(三)
前几天柯灵去接两个孩子,但是只在门口找到了云美,云美说云旺和别人去玩了,他自己会回家的,柯灵就带着云美回家了,一直到8点多,校长突然跑到柯灵家说云旺出事了,在村南头的大土坑里。柯灵抓起十字架,发疯似的向村南头跑去。
村南头的土坑是卖土挖的,十几米深,所以常年有水,冬天就结了冰。云旺和同学去那玩,不小心掉进了冰窟窿。
看着捞出的云旺,肚皮鼓鼓的,硬硬的,柯灵转头就向大土坑里跳,几个男人都几乎拉不住了,这时云美喊了一声妈,柯灵又转身跑过去抱住云美哇哇的哭了半天。
校长是个好人,本来云旺没有买保险,也给申请了3000元补偿费。柯灵拿到钱,非要拉着校长去找跟云旺一起滑冰的那个同学,校长说商店的老板说是云旺拉着人家去的,人家还给了你1000元钱呢,还是先把云旺埋了吧。柯灵一数钱,4000。当时就愣住了。
村里人可怜她,就帮她把云旺埋了,把云美送到村委会办公室了住着,柯灵在坟前坐着,两天了。
又到天黑了,柯灵终于拿起十字架回家了。
还有几天就春节了,柯灵也买了些鲜菜给云美。
那天,柯灵正和云美在槐花屋子捡着树叶,她丈夫突然跑了进来。柯灵喊了句上帝,三个人抱着哭了起来。
一会她老公说自己被人贩子带到一个煤矿场了,今年那里被查封了,他才能回家。三个人又抱在一起哭了好久。
好久,柯灵才说起两个儿子的死,说完了,三个人又抱在一起哭,一哭就是一夜。
终于到春节了,别人家的桌子上都是点着高香的碗,柯灵家则摆满了木头做的十字架,春节的傍晚,柯灵家三口人,每个人胸前挂了一个十字架,吃着久违的又残缺不全的团圆饭。
那天的晚霞特别的红,也让人感觉很暖。
从柯灵家看夕阳,有一棵树,秃秃的,很像个十字架。
—————————————————————————杜沛沛
我不知道你到底有什么特殊的经历才让你这样说的,但是,读你的小说只是这样一个感觉:讲了发生在一个乡村人身上的故事,而且这故事并看不出什么新意。就是这样。你可以说我没看懂你的文章,但既然写了,就是给别人看的,如果没有人理解,原因就是你了。
首先,一篇小说的结构并不一定那么死板的,在意识流小说中我们只能看到小说的三要素,人物、情节、环境。我的这两篇小说并不是不完整而是你没有看明白,而深刻这一点更是需要领会才能看出来的,很多人都读过几遍以后都能读出,我没有模仿贾平凹,也没有奢望能达到那个水平,说到阅历肯定我是比较足够的,正是由于这些经历我才决定创作新型的乡土小说,你肯定不知道乡土小说的定义吧,朴素和深度并不是这个小说的风格,乡土小说的主要目的就是反应乡土的气息,无所谓深度不深度的,关键还是看你对乡土的那种理解了。
我很喜欢逆耳的忠言,但是是对我而言正确的逆耳忠言。呵呵。
最后,结构也好,故事也好语言也深刻的小说并不是一篇好的小说,我和苏学力的观点是一样的,在文学社拒绝死板的东西,关键是要有新意。
哎,我是看了第二篇才看的这篇,感觉还是讲故事。毛病大体还是和第二篇差不多。故事不是重点。一篇小说要么故事很深刻,要么结构很好,要么语言深刻。通过这三种方法来表现人物性格或者时代特征。你的故事不深刻,本来应该有同情心的,但看完之后连同情心也没有。原因是你的语言不行,你可以把它写的更感动。
朴素是一种风格,但要想练就朴素而且有深度的语言需要很长的一段努力。这个努力是和时间、成长和你的阅历有关的。经历不够,阅历不深,是写不出像贾平凹那样的文章的。
言语有点那个~~见谅啊
——————————————————————————杜沛沛
哎,我是看了第二篇才看的这篇,感觉还是讲故事。毛病大体还是和第二篇差不多。故事不是重点。一篇小说要么故事很深刻,要么结构很好,要么语言深刻。通过这三种方法来表现人物性格或者时代特征。你的故事不深刻,本来应该有同情心的,但看完之后连同情心也没有。原因是你的语言不行,你可以把它写的更感动。
朴素是一种风格,但要想练就朴素而且有深度的语言需要很长的一段努力。这个努力是和时间、成长和你的阅历有关的。经历不够,阅历不深,是写不出像贾平凹那样的文章的。
言语有点那个~~见谅啊
——————————————————————————杜沛沛
哎,我是看了第二篇才看的这篇,感觉还是讲故事。毛病大体还是和第二篇差不多。故事不是重点。一篇小说要么故事很深刻,要么结构很好,要么语言深刻。通过这三种方法来表现人物性格或者时代特征。你的故事不深刻,本来应该有同情心的,但看完之后连同情心也没有。原因是你的语言不行,你可以把它写的更感动。
朴素是一种风格,但要想练就朴素而且有深度的语言需要很长的一段努力。这个努力是和时间、成长和你的阅历有关的。经历不够,阅历不深,是写不出像贾平凹那样的文章的。
言语有点那个~~见谅啊
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