平安夜话
虽说圣诞节是西方的宗教节日，但中国也过，比如港澳台；而且大陆闻圣诞起舞者渐多，月光族们的追捧似乎要拖着国人改变自己的节日观。
虽亲见西人过圣诞时如何的雀跃，如何的折腾，但自家的情怀仍能恬淡依然。
不过，我还是欣赏平安夜这个专有的命名，每到此时，总觉得这一夜应该没有中外的区别，疆界的局限；这一夜应该被格外珍视。
因为一年里总得有这么一个夜晚慰藉一番终年劳苦的平民百姓们疲惫的心！
因为一年里总得有这么一个夜晚凝聚一下芸芸众生代代相传的渴望平安的渴望！
西人谓圣诞前夕为平安夜，并无太多的含义。最初很可能是因为一首歌曲得以命名。
“平安夜”是世界上享有盛名的圣诞歌曲。这首诞生于奥地利乡村教堂的赞美诗至今已传唱了190年。
“平安夜”原是德文创作，英文多译为Silent Night。不过有斧正者认为Christmas Eve更准确些，意为圣诞前夕（不知ZG以为如何）。
1818年岁末，圣诞节前夕，奥地利一个叫欧本朵夫的小村庄首度献唱这首歌，原创作者穆尔是教堂助理牧师。当时他想为那些在拿破仑战争后受到贫穷及悲惨生活所苦的信众寻求安慰，花了两年的时间，写了六段诗句。穆尔请求他的朋友葛鲁柏谱曲。
这首圣歌曾很多年不为外人所知，后来由于偶然的机遇成为提洛尔歌手的最爱，他们冬天到欧洲大陆各地演唱谋生。当时提洛尔人因以抵抗拿破仑受到敬重和欢迎。
正是提洛尔歌手让“平安夜” 闻名于世。
在这期间，原创作者几乎被人遗忘，穆尔于1848年辞世，死前丝毫不知他的“平安夜”已经家喻户晓，广为人知。
《平安夜》歌词写到：平安夜，圣善夜！/万暗中，光华射，/照着圣母也照着圣婴，/多少慈详也多少天真，/静享天赐安眠，静享天赐安眠。/平安夜，圣善夜！/牧羊人，在旷野，/忽然看见了天上光华，/听见天军唱哈利路亚，/救主今夜降生，救主今夜降生！/平安夜，圣善夜！/神子爱，光皎洁，/救赎宏恩的黎明来到，/圣容发出来荣光普照，/耶稣我主降生，耶稣我主降生！
我不是信徒，所以对广为人知的《平安夜》歌词并无感动
但我崇拜西人景仰的圣子，即耶稣基督。
我崇拜耶稣基督是因为他是一个殉道者。
在那个荼毒了欧亚非三洲大陆的罗马帝国时代，为了用和平方式抵抗专制的暴虐，为了安慰亡国者的哀痛，为了平息奴隶们的怨毒，为了给所有被压迫者活下去的信心和勇气。他宁可被告密，被逮捕，被杀害，被钉死在十字架上。
所以基督教徒和一切渴望幸福平安者们不叫他们的基督死去，制造了让基督耶稣最后复活的宗教神话。
然而，经过了上千年的历史沉淀，这个宗教神话的悲情已经化进了历史的年轮。只剩下了节日的狂欢和快活。
然而，我认为宗教神话让位给现实的欢乐，并不意味着西人的数典忘祖，因为先人所承受的牺牲和苦难，正是为了晚生后辈的平安和幸福。
当然，只有成熟的社会，成熟的执政者加上成熟的社会的所有人才能把平安夜的祈福变成现实。
而现如今，我们没有能力改变社会保佑百姓平安的缺失，只能让自己试着去适应社会的变化和发展，自佑平安。
这是 “和谐”，还有“与时俱进”等理念的现实意义上的解读。
从道德自我完善的意义上讲，平安不仅是社会的责任，也是祈求平安者自身的修为。
明代有个叫朱载育的，写了一首散曲，诙谐地告诉世人，人们曾经多少次和平安擦肩而过。
“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又见房屋底。盖下高楼并大夏，床前却少美貌妻。娇妻美妾都要下，又虏门前无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位俾。一攀攀到阁老位，每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天梯还嫌低。”
都说平安是福，可是比平安更诱惑人们胃口的惑毒比比皆是。在这样一个人欲横流的时代，做到洁身自佑并不容易，那是很高的心智成熟的标志。
我的一位网友倡予和女崇信传说的《太上老君说百病崇百药经》，并作略注。我曾点评道，所谓百药经道理并不深奥，只心病心医四字止矣。
何为心病心医，纳兰性德《渌水亭杂识·卷四》中说：“以一药遍治众病之谓道，以众药合治一病之谓医” 。
心病心医，即“一药乃道”。
意思是说：如果用一种药来遍治众生之病的，那就是“道”（佛性、天理），能够在众药之中选择药物对一种病进行治疗的是“医”（生）。
此说并非迷信，乃言人之所以失去平安，主要是人们违背自然、身心、官能等客观法则的结果。
倘不了了，有无际大师心药方为佐证：
大师谕世人曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。何名十味？慈悲心一片，好肚肠一条，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，平地起风波。以上七件，速须戒之。此前十味，若能全用，可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣；纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？偈曰：此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医，普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。
无际大师即唐朝希迁和尚，拜在六祖之徒青原行思门下，时人尊曰石头和尚，与马祖并称二师。
今夜就到此吧。
平安夜沽上仅以此文恭祝诸多校友网友平安快乐！
时在乙亥冬至后一日。
附：太上老君说百病崇百药经（全文）
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。
好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。
以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。
败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。
推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。
施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。
动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。
推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。
为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。
推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。
不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。
好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。
心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。
空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。
因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
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