人之另类
自从这世上有人类以来，人就分成了几类。这便是人们说的：“物以类分，人以群居”。
这世上的人大底可分为三类。一类为“人仁志士”。此类人大多是些讲诚信，与人为善，做学问，有本事的人。这类人都没有媚骨。没有“狗气”。而第二类人就是人们讲的“奸人”。此类人的特点就是：“嘴尖皮厚，腹中空。”成天与霸，贪，欺，压相伴的恶人。另类人就是人们讲的“好好先生”。这类人是以：“明则保身，但求无过”，“事不关己，高高挂起 ”的人。如今社会也许就以这三种人为主了。
从古至今，这“人仁志士”就讲究个“骨气”。一生追求的是事业。讲究的是自己的人格。所以，这些人大多长有“傲骨”。他们遇强不怕，见弱不欺。好打抱不平。乐善好施。所以，这类人一生正气。然而，这类人又是社会上最吃亏的人。这类人有本事无媚骨，所以不大受当权者的喜爱。他们的本事当权者要用，但是，他们吃不到糖！而这类中的许多人都是“为好不讨好，反而被狗咬”！他们尽是贡献才智，可尽吃受气饭。这种好人从古至今都是留下了清名，饱受了伤痕，吞下了痛苦，带去了悔恨！怪不得他们中有许多能人，最后变成了罪人。
想到他们，我又想起了那一生奉献的牛来。牛一生为主人干活，到头来也落得剥皮吃肉用骨的下场。当人们将那牛皮穿在身上，把那美味的牛肉吃在嘴里，把那牛角梳梳在头上之时，谁有去可怜牛的一生呢？他们使牛用鞭子抽打牛时，也就是为了更多的让牛出力而已！那些用牛的人，更是不把牛当生灵对待。他们在牛使不出力时，就望着把那牛肉吞进肚子里！在这时，“好好先生”出面了。他们夸奖牛的诚实的同时，又赞美牛皮用品的美丽。这便是人们讲的“快刀切豆腐，两面取光”的道理了。
当然，这牛的性格也太驯良了！虽说这“驯良之类并不是恶德，但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德。也许简直是没出息。（摘自鲁迅《从孩子的照相说起》）”这样看来，便应证了古训：“人善被人欺，马善被人骑”了！
欺人者大多是恶人。他们或造谣攻击之，或将是非颠倒之，或黑白混淆之，或恶意煽动之。反正这狗嘴里是吐不出象牙的！这类恶人球本事没有，但是，他们有一官半职，他们有主子在后边撑腰！他们的“狗性”获得了他们主子的赏识。他们就跟那狐狸一样，仗着后边的老虎，可以来个狐假虎威！
人们常常因为有“打狗欺主”之说，而不敢打那咬人的恶狗。那咬人的恶狗也仗着权势主子而到处横行霸道。于是，这咬人的恶狗也就越发神气。他们可以见人旧年咬。天长日久这恶狗的恶性越发不可收拾。
而此时的“善人”又发言了：“你是一只有能耐的老虎，可你落在这平原了，当然就只有被犬欺！你是一条龙，可你游到了浅水，也就只有被虾戏了！” 好个道理！这既不得罪狗，虾，也不得罪虎，龙的话到是一种为人的“经典”了！不过，人们发现如今的社会，跳得最凶的是那些“恶狗”。跳得最高的是那些一钱不值的“虾子”！
不过也好，大凡被狗咬过的人，都会对狗提高警惕。他们为了防狗咬，随身带了根“打狗棒”。这是自卫的需要。对那乱咬的哈巴狗，用这棒子击打它那混帐脑壳，打昏，打死也不在惜！对那四处乱夹人的虾子，将他那一对夹子砍掉，他就没法施魔了！不如此，就制不了这些害人的东西！
看来，如今的主要任务得先制服这些“哈巴狗”和“虾子”了！
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即使出一些小动作，也在所不辞。
要是一个人平平凡凡活一生，有什么意思。