“の”：文化侵略?
校学生电视台制作了一期新闻节目，题为《我们の值周生活》，“の”是日本字，意为“的”。对此，学
生反映强烈。有人认为这是日本长期对中国进行文化侵略的结果，有人认为这只是娱乐而已，没有什么大不了
的。一时沸沸扬扬，好不热闹。时值抗日战争史教学期间，我索性拿出一节课让学生就此事发表自己的看法。
结果，在课上，同学们唇枪舌剑，口灿莲花，其激烈程度和深入程度都大大出乎我的意料。
支持或同情用“の”的学生认为：
用“の”只是起美化作用，没有其他特殊的含义，尤其没有政治上的含义。以前我们也经常用 “de”来替
代“的”，因为用“de”可使字体有变化，摇曳多姿，美观大方，如“轻轻de我走了”。用“の”与用“de”
如出一辙，为什么要反对呢？
校园新闻有娱乐功能，用“の”不至于使标题显得太死板，而且易于与广大同学沟通，用不着大惊小怪的
。
文化交流是当今世界潮流，“の”的应用便是中日正常文化交流的表现，不能说在汉语中用了一个“の”
就是文化侵略。
日常生活中经常有人在交谈和写作中夹杂着用英语的。为什么大家只反对用日语而不反对用英语呢，这只
是狭隘的民族反日情绪在作怪罢了。
语言不过是一种符号，美观整洁就可以了，不必斤斤计较它是哪国的语言。
世界最终是要走向大同的，到时候大家都用一种语言，现在这样计较，会让后人笑话的。
反对者进行反驳：
的确，电视节目制作者在用“の”时，他（她）并没有想更多的东西，尤其不会想到其有何种政治意义，
只是考虑到“の”有美化作用。但是，韩文、英文、藏文和中文中表示“的”的意思的词都有美化功能，为什
么偏偏用日文“の”呢？这是不是日本文化加强侵略的结果？尤其是以前我们都用中文“de”，现在几乎无人
问津，而日文“の”却随处可见，这又说明了什么问题？
校园新闻是有娱乐功能，但学生电视台毕竟也是面向大众的新闻媒体，它必须要考虑对公众的影响。个人
私下用“の”可以，但在公共场合就不行。我国国家通用语言文字法明文规定，广播、电影、电视用语用字应
当以国家通用语言文字为基本的用语用字，而国家通用语言文字并不包括日文。而且，在中文中夹杂日文，此
事极不严肃。中文中夹杂英文始于五四时期，那时中国仁人志士如饥似渴地向西方学习，引进西方先进的思想
文化。但是，西方有些词在中国找不到相应的词语来表达，只好沿用英文。但经过几十年的发展，中国语言文
字已经相当完善，而且中文“的”能表达日文“の”，为什么要这么做呢？
文化交流是必要的，但我们必须同时注意西方国家对我们的文化侵略。西方国家经济上占强势，很容易导
致西方文化流入中国。日本输入中国的文化制品，如漫画、电视剧等，常常含有军国主义、色情、暴力的成分
，如果我们不加选择地接受，将毒害我们的青少年，这已经超出了正常的文化交流的范围。
英语和日语虽然都是外国语言文字，但二者还有很大的区别。英语是世界性的语言，通行于世界各国。日语则
是日本大和民族的语言，民族性很强。正因为如此，国家大力推广的是英语而不是日语。
语言的确是一种符号，但是，语言同时也是文化的载体。日语承载着大和民族的文化和思维方式，汉语承
载的则是中华民族的文化和思维方式。日文 “の”的确比中文“的”美观、简洁，那么我们是否从此可以取消
中文“的”，一律改用日文“の”？
不可否认，全球化是当今世界的一种趋势。但是，如果我们看得更全面一点，我们会发现，当今世界各国
在积极迎接全球化、融入国际社会的同时，都仍主要以民族利益为重，都采取措施保护本民族的传统文化，如
法国保护民族电影，连大洋州一没有文字只有语言的少数民族耗巨资用本民族语言将莎士比亚的戏剧拍成电影
，以扩大本民族语言文化的影响。从西方发达国家到大洋州的土著民族都珍惜本民族传统文化，我们怎么要轻
易放弃呢？可以说，在相当常的历史时期里，民族利益仍是世界各国处理国际事务的基本出发点。而且，一种
文化只有先是民族的，然后才是世界的。没有一种文化只有世界性而没有民族性。
更有学生指出，现在是一个特定的历史时期。日本右翼势力日益嚣张，对中日历史问题没有正确的认识。
而且，日本文化制品如漫画、电视剧等大量流入中国，对中国进行文化侵略，以培养亲日的中国青少年。今天
我们用“の”，明天我们可能用其他的日本字，今天在学生电视台用日本字，明天可能在其它电视台用日本字
，在加上已大量流入国内的日本文化制品和工业产品，会在国内造成一种什么样的氛围，会对中国青少年造成
什么样的影响？！今天我们在一起讨论此问题，是因为我们有一定的鉴别力，但小孩呢？有一个三岁小孩在墙
上写了“我爱日本”四个字。问其原因，答曰“日本漫画比中国漫画好看”。这不能不让人感到吃惊，不能不
引起人警惕。一个“の”的确没有什么，但到大家都习以为常、见怪不怪的时候，到日本字铺天盖地的时候，
一切都晚了。这好比把青蛙放在热水里，青蛙会很快跳出来，但如果把青蛙放在凉水里，然后慢慢加热，青蛙
将在不知不觉中烫死。事情的发展往往会超出人们的想象，也是人们无法控制的。
作为一名教师，我对此事喜忧参半。喜有二喜。一喜是学生思维活跃，没有条条框框的制约，敢于向传统
的观念挑战。二喜是大部分学生爱国主义情感强烈，而且有理有据，深入浅出，确属难能可贵。忧有三忧。一
忧是日本文化的渗透，以前是漫画、日剧，现在甚至是文字，而文字是一国文化的基础。皮之不存，毛之焉附
？二忧是爱国主义教育的相对缺席。民族文化是爱国主义教育最好的素材，没有得到应有的重视，致使有些学
生在全球化浪潮的冲击下产生深深的迷惘。三忧是正确的自由意识的缺乏。有些学生很“民主”地认为，学生
电视台用“の”是他们的事，我们无权置喙。殊不知学生电视台是一个公共媒体，它的活动属公共生活。而按
照现代自由的基本精神，公共生活必须接受法律、道德、舆论等因素的监督，而纯粹的私人生活才是任何人都
无权干涉的。
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