鸡生蛋还是蛋生鸡
先有鸡还是先有蛋,这个问题并不是与哲学无
关。13世纪的经院哲学家,被罗马教皇封为“神学
之王”的托马斯,曾提出过关于上帝存在的五种“证
明”,其中一种“证明”是:
任何结果总是有原因,其原因又是其它原因的
结果。依此类推,必有一个最初的原因,这就是上
帝。
按照托马斯的逻辑,先有鸡先有蛋的问题只能
这样解决:上帝造出了第一只鸡,因而先有鸡。这
就把问题与哲学联系起来了。
现在我们抛开子虚乌有的上帝,从科学的角度
分析,是先有鸡,还是先有鸡蛋呢?
只从逻辑上讲,可能没有答案。例如:“最小
的整数是奇数还是偶数”就没有答案,因为没有最
小的整数。
能不能说,鸡与鸡蛋,就像偶数与奇数一样,
没有最先的呢?这不行。我们已经知道,地球上本
来没有生物,也没有鸡和蛋,它们是在自然界发展
中出现的,应该有一先一后。
对这样的问题,数学思维方式是问一问什么是
鸡,什么是鸡蛋,它们之间有什么联系。
如果生物学家无法判断什么是鸡,当然也无法
回答这个问题。我们应当假定,什么是鸡的问题已
经解决,否则,问题没有意义。
什么是鸡蛋呢?鸡蛋的概念不应当与鸡无关,
否则问题也无意义了。根据常识,我们可以提供两
个可能的定义:
(1)鸡生的蛋才叫鸡蛋。
(2)能孵出鸡的蛋和鸡生的蛋都叫鸡蛋。
如果选择定义(1),自然是先有鸡,第一只
鸡是从某种蛋里出来的,而这种蛋不是鸡生的,按
定义,不叫鸡蛋。如果选择定义(2),一定是先
有蛋。孵出了第一只鸡的蛋,按定义是鸡蛋,可它
并不是鸡生的。
只要我们把定义选择好,问题就迎刃而解。
如果不把鸡蛋的定义确定下来,问题自然无
解。不知道什么是鸡蛋,还问什么先有鸡先有蛋
呢?
至于怎么选择定义才合理,那就是生物学家的
课题,说不定有一番争论。
这就是数学家常用的办法——问一个“是什
么”。古代的哲学家不懂得这个方法,古代的数学
家也不太懂这个方法。这个方法是从非欧几何诞生
之后数学家才掌握的。