魂兮归来
一年中的清明节和鬼节，传统的民俗氛围营造了浓浓的缅怀祭祀已故亲人的日子。
这样的日子是活人与死人灵魂凝视的日子。清明那天，不管是风吹细雨还是阳光妩媚都添愁，怅惘的思父情绪夹杂着道不清的喃喃絮语，融入冉冉而起的青烟，搭起与父亲的灵魂对话的桥，仿佛父亲在天之魂可以注视着自己的一举一动，简简单单的祭祀是对自己心灵的一种慰藉。过了清时，过几个月又到农历7月十四日的鬼节，据说这一天是鬼府大开门的日子，所有的鬼魂可以自由出入，尽情享尽人间的供品。其实对于鬼魂的传说是否存在那并不重要，重要的是我们又可以借此慰藉自己的心，让存于心的思念有个出口，聊表心情。
父亲是外地人，大学毕业后就来到第二故乡工作结婚， 故世也后孤伶伶葬于他生活了二十年的第二故乡，这里除了他的妻儿，没有别的亲人。在他自己的家乡有二个大伯，二个叔叔，一个小姑，父亲去世那年爷爷奶奶尚健在，白发人送黑发人啊，只是对老人一直隐瞒父亲病逝的消息，十多年前小姑最后一次信里说：你奶奶很可怜，年年春节佝偻着腰站在村口，盼啊盼，盼她的儿子带媳妇孙儿回家过年！每次小姑都找理由骗她说哥哥出差，路程太远，嫂子一个人不方便带孩子回来，奶奶现在已经不信小姑的话了，好象有了预感，一问起你父亲的消息她就落泪，小姑每次骗她后也跑到屋后偷偷哭！直到十年前我和弟弟在奶奶病重时才敢返回老家见上她老人家一面，她瘦骨嶙嶙冰冷的手，紧紧握着我和弟弟，十多天不进食的她已经没泪，神志不清，大伯说十几年太久了，可能她已经不认得我和弟弟，可奶奶就一直不放手，几个小时后，她终于合上眼，归西了。
也曾有过很想很想将父亲孤独的坟迁回老家的念头，让他回到生养他的故土，回到爷爷奶奶身边，父亲没有留下遗嘱之类，因为他走时太年轻，太不甘了！不知父亲是否也想回“家”？可我总自私地想，搬回老家后我想看父亲可就更难了，枉为女儿不能在清明节鬼节为父亲烧几柱香烧几张纸钱，那父亲的在天之灵如何看到我啊？！女儿心里萦绕的思绪又要蓄积到何时？迁坟的念头就这样被我压在心底，不曾跟谁提过。
几年前，大柏来信说想让我迁父亲的坟回老家，他说大伯母找“道公、仙婆”算过，父亲在“那一边”过得不好，因为过世时没能象现在的农村那样做“超渡”之类的法事，父亲的灵魂一直没能超渡，还是流浪的孤魂野鬼东游西荡，眼睛瞎了找不到回家的路，父亲在“那一边”过得不好，就会影响到活着亲人们的幸福。虽然不相信鬼神之类的存在，但是大伯的信却让我寝食难安，父亲在另一个世界果真如此吗？活人过得不好能怪到父亲身上吗？晚上梦到父亲，却很模糊，看不清他的样子。后来告诉家中的老人，老人说做梦梦到故世的亲人不好，交待旧历七月十四鬼节一定要多买香买纸衣纸钱，纸衣上要写父亲的名字，他在“那一边”才能收到。老人的话不可信，但是我还是做了，因为大伯的信，让我做女儿的愧疚，担心父亲真的象他所说的那样过不好，我只希望父亲过得好好的，不管在哪里！但终究没有听伯父的话，把坟迁回老家，活人的幸福要靠自己的努力，与我父亲何干？！
这两天，一直在下雨，淅沥的雨，阴郁灰朦朦的天，农贸市场上摆卖的各种祭品告诉自己老习俗的鬼节要来了，鬼门要大开，父亲的魂就要归来，探望她的女儿了！
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~~淡淡云中月
加油哦
支持你呵
我是个胆小鬼```
```呵呵,刚看还怕怕的,怕突然闹出个鬼来
呵呵,``精精来也``
后世便跟相仿效，统统在七月十五这一天斋宴十方僧侣，希望自己的先祖死后得到超度安宁。
这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到，与其请僧侣斋食，倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天，每家每户都摆开供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺，先祖安宁。
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。
鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有 鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧