庄子与惠子游于濠梁之上
作者: zhaiying888 发表日期: 2006-08-25 19:53 点击数: 2128
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
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庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:'儵鱼出游从容,是鱼之乐也.'惠子曰:'子非鱼,安知鱼之乐?'庄子曰:'子非我,安知我不知鱼之乐?'惠子曰:'我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.'庄子曰:'请循基本.'子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.'
《庄子》被誉为'天下第一奇书',《秋水》篇又被人们公认为《庄子》中第一等文字,作为《秋水》篇中一则著名故事,《庄子与惠子游于濠梁之上》自然也属至妙之文之列.
本文讲两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看儵鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开一场人能否知鱼之乐的辩论.其题虽小,其旨甚大.除了第一句用叙述语略作交待外,通篇采用对话形式.用以子之矛攻子盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入.庄周肯定人能知鱼之乐,惠施则否定人能知鱼之乐.且不说辩论双方谁是谁非,光两人在辩论中反映出来的敏捷的思路和睿智的谈锋,就令人拍案叫绝,给人以怡情益智的享受.
“濠梁之辩”的绝妙之处,除了它的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味.辩论的双方都紧扣主题,但辩者的思维方式却截然不同.惠施是从认知规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,鱼不可能有人的喜怒哀乐感情.庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐.从认知规律上说,庄周的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩却并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的.庄周的人乐鱼亦乐,是典型的"移情'作用的结果.庄周把自己游濠梁之上的快乐,移栽到出游的鱼身上,反过来更加衬托出庄周的快乐.所以,“濠梁之辩”不但不会使人感到庄子在狡辩,强词夺理,相反倒觉得庄周说得机趣横生,使人读后感到快乐融融.