历史的踪迹
作者: plc1608 发表日期: 2006-08-28 20:18 点击数: 667
对历史，我保持着崇敬的态度。
其实从我刚开始接触历史的时候，我必须承认我不喜欢历史，它的复杂，它的深刻让我在它的面前所退缩，我不敢迈开沉重的步伐走向历史的殿堂。对于历史我是懵懂的，是迷茫的，我感到历史是数千年前的回忆，而它离我又是如此的遥远，使我不可也不能去触及，也正因如此我才对历史不去过多的询问，我只是在了解它的皮毛而已。就像那遥远的绝响，虽然有所耳闻，却不能寻其根源。我明白，那时的我对于历史是怀着应付的心理去接触，去认识。
但是人总是会变化的，就如自然的四季悄然的交替一般，说不清，也道不明。我竟发现我对于历史有微妙的变化。我从淡漠开始向疑问无声无息得到转变。我会问为什么？怎么会？我想这些疑问都是源于一种猜测，一种深入，一种难得的变化。而我现在写这篇文章，也是对我过去的自责以及对现在的总结。自责是因为我过去历史的轻视，而总结则是我如今对历史的崇敬和尊重，这份情感连我自己都十分叹谓。
我之所以有这样的改变，是因为易中天老师的缘故。那时的我不怎么爱看历史题材的节目，但父亲说有个节目你应该看看，我也就看了一集，这便是《百家讲坛》后来我一直坚持看这个节目。在这个节目中，我领略到了我以前无法体会到的东西。我发现，历史是可以如此简单的接受，如此坦然的包容，如此真切的感受，我渐渐的在历史的海洋里欲罢不能，我在这海洋里吸收，了解，认识和收获，对于历史的改观也正是从这里开始的。对于历史我有了崭新的挖掘，我有看到了“历史”二字所蕴涵的深刻内容。俗话说的好：“读史使人明智。”我觉得这话说的相当到位。在历史里你会对那些人情事故有自己的见解，而长时间的保持则会让你逐步的拥有自己的看法，立场与主见。所谓的“明智”也正是在强调这个亘古不变的道理。后来我又买了两本易中天老师的书《易中天品三国》和《汉代风云人物》在书中我怀着好奇的心理一篇一篇的翻看，一篇一篇的琢磨，对历史我的崇敬有浓烈的几分。
历史是什么？为什么会有历史，历史又是如何探询？这些都是历史的内涵。其实我以为我们学习历史，就是在了解或者说在品读人性。而人性又是在人物，事件，情节中酣畅淋漓的表现。这也是我一直在追逐的东西。
而历史的核心便是人物，没有人物有怎么会有事件情节，又怎么会有人性的价值挖掘呢？所以人物便犹如天地的生灵，因为有了它，历史才因而辉煌灿烂。
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说起人物，我有些伤感。
我对某一些人物有着自己独特的偏袒，但他们中的某些人却还是免不了冤死了命运，所以我在读到他们的光辉时，总是在内心里为他们高兴欢呼，但当他们失魂落魄的时候，心里总是在隐隐的作痛。我明白我之所以会如此的多愁善感，是因为我已经在历史中交融，在历史中将自己的感情允以抒发。就比如韩信吧。我从一开始就对他有着他人不同的印象。他的明智事理，他的旷世奇才，他的英武风姿在我的脑海里扎了根，并结出了我对他景仰之果。他原来是一个落魄贵族，曾经被一个市井无赖所欺辱，但韩信并没有一气之下，用自己的宝剑将那个无赖刺死，而是忍着，这等的气概又是几人能媲美的呢？后来他在无意中被萧何所相中，并向刘邦推荐，也才有了刘邦的大汉基业，他为刘邦立下了汗马功劳，也为刘邦的基业做出了他人生的一个颠峰。他的英姿飒爽，他的临危不惧，真的可谓是天纵奇才！但最后却因为刘邦的猜忌而冤死。我也是在这为韩信而打抱不平。但我也必须说明，对于韩信的死他自己也是有责任的，在他成为齐王的时候，对刘邦确有不敬，但我还是对那个所谓的大汉有些自己不成文的偏见。可以说，韩信成为了我心里最大的情感归结。我不禁对自己的举动有些坦然。
再来说说这最有争议的曹操吧。对于曹操我与大部分人一样，有一莫名的歧视，认为他是大大的歼贼，但在我看完易中天老师的品三国之后，对于曹操有了新的看法。应该说曹操是一位奸雄。在前期曹操是一位英雄，这我们不能否定。在与袁绍的官渡直战中变表现得到淋漓尽致。他不像袁绍那样的自以为是，而是能够真正的听取他人的意见，并加以运用，更加难人可贵的是他的心胸宽广，对于原来背叛他的人也能做到不计前嫌，也让他成就了自己的人生价值，所以我们对曹操也要有一个全新的认识与理解。
其实在历史上还有许许多多的人物。譬如帝王之师的张良，褒贬交织的吕后，神机妙算的诸葛亮……这些都是我们应当了解和学习的形象。他们是那个年代的风云人物，见证了那个时代的风雨萧条，更记叙着那个世纪的天下大势，虽然已经过去了数千年的光阴，但历史并没有因此被历史而淡忘，他依旧存在，而存在的意义便是品悟历史对他们的奖与罚。
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说到了人物，我们就不得不提及历史故事。我对于历史故事有着很浓厚的历史兴趣。因为我们可以在这些历史事件中慢慢的琢磨，慢慢的推敲，我们会在这里面发现在这个时代 所不能品会到的情感。而我在想，这份历史情感会不会是历史这无形存在所赐予我们的馈赠呢？我有些糊涂了。
我记忆最为深刻的便是当韩信被吕后杀了以后，刘邦的感情变化。当一个太监去告诉刘邦韩信已经死了的事后，刘邦是又喜又悲。有个大臣问刘邦为什么会这样时，刘邦说我高兴的是我的心腹之患已经死了，我已没有什么顾虑了，但我一听到他死了，心中也不免有写失落，韩信随我征战这么多年，与我亲如兄弟，如今却死在我的手下，我真是于心不忍啊。这话我听的也很是感动。我为韩信打抱不平，如今能看见刘邦的自责我也塌实了良多啊！我也从刘邦感谓韩信这件事里，多少也为韩信欣慰了。
再如袁绍这个人吧。在曹操与他的最关键的一场战役中，袁绍是输的惨不忍睹。为什么呢？原来在袁绍的谋士给他出谋划策的时候，袁绍竟然对谋士说自己的小儿子发烧生病了，已无心应战了。他的谋士气的将拐杖往地上狠狠的敲，说自己怎么会遇上这样的一个将军。是的，我们从这里不难看出曹操袁绍的成败之因。其实在我们为袁绍感叹的时候也应该对他给予一定的包容，如果一定要否定他的话，我们也只能说，袁绍乃是性情中人。
我们也不防来说说诸葛亮和刘备。很多人会问诸葛亮的志愿是什么？我们可以从他的一句话来看。那就是“每自比管仲，岳毅。”说明诸葛亮的志向便是能辅佐一位有才之事成就一番大事业，而刘备也是诸葛亮的最好人选。刘备的三顾茅庐大家也已经是耳熟能详，而诸葛亮与刘备在隆中的一番谈话肯定也是早已熟悉。而这些故事的精彩也让我们对历史上的一些人物有了自己的判断和认识，这些也都是每个人的思维方式和知识的宽窄有很大的联系的。人们在故事中领略着它的魅力，而历史也为他们加上神秘的色彩。
人们在一天一天中数去自己的年月，在一分一秒中算着手间流逝的光阴。这所有的一切都会成为历史，所以我们不仅拥有着璀璨的历史文化，也在时时刻刻的创造着自己的历史。我们也不仅在创造历史，也在历史中不断的借鉴，不断的深化，不断的汲取，让自己的人生之路更为平坦，更为扎实。
这些都是来源于历史对我们的无私馈赠。
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我说了那么多，又是在讲些什么呢？其实我一直在说着一样东西——人性。而这个东西也是我一直在苦苦追寻的东西。我也是在一直思索这这样的一个问题，什么是人性？我以为人性是人在生活中所体现出来的性格与思维的一中主观的东西。而人性也在似有似无的见证着我们作为人在一些方面的思想匮乏。这与“人无完人”也有着异曲同工之妙。譬如我前面所说的刘邦与韩信，他们一间便深深地体现了人性的多面性。韩信功高盖主，却有些出言不逊；刘邦心狠手辣，却也无形中流露出了人的善良。我们有时只是看到了他们中好的一面或者坏的一面，这其实也是我们的人性缺陷，如果说的更为细致的话就是我们思维方式的一种匮乏了。而这所有的一切，都不能错怪我们自身，这是与生惧来的本能。随着我们对社会的接触和认识中，也会在不断的完善着自身，这有何尝不好呢？人是一个有感情的生物，我们会因悲伤而流下眼泪，我们会因为某些事情而忿恚，我们也会因为自己的世界观而欣喜。这便是人性中得到多元化。也正是因为这些，世界才因而更加的和谐与美丽。
再回过头来说说我们的历史，历史是什么？我想历史是我们现在人对过去的一种渴望，一种追溯。我们正是因为有了人性中的好奇才发明创造了这历史二字的。应该说，历史是文人心中最璀璨的天地，他们在这天地自由的翱翔，自由的抒发。他们秉怀着对历史，对文化的追求而奋斗，而努力，而奉献自己的一生，而这也便是历史的魅力。人们总是想回追过去，将一切有重新捋清，揭开自己心中那个可能永远不知的谜团，但时间不可能回到过去，那些追求者只有一点点地去追寻历史的踪迹，让这踪迹走的更为真实，更为坦然。
如今我也想化做历史的车轮，去探询历史的踪迹。
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