葬
作者: icetea1981 发表日期: 2006-10-14 21:11 点击数: 471
在罗马尼亚境内的西北山区，有个「沙布扎村」。村内民风淳朴，开朗乐观，不知忧愁为何物，对山外的事物不闻不问，安分乐天的过其一生。最特别的莫过于他们的快乐墓园，由已故的村民司坦.巴得拉所创。快乐墓园有将近四百座坟墓，每一座坟墓都有一个逗趣生动的墓碑，图文并茂描述死者生前的大事、死因或职业，有时候也会雕上死者临终时预留的诗句。
看到一则报导说，外国开始流行一些奇形怪状的棺木，还登出一张漂亮的变色龙棺木。如果图片旁没说明，我还以为这是个栩栩如生的模型。
人们都害怕死亡，有的人逃避，有的人勇敢面对。
有的葬礼落魄凄清，有的葬礼铺张扬厉。
以金字塔闻名的埃及人相信，死后若把尸体保存舆供养，则仍然可以永生，因此他们潜心研究防止尸体腐烂的木乃伊。所以说，金字塔不是他们的坟墓，却是他们在死后重获新生时，再回来寻觅躯壳的地方。
古埃及第一个女王哈特薜普丝为自己的百年在底比斯尼罗河西岸的沙丘上，兴建一座庄严华美的陵寝，后来的埃及君王也把他们的陵寝修建于此附近一带，这就是有名的「帝王谷」（Valley of the Kings）。他们都害怕被盗墓，执着所有无法带去另一个世界的东西，所有陵墓都被下了咒语。就像杜唐卡门王的墓门上浮雕着：「凡是来挖掘坟墓或偷窃任何墓内一物者，将受法拉奥的谴责而病而狂，甚至死亡。。。」
希吉人将尊敬的死者身体各部位的皮剥掉，他们相信，俗世的污秽也随之去掉。他们将死者的头发剃光，取一部分发丝赐予继承人，穿上白衣，套上最美丽的衣服，戴上鸵鸟毛作成的帽子及动物牙齿或贝壳作成的项链。生前从没穿过鞋子的死者，却穿上最好的鞋子，然后土葬。未开化的民族多数任由动物吃掉尸体，或风葬，很少土葬或火葬。
萨加罕王为了哀悼难产而逝的爱妃姆塔芝.玛哈，网罗印度国内、中亚细亚及土耳其的名匠，用白色大理石建造了泰吉玛哈陵。建筑材料来自世界各地，如中国的翡翠、苏俄的孔雀石、印度的黄大理石、巴基斯坦的白大理石、锡兰的蓝宝石、阿拉伯的珊瑚、伊朗的紫水晶等等。
死亡，是多么沉重的字眼。很多时候我在想象死后的世界是怎样的？是不是真的有恒河及孟婆桥。如果人死了就什么都没有了，那么我们来到这个世界上还有什么意义呢？如果姆塔芝.玛哈死后根本看不到萨加罕王为她而建造的陵墓，那么这座陵墓又有什么意义呢？死亡，狠狠的将相爱的人分离，让子欲养却亲不在，让此情绵绵有截期。
或许，死亡并不是我们所想的沉重。凡走过必留下痕迹―――西班牙巴塞隆纳出生的安东尼高第留给世人一座神圣的圣家大教堂（Sagrada Familia）;劈山导冰的李冰父子留给中国都江堰市人民一个没有洪水泛滥的四川盆地；耶稣留给世人爱舆宽恕；1859年达尔文留下「物种起源」的书；1814年史蒂芬逊制造蒸汽车头；失去听觉的贝多芬留下伟大乐章；林肯解放黑奴；米高.法拉第制造发电机；佛洛伊德出版著名的「梦的解析」；奥地利医学专家卡尔兰.斯蒂那发现血液里的Rh因子；居礼夫人发现放射能；美国莱特兄弟制造动力飞机；爱因斯坦出版「相对论」；美国天文学家乔治.梅尔在加州威尔逊山上建造全球最大的十寸望远镜来观察天象；传教士史怀哲博士在非洲设立治疗麻疯病患的医院。。。。。。
到今天，人们还记得他们的功劳。我好想知道，名流青史的他们的魂儿又去了哪里？是完成了上帝委派的任务回天堂报到，抑或投胎转世继续他们为世人的奉献？
刘庸的「抓住心灵的震颤」里有一篇「父亲的心愿」。小时候，父亲带女孩去爬山，对女孩说：“爸爸就在这儿买块寿地吧。”女孩异地结了婚，父亲为了争取那里的坟地，进了天主教。女孩的丈夫工作被调到北京，父亲就想在北京买坟地。某天父亲病发，进了急诊所，哭说：“我舍不得，舍不得！”突然眼睛一亮：“死了之后，烧成灰，那里也别理，撒到海里！听话！”
后来女孩舆家人到了香港，又转去星加坡，离婚后带着孩子回到台北。无论在北京、香港、星加坡或台北，每次她心情不好，都会到海边，感受父亲还在她的身边。
看了这篇感人肺腑的故事后，我开始思考我的 ‘身后事’。将骨灰撒向大海是个不错的主意，撒在我心爱的花花草草下也很浪漫，即环保又护花。听了988电台有关捐赠器官的广播剧后， 我的心思起了些变动。如果我的生命结束，可以成就另一个生命的延续，这未尝是一个很有意义的葬礼方式。
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