关于“蛾术”，发个帖吧
在《无主题畅谈（6）--闲来无事论紫砂》文末，异乡补云：
“图中“西施”壶上铭刻一副对联，因拍摄的不清晰，故特补以文字说明。
“联曰：士所尚在志 行远登高 万里鹏程关学问；业必精于勤博闻强识 三余蛾术惜光阴。
“此联出何处，未考。”
他乡跟帖，录《警世名句联:格言：修养》：“万卷古今消永日，士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问;与善人之交，......幸登桃李之门。”
查此联为朱兰坡制。
长沙人朱珔，号兰坡。道光年间大学士，尝为侍讲,紫阳书院山长。
朱兰坡家塾中有培风阁，自题联云：“仿君子懋修，志无怠，功无荒，箴游观所其无逸；求古人陈迹，经有程，史有课，譬稼穑乃亦有秋。”又有志勤堂联云：“士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴。”字字沉实，足以型家矣。
联中“蛾术”，典出《礼记·学记》：“蛾子时术之。郑玄注蛾，蚍蜉也，蚍蜉之子微虫耳，时术蚍蜉之所为，其功乃复成大垤。”
“蛾子时术之”，原意是，小蚂蚁学大蚂蚁勤衔泥以成蚁冢，比喻勤学。又因清代学者王鸣盛撰有《蛾术编》，故朱联中含有仰慕清代朴学之意。
术通述，学习，后因以蛾术比喻勤学。
“蛾术”读音，十人有十人读错。我也是其一。
记得大学时，有一次在图书馆借书，将王鸣盛《蛾术编》之“蛾”念é，一位老馆员委婉地指出我念了别字，当念yí，义同蚁。
大学时图书馆是藏龙卧虎之地，各个大学的图书馆均如此。
因为历次运动把一大批学者专家打成另类，按照当时的政策，他们不可能再上讲台。于是放在图书馆里，说养起来，或藏起来都行。
讲台上很早就流行一个比喻：如果讲课时想给学生一杯水，那么教师本人的学识便应当有一桶水，方能应付裕如。每当我在辅导、答疑时深恐被同学问住、备课时自然而然想起这个比喻。这也就是要求教师厚积薄发。
后来这“蛾术” 一字之师时时提醒我学海无涯，自己知识浅薄，孤陋寡闻。鞭策自己必须勤于积累，厚积薄发。
沽上
朱兰坡不仅学问好，亦长于楹联。
据《锡山景物略》载：无锡有山因盛产锡，故名“锡山”。周秦时期，引得周围乡人前来争挖锡矿，并经常为此而殴斗打架。天长日久，锡矿几尽挖空。因此，后人就改称此地为“无锡”，而且还留下了“无锡锡山山无锡”的谚语。
不想此谚一出，便引起了历代文人雅士的兴致，他们将这句谚语作为上联，尝试着添下联。这上联看似平常，但要对得工整，也非易事。清代中期，安徽泾县有位叫朱存的学者用“平湖湖水水平湖”作下联，一时被传为佳话。但是，大概在140多年后，有人提出置疑，认为“水平湖”对“山无锡”，不太合拍。无锡东面有个县叫常熟县，县中有位文人另对一联谓“常熟熟田田常熟”，字句切合实景，堪称巧对。但其中“熟田”两字对“锡山”这一山名似乎不够对称。要论构思巧妙，对仗工整，还是要属出自长沙朱兰坡之手的“长沙沙水水长沙”一联。其间“无锡”对“长沙”，锡山是山名，沙水是水井名，山无锡可解山中没有锡；水长沙，可解水井中长出沙子来。
沽上又及
第五行:应为"另眼看待"
"令眼看待"系笔误.
抱歉!
“蛾术”之蛾字，十人有十人读错，鄙人也“幸登桃李之门”了，今沽兄先知先觉，并不吝赐教，真乃名副其实的“一字之师”了，谢了！
他乡告我还有一种“加冕穿靴”的联式，一并谢了！
对于汉字，我历来还是比较认真的。前年去九寨沟，一个四川的小导游，就是因为一个字读对了，即让我令眼看待了。她能把“将进酒”的“将”字读成“qiang"的音，我即认为她是不简单的，有内涵。一路攀谈，果然不是只知背诵景点说明加之推销旅游商品之辈。
学习，学习，再学习吧。
异 乡