自驾车山西、陕西游日志之二
作者: 严涛1949 发表日期: 2006-11-28 17:04 点击数: 589
描述： 塔院寺的白塔
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描述： 应县木塔
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第二日：应县木塔…五台山
1、访古塔，米老大巧遇同宗翁
一觉醒来，大家集合后首先关心的是老米的身体状况，因为这关系到我们下一步的行动计划。见到老米后，见他一切如常，就好像什么事也没发生过一样，大家才松了一口气。
木塔离我们住的宾馆很近，开车没几分钟就到了。可能是为了更好地利用“应县木塔”这个难得的旅游资源，以便更多的吸引游客，木塔前面修建了一条仿古商业街，我们的车只能停在商业街外面的停车场。这条街足有4、5百米长，两边清一色砖、木结构的仿古式二层小楼，里面都是卖各种商品的商铺。
走过长长的仿古商业街，就来到了木塔的大门：一座古色古香的四柱三门的中式牌楼，牌楼中门上方的眉额处写有“浮屠宝刹”几个大字。走过牌楼，眼前是个很大的花坛，木塔就矗立在花坛的中央。其实，“应县木塔”是老百姓的俗称，它的正式全称是“佛宫寺释迦塔”。佛宫寺是座面阔五间的庙宇，它横在木塔的前面，将木塔的下面基座和一、二层遮住。佛宫寺前面还立有一尊石雕菩萨像。
游人若要进入木塔里面参观就需购票，票价是每人60元，而且由于千年古塔年久失修，为确保安全，游人登塔最高只能到第三层，同时进入塔内的游人不得超过20人，还限制参观时间，不得超过20分钟。因此，大家决定不进入塔内参观，只是围塔转转，拍几张照片就算了。
木塔建于辽代，即公元1056年，至今已近千年，是目前世界上现存最古老、最高大的全木结构的塔式建筑。塔建在4米多高的石砌基座上，塔身总高67.13米，底层直径30米。像这样的高度相当于现代的22层大楼那么高，据资料介绍，整座木塔没用一颗铁钉，完全是利用中国古老的木工传统工艺修建而成。自建成以来，木塔历经千年风霜雨雪，以及地震等自然灾害，还有连年战乱，而至今仍巍然屹立，这真是一个天大的奇迹！
仔细端详木塔，其为平面八角形，从外面看是五层，据说塔内还有暗层，实际共九层。全塔看起来十分雄伟，各个部位的比例非常谐调、匀称，而且透着那么一股子“精气神儿”，显得非常挺拔、庄严、肃穆、古朴、大方，实乃我国现存古塔之中一件难得的精品。有专家计算过，建造木塔至少用掉上等红松木料3千多立方(也有专家说是用掉了5千立方)，总重量3千多吨。令人不可思议的是，千年前的古代工匠们是如何运用简陋的工具修建起如此庞然大物的？
我发现，在塔的各面，每层之间都挂有牌匾，仅正面就有“峻极神工”、“天下奇观”、“释迦塔”、“天宫高耸”等。其中“峻极神工”是明成祖朱棣率军北伐路过应县时留下的御笔；“天下奇观”则是明武宗朱厚照督军迎战进犯中原的蒙古大军，大获全胜后于木塔上宴请有功将士时亲笔题写。
我在互联网上查了一下有关佛塔的资料，史载，塔形建筑方法随佛教传入中国，早期佛塔均为木制。传说中国第一座木塔为河南洛阳的“白马寺塔”，可是该塔仅有几十年便被大火焚毁；还有被古建专家们称为“中国古代摩天大厦”的“洛阳永宁寺塔”号称塔高49丈，可惜建成后仅15年便遭雷击，毁于火灾。在古代，高层木塔如何防火、防雷击是个不容易解决的难题。可是应县木塔何以能在这晋北高原上矗立千年而安然无恙呢？这是个难解之谜。据说在1926年，因军阀混战，木塔曾被一发炮弹击中，并引发火灾，奇怪的是，火很快就自行熄灭，塔仍然屹立不倒。至今，木塔为何能有那么强的抗震、防火、防雷击能力也没有权威的解释。有人告诉我们，木塔已经发生倾斜，如再不抓紧对其进行大规模维修，就会有倒塌的危险。又说，有专家已建议禁止游人登塔参观，并呼吁有关部门尽快拿出切实可行的大修方案。
在木塔前边的花坛两侧也有两排专卖旅游纪念品、古玩字画的店铺，这些店铺同样是仿古式样。当我们逛到一家字画专卖店门前时，门上悬挂的一块镌刻着“米一轩”的牌匾引起了老米的注意。店外有块广告牌，上面帖有几幅大型彩色图片，图片中是一位白发老者挥毫写字的内容。老米推门进店，果然见到一位精神矍烁的白发翁正在案前泼墨。定睛一看，他就是门外图片上写字的白发老者。原来这老者也姓米，就是这个字画店的老板。我说老米看到“米一轩”的招牌就迈不动步了呢，闹了半天，他到这儿“认祖归宗”来了。
说起米氏渊源，老者侃侃而谈。他说米氏先人原先居住在今中亚乌兹别克斯坦境内的一个地方，当时那个地方是个叫“米国”的小国家。2千多年前的汉朝，一些“米国”人因各种原因来到汉朝所管辖的地域，经大汉皇帝的恩准，并赐“米”字为姓，于是这些人便成了大汉的子民，并在这块土地上繁衍生息至今。续完了“家谱”，老米还热情地与老者合影留念。从字画店出来，老米对我说：“怪不得那老头儿这么像外国人呢！…”老米的话倒给了我一个提醒，我偷偷瞄了老米几眼，心里话：“还说人家呢，难道你老人家就不像外国人？”有趣！
2、五台山朝圣，遭遇骗财僧；老米急生智，率众逃陷阱
参观完应县木塔，接着上路。抵达五台山时已近正午。五台山进山费是每人90元。我们将车停在一个很大的停车场内，下面的任务就是解决“肚子问题”。大家想到，从北京出来时带了些面包、花生酱、火腿肠、自制咸菜、洗净的黄瓜和西红柿等食品，一直没有机会吃，现在正好派上用场。于是，我们就在停车场的地上铺了块塑料布开始野餐。一位好像是负责停车场环卫的老头儿带着满脑门子“官司”朝我们走过来了，他是怕我们将垃圾到处乱扔。当他看见我们自觉地将食物垃圾都放进了自己准备好的塑料袋里时，他的脸上才露出了笑容，还连连向我们竖起大拇指夸赞到：“还是你们北京人哪，懂规矩！”接着，又有几个前来看“新鲜”的，有位大嫂说，北京的黄瓜怎么就那么香呢？还有一位看着我们吃的咸菜问，你们就吃这个？午饭后，找了家小旅店解决今晚的住宿问题。办完手续后，旅店老板推荐他的老婆为我们当导游，并说明仅收取10元的费用。大家觉得价格还公道，也认为有必要，所以就定了下来。
五台山乃中国佛教圣地之一。据介绍，在历史上，五台山最鼎盛时期曾有近400座寺庙，在漫漫历史长河中，由于各种原因，很多寺庙都已经荒废，现仅存40余座。五台山上的寺庙分为二大类，一类被称为“黄庙”，即“喇嘛庙”，为藏传佛教的寺庙；另一类是“青庙”，是汉传佛教的寺庙。五台山众多的寺庙中，最有名气、最有影响的寺庙有殊像寺、塔院寺、显通寺、菩萨顶等，它们被并称为五大禅寺。我们打算，在导游带领下重点参观几个有代表性的寺庙。
传说五台山是文殊菩萨的道场，所以“殊像寺”在五台山的寺庙中所占地位尤为重要。“殊像寺”因为寺内供奉的主神为文殊菩萨的本像，故得此名。它创建于东晋初年，虽数次被毁，又数次重建，在历史的变迁中，这里不知发生过多少神奇的故事。尤为有趣的是，发生在这佛门净地的故事中，居然有与皇家公主有关的故事。
我们之中的老王是虔诚的佛教徒，据说她是带发修行的居士，有北京寺庙颁发的证书，凭此居士证明就可在任何寺庙内的客房免费住宿。由此话题，当我们经过殊像寺里一排僧人宿舍时，便引出了一段此寺与皇家公主的故事。相传原先在殊像寺有座清静的院落，是寺庙的客堂，专为招待有身分的上香者。后来，这个院子被当年清廷皇室的三公主相中，将其命名为“善静室”，作为公主“习静”之所。这位三公主是顺治帝的亲妹妹，康熙帝的姑妈。当时，清政府为巩固统治，对一些有影响、有势力的汉族上层人物采取了笼络政策，将三公主下嫁给吴三桂的儿子吴应龙便是其中一例。然而，吴三桂最终还是背叛了大清，反了！康熙帝被逼无奈，才决定撤三藩、讨叛逆，并下令处死吴应龙等人。在那个年月，皇室女在丈夫死后是不能再嫁的，所以三公主只得到殊像寺“静修”。寺中有个因失恋而看破红尘遁入空门的年轻和尚，这和尚才华出众、一表人材，他常到“善静室”与三公主谈经论法，久而久之，便有流言传出，康熙帝听到后，认为三公主的行为有损皇家名声，就派人放火烧寺，欲将三公主及知情者等统统烧死。大火烧了数日才熄，结果是全寺尽毁，唯独“善静室”完好无损，而且三公主与那和尚也毫发无伤，这就证明了三公主的清白。于是，康熙帝拨巨款重建殊像寺。这段凄美的传说为殊像寺增色不少。
然而，我们在殊象寺也碰到了不太和谐的事情。在文殊殿门前，站着几位当地的妇女，每当有信徒来此上香时，就有妇女凑上来，硬往人家手里塞一种用金黄色亮光纸叠成的“金元宝”，说手持“金元宝”祈祷才灵验，然后就追着人家要钱，最少20元。
让我们无论如何也想不到的是，在“南山寺”竟遇到了明目张胆地诈骗！南山寺规模很大，它依山势而建，自下而上，殿宇错落，分为数层，原来分别是三个寺：佑国寺、极乐寺和善德堂，后来三寺合一，改称为现在的南山寺。此寺所处环境幽雅、古树参天、历史悠久、名僧辈出，听说慈禧老佛爷还专门召见过该寺的主持，并赐“真如处在”的亲笔题词。现在这款题词仍在寺中。南山寺既有皇家园林的气派，也不乏帝王道场的庄严。正当我们陶醉于这座千年古刹里的精深佛教文化及浓郁的佛教艺术氛围中的时候，一位和尚装束的年青人从后面追上来，不知和导游嘀咕了几句什么，然后对我们说，各位施主来的正巧，这几天本寺正搞大法会，我将义务为大家当本寺导游，还要为各位举行一个小小的祈福仪式。直到此时，大家谁也没有想到这里会有什么陷阱，还都觉得自己很幸运，于是便乖乖地跟随小和尚走了。
在小和尚的带领下，我们参观了几个神殿，他为我们讲解得头头是道，一路之上，他反复强调，真正信佛的人应该是“佛在心中”，而不必拘泥于形式，更不必见庙就进，见佛就拜，捐功德钱也要量力而行，一切随缘。小和尚的话盈得了大家的一致好评，也进一步信盈得了信任。跟着他，我们七拐、八拐，来到了一个大殿后面的小阁楼二楼的一间暗室，这个房间不大，光线也喑，里面有个小佛龛，前面一张供桌，桌上几盏油灯闪着微弱的光，供桌后面站着二个和尚。其中一名和尚让我们站成二排，还让迪迪跪下，要我们双手合十，闭上眼睛，每人心中默默许下三个心愿。几分钟后，导游小和尚给我们每人发了盏小小的“酥油灯”和一张被称为“符”的纸片，其实“酥油灯”就是个小玻璃豌，里面放的是固体蜡。小和尚教我们左手托“符”，右手托“酥油灯”，并将“灯”放于“符”上。这时，前面的二个和尚开始诵经、撞钟，表演了一番。接着，小和尚让我们继续跟他走。
我们来到楼下的另一个大殿，迎接我们的是大殿里的另一个和尚。这和尚接着给我们忽悠。他说，要想让我们刚才默默许下的心愿灵验，就必须心诚，而心诚的具体表现形式就是点亮我们手中的“灯”，将“灯”置于佛前，“灯”在佛前亮的时间越长越好。说着，和尚又拿出一个登记本，要我们每人都将自己的姓名、联系方式等个人资料写上。然后又说，酥油是从西藏购进，所以点灯需要成本，灯亮1天耗费1元钱，各位施主每人最少交199元，多则不限，各位走后，我们的师傅会每天给各位的灯加油，保证至少199天内不灭……。
和尚不容质疑的一番话一下子就让我们清醒了不少，我意识到，刚才发生的一切都是他们事先为我们设下的圈套！正当我的大脑飞速旋转，思考如何对付的时候，站在最前面的老米突然将手中的“灯”和“符”往供桌上一放，说：“我的灯不点！”然后便转身走出大殿。我一看，知道机会来了，心想此时不走，更待何时？我说了句：“老米是不是又犯病了？”就紧跟老米走了出去。其他人见状也纷纷跟着跑出来。好个陷阱“脱险”记！让大家愤愤不平的是，在本该是佛门净地，竟发生这样的事情？如此，偌大的中国哪里还有净土？！事后，大家都说，如果他们不搞这样的欺骗行为，真让大家自觉自愿的话，是会根据自己情况捐出一些钱的。大家说，既然他们不“仁”，就别怪咱们不“义”。
走出南山寺，给我们的导游算清帐，请她走人。接下来我们将自己去游塔院寺。塔院寺以其寺内有座巨大的藏传佛教白塔而著称，据说这座白塔通高75.3米，除基座外，仅塔本身也有56.3米，比北京北海公园里的白塔还高20米。因此，这座白塔成了五台山的标志之一。当我站在大白塔下面时，才被它宏伟高大的气势深深震撼！在塔的基座上，围塔建有廊子，围廊内有120个用铁皮包着的法轮(西藏式转经筒)。据说，用手拨转法轮围塔连转三圈，能保平安、吉祥、如意。我见到不少游人在那里转着法轮围塔转圈。
塔院寺还有一段“光荣的历史”，那就是1948年4月8日，毛泽东、周恩来、任弼时等中共中央领导人率前委机关3千多人从陕北迁往河北平山西柏坡途中，曾在塔院寺中的一套小院内住过一宿。现在这个小院成了展览馆，需另购票进入参观。令人不解的是，当我们因一时没找到毛主席住过的那个小院时，向一个寺内和尚问路，他居然一脸茫然地望着我们说：“没听说过呀？”
因为中饭吃得过于简单，所以大家决定晚饭在街上找家饭店好好吃上一顿，结果再次让我们大失所望：饭菜质次价高，服务态度恶劣，大有“爱吃不吃”的架势！
我们在五台山的游览结束了，那个在我们心目中曾经圣洁的、曾经令我们仰慕的佛教圣地五台山在我们心中的形象也一落千丈！让我们感慨万分的是，被人们称为“万恶之源”的“孔方兄”(指钱币)何以有如此大的威力？连宣扬“四大皆空”的佛门也不是它的对手！郁闷啊。
当晚宿五台山一家小旅店。
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