自驾车山西、陕西游日志之三
作者: 严涛1949 发表日期: 2006-11-28 17:22 点击数: 525
描述： 绵山胜境牌楼
图片：
描述： 绵山的“袖珍瀑布”
图片：
描述： 绵山“大罗宫”
图片：
第三日：五台山…绵山
游绵山胜境
昨晚在旅店看电视时，天气预报说今天山西大部分地区将有大到暴雨。听到消息后，大家开始紧张起来。听说以前曾因大雨引发山洪，导致进、出山的道路被封，使众多游客被困在五台山达数日之久。谁也不希望被困在这里，经大家研究决定，只要今早还没下雨，就赶早出发，力争在大雨来临之前冲出五台山。如果半夜就开始下雨，那我们就只好自认倒霉，听天由命了。
今早五点半就起床，外面的天气虽阴沉沉的，但是还没下雨。大家顾不上吃早饭就赶紧收拾好行李上路。为安全考虑，我们应该尽量避免走险峻的盘山路。老米昨晚从旅店老板那里打听了一条虽然多绕道20公里，却相对安全些的山脚下的一条公路。路上塞车，是因为很多的运煤大货车违章逆行而造成的。没脾气！只好耐心等待。用了三个多小时，我们才走出五台山区，进入高速公路。于十二点半抵达位于介休市附近的绵山。我们在离绵山景区数公里外的地方找了家旅店，安排好住宿，就在旅店里的餐厅吃午饭。饭后前往绵山景区游览。
绵山以连绵不断而得名，而其原名是介山，关于这个名字还有一个古老的故事。相传春秋时，因晋国分生严重内乱，晋国公子重尔为躲避迫害而流亡国外，晋国贵族介子推也随其流亡。在十九年的流亡生涯中，介子推始终对重尔忠心耿耿，甚至在重尔没吃、没喝、陷于绝境，昏迷过去的时候，割下自己腿上的肉，和野菜一起煮汤给重尔吃。重尔得知这个情况后感动万分。后来，重尔终于有机会返回晋国当上了国君，即晋文公。晋文公在封赏有功之臣时，因为总被几个争动推过的小人包围着，所以反将功劳最大的介子推忘到了脑后。介子推没有听从朋友们要他直接找晋文公邀功请赏的建议，而是毅然带着自己的老母亲躲进绵山隐居起来。晋文公听说此事后幡然悔过，惭愧不已，即派人去寻找介子堆，怎奈绵山山高林密，难以找寻。于是，晋文公同意命人放火烧山，试图逼迫介子推出山。没想到，有奸臣别有用心地命人从四面放火烧山，至使绵山一片火海。大火过后，人们在山上的一棵大柳树下发现了介子推和他老母的尸体，还在附近的石洞内发现了介子推留给晋文公的一封血书，上写“割股奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公得到消息后悲痛不已，即命将绵山更名为“介山”，并将山下的县命名为“介休县”，意为是介子推永远休息的地方。并诏告天下，介子推被烧死那天定为“寒食节”，老百姓在那天不准生火做饭，只能吃凉食。第二年，晋文公率众臣上山祭奠时，发现那棵大柳树又复活了，就赐封柳树为“清明柳”，并晓谕天下，将“寒食节”的第二天定为“清明节”。
这个故事的真实性究竟有多少？我不敢说。可以肯定的是，在历史上，晋文公、介子推确有其人，介子推随晋文公逃亡国外十数载也确有其事。当年，叶剑英元帅游览绵山时曾对这个故事有过一段评论，这段评论被写在一块大木牌上，竖立在景区的显眼处。我们见到了这块木牌，叶帅的评论大意是，肯定了“寒食节”的来历，并指出，“寒食节”与“端午节”一样，处于无权地位的广大劳动人民以这种方式来纪念他们所热爱和敬佩的英雄人物是最好的办法。不可否认的是，这些传说给绵山抹上了一层神秘的色彩，也赋予了它一种历史的厚重。
绵山分前、后两个部分，前山是以人文景观为主，多庙宇建筑，是我国道教圣地之一；后山则主要是自然景观，名叫“水涛沟”，据说那里众多的小飞瀑，因处处飞花溅玉，哗哗有声而得名。只可惜，因时间所限，我们只能在前山转转。
前山说是以人文景观为主，其实这里的自然风光也是很美妙的，用“山青水秀”这个词来形容它是绝不过分的。这里山高林密，其最高峰海拔2千5百多米。这一带山峦起伏、连绵不断、植被繁茂、峭壁林立、沟壑纵向，远望群山，满目青翠。近观山景，泉水叮咚，几股清清的小溪流水缓缓地沿石缝自山上流下，汇成一条溪流。溪流较宽处，建有小巧的木桥，这小桥流水的样子还颇有点南方园林的意思。
小桥下游不远有个小小的水潭，汇集于此的溪水显得清澈而宁静。然而，在平静的水潭下方，与溪水下游的通道之间因山势的走向而形成2米多的落差，清清的溪水自水潭的石堰缺口处流下，成了一股小小的瀑布。瀑布呈水帘状，最宽的不过几尺，最窄的怕是只有尺余，真不愧是“袖珍瀑布”。它虽然没有那些著名的大瀑布那种动人心魄的雄伟气势，可是，无论瀑布大小，其形成的地质学原理该是一样的，这种小巧玲珑的微型瀑布自有它独特的可爱之处。似这样的景致在这里还有好几处，“害得”大家一边连连称赞不已，一边忙个不停地拍照留念。但不知。以人文景观为主的前山的自然风光尚且如此秀丽，那么以自然景色著称的后山又该美成什么样呢？一定是如诗如画般让人陶醉吧？这倒是为我们留下了一个悬念：为下次再找机会游绵山埋下了“伏笔”。
绵山既是道教圣地，那么这里的道教庙宇必是有相当的规模。根据介绍，绵山中共有各种庙宇近90座，殿阁2千余间，其中规模最大的道教名观当属“大罗宫”，其建筑群的面积达数万平方米，它上下错落叠起，共13层、高100多米，为全国道观之最。“大罗天”乃道教术语，意为修炼的最高境界。“大罗宫”背靠山崖，依山逐级而建，层层叠高，最高一层的楼阁似乎已抵半山腰，它高悬于峭壁之上，敢与浮在半空的白云试比高！它们青砖黄瓦、雕梁画栋、一片金碧辉煌，与远处的青山，近处的绿水，背后的怪石融为一体，恰似人间仙居一般。正应了景区大门处一座仿古石牌坊上的匾额所题：“绵山胜境”。有人说，其巍峨耸立的雄姿、恢宏的气势、悠久的历史，可与西藏拉萨的“布达拉宫”媲美。
大罗宫底层有几个碑亭，亭中石碑的内容是关于介绍老子《道德经》的内容。以上各层就是众多的神殿，包括文、武财神殿、救苦天尊殿、三官殿、三清殿、药王殿、六丁六甲殿、玉皇殿、五老君殿、讲经堂、藏经阁等等。这里所供奉的神像之多、之全实属全国罕见，包括从玉皇大帝到太上老君，从八仙到妈祖，从北斗七星到二十八星宿……，几乎涵盖了道家所有的神灵，堪称我国道教中的仙家之大全。
据说在讲经堂中珍藏着一副由在内的国内上百位著名书法家刻写的“道德经”红木雕板，此板极为珍贵；在大罗宫的上方还有一处白云庵，庵中存有一块唐代的《金刚经》石刻，更是稀世文物。可惜我们都无缘见到这些宝物。为方便游客登上大罗宫上层，及白云庵和白云洞参观，旁边也修建了电梯，游客可乘电梯直达上层，然后再从上往下参观。我和老胡等为了更好地“亲近”大罗宫，特意徒步登上。
绵山除了大罗宫外，还有“天桥”、“龙头寺”、“介公祠”、“正果寺”、“圣乳泉”、“云峰寺”、“朱家凹”等众多景点，它们星罗棋布地分布在长约10公里的盘山路上。因时间有限，我们不可能把所有景点都一一游览，只能挑重点看看。其中，我觉得“圣乳泉”颇有特色。这是一处绝壁般的山崖，青灰色的石壁几乎直上直下，石壁上没有任何植被，岩石完全裸露着，看上去更显得险峻无比。我站在崖下仰头观望，其峥嵘的山势让我感到阵阵目眩。就在这光溜溜的崖壁上，在我们站的盘路上方数米高的地方，不规则的排列着一些凸现物，它们呈半球状，像一只只大碗扣在石壁上，更像一只只乳房悬垂于崖上。这些乳房状的突起物被一些绿茸般的苔藓包裹着，“乳房”的中央尖端处不断有泉水渗出，然后滴入下面的水池中。泉水垂滴不断，水池中叮咚作响，响声不绝于耳，很是有趣。
龙头寺也不错。龙头寺原先并不叫此名，传说唐初时，太宗李世民来绵山朝山谢雨，在此处亲眼见到双龙显现，才改为今天的名字。寺中供奉的神像无非是龙神之类，并无任何特别之处，而寺旁山上的一条巨龙反而更加吸引众人的眼球。金色巨龙口衔绣球，摇头摆尾，张牙舞爪，头朝下，尾向上，好像自天而降。也不知这龙是用什么材料制成的，反正是够个头儿，够神气，够气派，也称得上是绵山一景了。
不到半天的光景转眼即逝，大家远远没有玩尽兴。不要说“水涛沟”没能前去一游，就是前山的不少景点也没来得及参观。有人说，要玩遍绵山的所有景点至少要住上一星期。不过，留点悬念也好，待下次有机会时再来。
当晚宿绵山“交通宾馆”。
《小说阅读网》精彩小说
