基础素描教程导论
作者: 鸟头 发表日期: 2006-12-02 19:53 点击数: 655
初学为画者，于一般美学概念、素描与创作之异同、基础与楼层之先后，虽然耳闻成诵，过目不忘，然则，“举一隅不以三隅反者”（《论语》），恐为数不少。登高必自卑，行远必自迩；“九层之台，基之台，基于累土。”
何为基础？学为素描者必发此问。基础教程重重叠叠，遍观世代相传者，未必足解此惑。貌似浅显幼稚之问，发人深省，自成课题。叹曰：学海书山，基础教程何其多！作者今为此书，开宗明义，意在批路。学子能否详察,事关其艺术前途。
众所周知，土木之兴，始于基础。择地丈量，破土动工，楼层叠起，封顶庆功，千头万绪，不一而足。砌砖于前，装修在后，后掩前功；前之所为者，不可复识矣。基础之于楼层，后来居上，不亦宜乎！故曰：万丈高楼，地基千尺；大厦之倾，盖因根基不固。初习素描者，架床于前，为室于后；舍本逐未，迭有所见。听之任之，则积重难返。学者切记：“源之不深，无望流之能远；根之不固，无求木之能长。”（魏微《谏太宗十思疏》）
育才一如养花种草，师为园丁，徒乃幼苗。躁者急于求成，静者因势利导。奈何天下之不助苗长者今尤寡，故有诸如催花、染色、保鲜之术，谬种流传，欲除不尽。十年寒窗之功，岂可坐收于一朝一夕？良师爱徒惜才，不忍以左道戕贼。学子有志，志在千里；平步青云，能不粉身碎骨！急功近得，揠苗毁才之道也！反之，按部就班，则升堂入室，必可企及。古圣有云：“上德若谷。”致力于基础训练者，宜当安于平淡，甘于寂寞，宠辱不惊，虚怀若谷。
千古名画《最后的晚餐》以及《蒙娜丽莎》之作者达·芬奇，慎终如始，生平所绘之各色蛋类，数不胜数。毕加索则承现代派之父塞尚之诲，伏案几何图形，始终如一。故曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”前贤之诫，与生互勉！
素描基础教学的实质是素描基本功的正规化训练，它有别于针对人学考试的应试训练，也不同于一般高等院校所提供的从属于有关专业的基础训练课程。安是既全面又系统，从根本培养艺术素质的训练。基础训练必须具备四个基本特征：一、制约性；二、反复性；三、针对性；四、全面性。本文因篇幅所限，仅就其第一特征加以论述。
任何基础训练都必然充满矛盾，矛盾即是差别、关系、问题和困难。矛盾双方必然相互制约，因而基本功训练的第一特征为制约性。没有制约也就不成其为训练。“制约”是客观规律（自然规律也包括艺术规律）所给予的，它并非源于自我约束成外界人为设置的障碍，不以人的主观意志为转移。既然是客观规律，人们就只能加以探索、发现、认识掌握和运用。作为造型艺术基础训练的素描。无时不显示出其对规律的依赖。无处不表现其所受规律的制约！有偈语为鉴——
有方有圆
方了不行，圆了不行；不方不行，不圆不行。
大小相宜
大了不行，小了不行；不大不行，不小不行。
明暗相依
亮了不行，暗了不行；不亮不行，不暗不行。
出有人无
虚了不行，实了不行；不虚不行，不实不行。
有近有远
浓了不行，淡了不行；不浓不行，不淡不行
强弱相随
轻了不行，重了不行；不轻不行，不重不行。
疏密有间
多了不行，少了不行；不多不行，不少不行。
缓急相摩
快了不行，慢了不行；不快不行，不慢不行。
软硬兼施
松了不行，紧了不行；不松不行，不紧不行。
……乃至想多了不行；做少了不行；太客观不行，太主观不行；没感觉不行，不理解不行；太聪明不行，太糊涂不行……继而不想不行，不做不行；不客观不行，不主观不行……
就在“行与不行”的推敲中，矛盾达到了相对的统一，困难得到了暂时的克服，认识和能力获了进一步提高，观念取得了有限的更新。
道行之而成，物谓之而然，就在“行与不行”的琢磨中，人们发现了透视学、解剖学和色彩学原理；就在“行与不行”的经验上，人们创办了美术学院，建立起完整的教学体系，造就了一代又一代的天骄；就在“行与不行”的磨练中，人们学行了在造型上把握分寸，在色彩上把握分量，在艺术表现上恰到好处，从而走上优化的人生道路，步入优质的创作生涯。
根据基础训练的基本特征，结合素描基础教学积年累月的实践经验，教学和训练的方法原理于是应时而生。经总结归纳，有如下七大要点：一、以形体结构为体系表现立体空间的方法；二、整体观察与整体处理的方法；三、感觉与理解相结合的方法；四、主客观相结合的方法；五、矛盾双方相互依存的辩证方法；六、化复杂为简单的方法；七、科学性与艺术性相合的方法。
教学目标是为培养高素质专业人才而奠定基础，使之具有：一、敏锐的观察力；二、沉湛的分析力；三、清晰的记忆力；四、丰富的想像力；五、健康的审美力；六、坚实的表现力。
基本功训练不是目的，而是途径，是通往艺术创作的必经之路，它告诉我们当于何入起步，往何处去，何为障碍，何为束缚，如何解脱，如何超越。艺术创作必然是主观意志的显示，但同时也是对规律的掌握。规律一经掌握，则得心应手，游刃有余。然而，基本功训练不是创作，学生没有自行其事的余地，教师也不提倡借题发挥的创意思维，更非旨在举办画展而从事的别出心栽的策划与经营。基本功训练是虚心面对现实，专心致志于平凡的事务。其间不乏心甘情愿的劳作与乐在其中的艰苦。日复一日，年复一年，持之以恒，不厌其烦，功夫岂负有心人！
综上所述，基本功为起端，为途径，而不为创作。艺术创作是旷目的，非训练，非途径。训练之终，即创作之始，即由必然王国进入自由王国之日。艺术创作势必寓意于形，寄情乎物。只要不是宗教与政治宣传，不是商品广告，不是趋俗媚也之物，那么基础训练中的实物写生就是最纯正的艺术创作。
使用全然相同的材料仿造原物，谓之复制、拷贝、临摹或照抄；反之，以截然不同的材料再现一物（无论相似程度如何），则势必赋予该物以全然不同的价值和意义。由此观之，再现即创作。（见阿恩海姆《视觉与艺术心理学》）
堪纳万物，白纸一张，昭昭冥冥，意趣之窗。
至大无外，足容天地，至小无内，尽显秋毫。
线条疏密有致，蛛丝悬尘，龙蛇漫舞。
色调浓淡辉映，云生层峦，晦明莫测。
出有入无，众妙之门，载道载德，舍君其何。
但见窗前，方几一座，上置瓦钵，粗麻相托。
视之为有，先师所传，复识其无，造化虚设。
至于基础训练与艺术创作之间的疏密程度如何，分寸如何把握，实难一概而论，无不困人而易，因时而不同。或偏于机械式的的纯技术训练，或侧重于对风格的盲目追求，往往你中有我，我中有你，并包而兼容。
“贵以贱为本，高以下为基。”（《老子·三十九章》）为画之术，苟非素描，焉得其余！“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”（《庄子·秋水》）一言以蔽之，高下贵贱，互为依存，合而为一。庖丁解牛，“游刃有余，以神遇而不以目视……所好者道也，进乎技矣”。熟能生巧，巧夺天工；炉火纯青，登峰造极；画笔所至，万物生焉！
他山之石，可以攻玉。作者献身艺术，俯仰三十余年。一介书生，人微言轻，是以不得不借重古人之鼎言，以托衷曲，以劝后进。
摘自《广州美术学院附中教师论文集》
好个功夫岂负有心人！
宝宝我感觉你的认识上了很大一个台阶,我说的对吗?文章我看不太懂,隐约的感觉可能不太准,就觉得好,精辟,是你们必读的,还是自己爱读的?