作者:
tsingyoung 发表日期: 2006-12-05 13:56 点击数: 777
最近看《墨攻》,感觉有两点不可思议的地方,而这正是中华民族不可思议的地方。思来想去,总是不得要领,于是诉诸笔端,以寻求破解之道。
一是,“走兔死,狐狗烹”。这种说法完全可说是在中国数千年文明都得到了验证。一个王朝的兴起,背后必然有一班打天下的功臣;然而,他们忘了,有人可以共患难,却不可以共富贵。当君王登上九五之尊的宝座时,他所想到的不再是过去并肩作战的友谊,而是如何保住自己的“家天下”。于是,有了韩信之死,赵匡胤的“杯酒释兵权”;于是有了范蠡的离去,留侯的归隐。功成身退,似乎成了许多谋士良臣的必行之道,在一抒胸中的怀抱之后,带着一缕清风,归诸田园,不再理会尘世的纷争,以一身的高风亮节,名留青史;然则,背后,又有谁可知其中的悲哀?而当人没有意识到这种危险的时候,这种所谓的“功高盖主”的威胁时,就是悲剧的产生,正如革离苦心地为梁城的安危而奔波时,却逃不脱梁王的暗算。
二是,英雄的寂寞。又或者,更多的是民众的无知愚昧。为什么这样说呢?我记得一个故事,说有一个英雄,来到一个山下的村子,询问是否有什么需要他帮忙的地方。村民说村头的河里有一头蛟龙,时常兴风作浪,百姓苦不堪言;英雄二话不说,下河与蛟龙搏斗了三天三夜,杀死了蛟龙。村民又说山上有头猛虎,经常伤人;英雄便上山与猛虎做殊死战斗,终于杀死了猛虎。村民很感谢英雄,便摆下酒宴。英雄喝下敬酒,问道还有什么祸患要清除。村民道这个祸患便是你。说完英雄七窍流血,中毒身亡。原来酒里早已下了剧毒。这个故事,给我很大的感触,常常想人性的弱点与悲哀。正如革离所说,他所帮助的人是否愿意接受自己的帮助;巷淹中也说,墨家讲究兼爱,然而墨者却根本不知道他所爱的人是否爱他;影片中那个善于挖掘隧道的人亦说,墨者不会选择自己所爱的人。这与其说是墨家的必然失败,不如说是数千年来中华民族文化中没有解决的弱点、缺陷、不足甚至失败。
想了这许多,却也欣喜地看到影片的结局,该死的终究死去,活下来的人仍然应该寻求光明灿烂的明天。
“走兔死,狐狗烹”。英雄的寂寞。终究都是争权夺利惹的祸.
墨家讲究兼爱,我是很赞同的;为了不爱错人,惟有擦亮眼睛.