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灌水
作者:
岚醍
发表日期: 2006-12-05 21:07 点击数: 566
灌水
*** 愚夫
昨天,去一个熟悉的朋友的博客,灌了一通水,如下:
秋去动人
浅笑流韵
曾在幽静里摇曳
凌乱凋落
却是撕碎的旧梦
划破夜空的华彩
有一缕残香飘逸
晶莹随风
从眼角悄然溢出
深秋远去的足迹
挂在你的脸上
流向我的心底
前天,偶然路过一个只熟悉名字的朋友的博客,灌水如下:
语言是一个人的精神世界的全部,文字是语言的拓片,当一个人把内心的世界横陈在世人前,毕竟会显得残酷。
因为这世界上,理解是一种奢侈,人与人的完全理解,只能是一种奢望。而所谓别人指点的幸福,也就如海市蜃楼。谁人能切身感受自己浸染其中的一切?人们常会以自己所曾经的来揣度他人,而这种感觉上的相似,何以能代替心灵敏锐的触角?
忧郁和伤感只是涂抹凄美的色彩,却于人生的过程无关,尽管人们总喜欢把人生描绘得五彩斑斓,而此生的本质只在鲜活的过程。
所有的情感,不管是灰暗还是清朗,都只为欣赏而存在。也许痛苦,也许欣喜,而欣赏并享受这一切,却就是人生。
金刚经里说如来是“无所从来,无所从去”,歪解一下,我们又何曾知道自己究竟从何处来?我们除了死又能往哪去呢?
既然如此,我们何不就享受一下这个前不着村后不着店的人生所带来的一切?为表示我们还活着,我们就或开心或忧郁或伤感或。。。随幻想飘摇,哈哈,可就是别让心死。哀莫大于心死。
偶然路过,见到熟悉的名字,无缘留下,只能踩一串脚印,顺手采走一把芬芳,呵呵
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岚醍
发表于 2006-12-05 21:24
#6
读《钱穆文选》,深有所感。中国古代“左史记言,右史记事”之说虽言之凿凿却查无实据,但“言事并重”却是一定的。经史子集里的“子”,却是记“子”们之言,现代常当做思想来解读,钱穆说,言不一定就是所思所想,但言一定是思想的产物,言事并重,言更接近对于事实的表述,难怪得中国的文化传统讲究现实主义,学以致用,通经致用。
孔子说,名不正则言不顺,言不顺则事不成。言必有名,无名则意味着陷入表达的失语状态,无可名状。后人常以为孔子是为礼正名,却少人体会其中玄机。老子说,无名,万物之始,有名,万物之母。真理通过言语来得以显现。圣经里,上帝是用语言来创造世界的,上帝说要有光,于是就有了光,也因为此,当人类开始建造通天塔时,上帝的花招就是,搞乱人们的语言。圣经是上帝对人的言说,祈祷是人对上帝的诉说,人和上帝之间因语言而得以沟通,语言是人通往神圣境界的唯一桥梁,尽管人和人之间不能完全懂得对方的言说,而上帝似乎通晓各国方言。而实际上,人是用语言来构造自己的世界。存在主义的海德格尔说,词语破碎处,万物不复存在。
今夜无言,无言则名蔽,我的世界也开始休眠。
乱想,灌水。
也问好墨兄,谢谢沚水的画,那一滴水,是不是谁的垂涎?
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岚醍
发表于 2006-12-05 21:16
#5
以下是引用忆否寒烟在2006-12-1 18:00:37的发言:
文彦博灌水取球,司马光砸缸救人。
灌水的时候,需要灵机一动,砸缸的时候,需要临危不乱。
虽然都是他们都是小孩子,却都不简单啊,所以流传了那么久远```
平常的事,因为不平常的人而出彩。
平常事的出彩,不是因为不平常的人,没有不平常的人,也许是因为平常人对平常人的关注。没有人能一生创造奇迹,英雄的传奇是因为传而奇。
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岚醍
发表于 2006-12-05 21:15
#4
以下是引用雨人在2006-12-1 11:42:11的发言: 今夜无眠,胡思乱想的状态,在漆黑中潜行着。
想着一辆火车,定期开出的火车,也许是驶向未来的历史火车,不能错过,我不是那个正在抓住车厢手柄,试图跳上去的人吗?
想着一滴雨,偶尔投放在绿叶上,负担着滋润叶脉的责任,我想做一滴雨,哪怕是一滴无用的雨。
想着无色彩的月亮,光秃秃的,怜爱着。想给月亮倌上一朵花,斜插着鬓角上,妩媚。
想着,想着,梦中还在想着。
历史不会丢下任何人,却会在满载中将个性淹没,就象漫天的大雨,其实于己无关,我们在乎的只是淋湿我们双眼的那几滴。今夜,什么是让你模糊双眼的雨滴?
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岚醍
发表于 2006-12-05 21:14
#3
以下是引用雨人在2006-12-1 11:39:05的发言: 连阴的天,看不到蓝,论坛上西藏的蓝和风,仿佛是上个世纪的消息。天低了,仿佛可以伸手触到,握住的只是自己还跳动的心脏。
夕阳如血,霓虹灯渐次亮起了猩红的嘴唇,性感,暧昧,朦胧,欲望在暗夜中涌动,来来往往,匆匆而过,痕迹了无。
总究要变成灰尘的,你看这是多么美丽,牢固,灰色的天空,你要先把一根撅子竖起来,戳破天空,拴上绳子,在上面上吊,那仅仅是自己的思想在与不是人间的无罔的东西在打架。粉灰,真的好!
人不过是尘世的一例沙,一粒土,本来就是沙土制造出来的,你还想成为比沙土更高贵的东西吗?
徒劳无益的挣扎,虽是绝望者聊以自慰的悸动,却是上天于生命的恩赐。即使一粒沙土,也有游离于天地的自由;即使一个庸人,也有存在于世间的权利;即使一截胡思乱想,也有灵动于生死的空间。
返回
岚醍
发表于 2006-12-05 21:14
#2
以下是引用雨人在2006-12-1 11:40:04的发言: 忧郁是一种情绪,正常的情绪。
把忧郁放在心深处,从来不泼洒在别人身上,倒像一片温软的青草地,吸纳别人身上燥热的光。
缘分是幸福的相遇?不过是把个体欲望的偶然相遇,解释成一个隐匿世界的理性安排。不幸的相遇也是缘分?
在赦免和谅解中走出误会编织的生命之网。
忧郁是心的叹息,如深山里的兰芷,在灵魂深处因幽而香;缘分是期许的邂逅,因希望而相遇,因失望而走远。而生命本身也许就是一个误会带来的偶然,我们在偶然中也许不能承受太多必然的结果,就让我们在沉静中,一如《圣经》里天元混沌的精灵,轻盈行走,即使在黑暗中。
返回
岚醍
发表于 2006-12-05 21:13
#1
以下是引用栀子花在2006-12-1 10:03:10的发言:
老愚的文字,是星光,是月光,澄澈宁静.但不是阳光,不给人温暖.哈哈.
阳光下,人们常为温饱碌碌,阳光下的人更多社会的属性;
星光下,人们总为心思惆怅,星光下的人更多自由的禀赋;
人需要温暖的时候,是冬天来临时节,阳光下走多了的人,需要的是清凉,嘿嘿
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读《钱穆文选》,深有所感。中国古代“左史记言,右史记事”之说虽言之凿凿却查无实据,但“言事并重”却是一定的。经史子集里的“子”,却是记“子”们之言,现代常当做思想来解读,钱穆说,言不一定就是所思所想,但言一定是思想的产物,言事并重,言更接近对于事实的表述,难怪得中国的文化传统讲究现实主义,学以致用,通经致用。
孔子说,名不正则言不顺,言不顺则事不成。言必有名,无名则意味着陷入表达的失语状态,无可名状。后人常以为孔子是为礼正名,却少人体会其中玄机。老子说,无名,万物之始,有名,万物之母。真理通过言语来得以显现。圣经里,上帝是用语言来创造世界的,上帝说要有光,于是就有了光,也因为此,当人类开始建造通天塔时,上帝的花招就是,搞乱人们的语言。圣经是上帝对人的言说,祈祷是人对上帝的诉说,人和上帝之间因语言而得以沟通,语言是人通往神圣境界的唯一桥梁,尽管人和人之间不能完全懂得对方的言说,而上帝似乎通晓各国方言。而实际上,人是用语言来构造自己的世界。存在主义的海德格尔说,词语破碎处,万物不复存在。
今夜无言,无言则名蔽,我的世界也开始休眠。
乱想,灌水。
也问好墨兄,谢谢沚水的画,那一滴水,是不是谁的垂涎?
文彦博灌水取球,司马光砸缸救人。
灌水的时候,需要灵机一动,砸缸的时候,需要临危不乱。
虽然都是他们都是小孩子,却都不简单啊,所以流传了那么久远```
平常的事,因为不平常的人而出彩。
平常事的出彩,不是因为不平常的人,没有不平常的人,也许是因为平常人对平常人的关注。没有人能一生创造奇迹,英雄的传奇是因为传而奇。
想着一辆火车,定期开出的火车,也许是驶向未来的历史火车,不能错过,我不是那个正在抓住车厢手柄,试图跳上去的人吗?
想着一滴雨,偶尔投放在绿叶上,负担着滋润叶脉的责任,我想做一滴雨,哪怕是一滴无用的雨。
想着无色彩的月亮,光秃秃的,怜爱着。想给月亮倌上一朵花,斜插着鬓角上,妩媚。
想着,想着,梦中还在想着。
历史不会丢下任何人,却会在满载中将个性淹没,就象漫天的大雨,其实于己无关,我们在乎的只是淋湿我们双眼的那几滴。今夜,什么是让你模糊双眼的雨滴?
夕阳如血,霓虹灯渐次亮起了猩红的嘴唇,性感,暧昧,朦胧,欲望在暗夜中涌动,来来往往,匆匆而过,痕迹了无。
总究要变成灰尘的,你看这是多么美丽,牢固,灰色的天空,你要先把一根撅子竖起来,戳破天空,拴上绳子,在上面上吊,那仅仅是自己的思想在与不是人间的无罔的东西在打架。粉灰,真的好!
人不过是尘世的一例沙,一粒土,本来就是沙土制造出来的,你还想成为比沙土更高贵的东西吗?
徒劳无益的挣扎,虽是绝望者聊以自慰的悸动,却是上天于生命的恩赐。即使一粒沙土,也有游离于天地的自由;即使一个庸人,也有存在于世间的权利;即使一截胡思乱想,也有灵动于生死的空间。
以下是引用雨人在2006-12-1 11:40:04的发言: 忧郁是一种情绪,正常的情绪。
把忧郁放在心深处,从来不泼洒在别人身上,倒像一片温软的青草地,吸纳别人身上燥热的光。
缘分是幸福的相遇?不过是把个体欲望的偶然相遇,解释成一个隐匿世界的理性安排。不幸的相遇也是缘分?
在赦免和谅解中走出误会编织的生命之网。
忧郁是心的叹息,如深山里的兰芷,在灵魂深处因幽而香;缘分是期许的邂逅,因希望而相遇,因失望而走远。而生命本身也许就是一个误会带来的偶然,我们在偶然中也许不能承受太多必然的结果,就让我们在沉静中,一如《圣经》里天元混沌的精灵,轻盈行走,即使在黑暗中。
老愚的文字,是星光,是月光,澄澈宁静.但不是阳光,不给人温暖.哈哈.
阳光下,人们常为温饱碌碌,阳光下的人更多社会的属性;
星光下,人们总为心思惆怅,星光下的人更多自由的禀赋;
人需要温暖的时候,是冬天来临时节,阳光下走多了的人,需要的是清凉,嘿嘿