新说林妹妹未嫁宝哥哥之谜
作者: 入水文光动 发表日期: 2006-04-26 11:03 点击数: 2869
黛玉，神仙中人，最可爱，最魅惑的小神仙，而不是金刚、力士之类。
既然是神仙美眉，自然不能缠俗务，因此美人如草隔云端，是文人雅士之众望所归的。
生育，总与痛苦，血污，性，联系在一起，仔细想来，不是那么美好的事。婚姻更是集“柴米油盐酱醋茶”之大成者。林妹妹是万万不能结婚的。一旦结婚就成了凤姐后备队，再也不是潇湘妃子了。生孩子，当然更谈不上。因此，林妹妹只可与“琴棋书画”结缘，“家长里短”还是不沾为妙。虽然，在佛的眼中，琴棋书画与柴米油盐同是六道轮回中的俗务。
但是，天仙下凡与小人物，特别是儒生，结为夫妇，同床共枕，生儿育女的故事在我国的志怪小说（含戏曲和民间文学）中时有所见。本来嘛，中国人的解脱之路就是成仙，享乐两不耽误。这种小说的最后结局一般都是神仙缘满，重归天界，丈夫在人间另娶，子孙满堂，享尽荣华，有时候到了丈夫耋耄之年，寿终正寝，前妻还会来接引其入天堂。其实，这种以美色诱人学道的例子，在佛教劝世故事中菩萨也会化身美女教引不能清心寡欲的小和尚。
曹公和高鹗让宝哥哥娶不成林妹妹。不知道引来了古今中外多少人的遗憾。幸好，《红楼梦》是没写完的。高氏之续的结尾也留下了无尽的想象空间。《红楼梦》的续书很多，我随意捡了2本来看，其主旨都是说，黛玉复活，与宝玉成婚，封妻荫子的故事。
民意啊，可见一斑。
那么，曹公为什么要打破这种中国传统思维模式呢？
为了集中优势力量，突出经典形象？既然有妙玉，宝玉，宝钗，凤姐，赵姨娘来表现人间生活，林妹妹就不必再身陷于中了吗？或者，如一些红学家分析的那样，林黛玉的原型确实早早夭折？也许原因很简单。
曹雪芹是大师，大师是不做俗人语的。
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在原著里,林是一个美人如花隔云端的人物,与琴棋书画结缘,与柴米油盐不沾,但在"续"里,贾府败落后,林成为社会最底层的人物,在贫贱的生活中一天天忍受生活的煎熬.她学会了各种基本的生活技能劳动技能.在饥谨之年,她把落花扫在一起,搀在糠菜团子里充饥.