薛宝钗的冷艳之美——花落有谁叹〈11〉
薛宝钗是《红楼梦》中的另一个重要人物。她的重要性不仅仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一；而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容，以及这一形象的独特的“创新性”。
对于薛宝钗这一人物形象，历来都有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。即使到今天，仍然有着不同的看法。有人认为黛玉尖酸刻薄、心胸狭窄、爱使小性儿；而宝钗则端庄稳重、温柔敦厚、豁达大度；还有人更认为，宝钗性冷而无情、虚伪又奸险，是个“女曹操”。
同一人物形象，为什么竟然有截然相反的看法。从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的、标准的完美淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”；她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”……这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了出一个封建淑女的完美轮廓。
而这个人物的一个突出的特点——就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害最深的一个。但是也不能因此就将她与贾政、
薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面是“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人都保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她却特别地注意、揣摩和迎合贾府统治者贾母
在薛宝钗的虚伪和矫情的中，她特别喜欢讨好人和奉承人：贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答；她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母夸奖她：“提起姊妹，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”；金钏儿投井自杀后，
在“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有句诗：“任是无情也动人”；薛宝钗在水亭扑蝶，自然可以看出她很有心机，而且反应极快。但其目的是让小红、坠儿以为她没有听见那些私情话，有意嫁祸林黛玉。由此可见，她心里对林黛玉的早已有了“主意、安排”；她的这种虚伪的道德，得到了贾府上上下下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，这即是她这种性格和环境相适应的自然的结果，也是她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。
曹雪芹塑造薛宝钗这一形像的匠心，如果就这样表现，我认为不会这么简单。要知道，曹雪芹在塑造人物形像时，有一个很突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还围绕这一基本性格特征来展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是如此。
薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点；以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解；还有她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的；她在诗歌创作中更是提出了要“各出己见”、“不与人同”；“要命意新奇，另开生面”；她反对跟着别人的摹拟、模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，曹雪芹是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的封建淑女。
薛宝钗自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以和她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗——构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。这样，作者又赋予薛宝钗以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。在这些地方，曹雪芹对她是赞赏的。
另外，薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计；还有一次，湘云要开社作东，宝钗因怕她花费了引起她婶娘的报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的湘
宝钗对宝玉的感情复杂，她对宝玉是有爱憎之意的，且时有流露。但由于封建道德观念的严重束缚，使她连黛玉那样痛苦、曲折地表达自己感情的勇气都没有。在她看来，婚姻大事完全决定于父母之命、媒婆之言；如果表现出任何一点主动的意图和行动，都是伤风败俗的可耻勾当；以至，薛蟠说她爱上宝玉的话，因太伤了她的廉耻；气得她“整哭了一夜”。
宝钗对宝、黛二人的亲厚，往往表现出一种局外人的超然态度。当宝钗听到有人开他们二人的玩笑时，常常添上几句凑趣；有时自己也开他〈她〉们的玩笑，并未表现出拈酸吃醋的形景。
最出乎人们的意料之外的是，这一对“情场冤家”竟然和解了，而且是以黛玉主动认错，承认“往日竟是我错了”而导致和解的。我认为，这是薛宝钗的心机，幼稚的林黛玉上了大当了。从这件事中，黛玉看出宝钗并未拿她的“行为失检”作话柄，到处张扬，大作文章，而是真心地劝，说她，开导她，因而消除了“疑癖”，主动作了和解的姿态，此后，通过“薛姨妈爱语慰痴颦”等章回；进一步描写了她们友情的发展。她们的关系亲密发展到“竟比别人好十倍”的程度，连宝玉都感到奇怪，“暗暗纳罕”。
看到这里，我们都喜欢上薛宝钗了。可是，我总觉得有点不对劲。因为，曹雪芹把薛宝钗写得太好、太完美了；而把林黛玉写得有暇、有心眼了。要知道曹雪芹写的是“梦”。梦是什么？！梦是反的、假的！！！那么，曹雪芹一定会在最后，才告诉我们一个梦的结局。可惜的是：这梦的结局，我们永远也看不到了！为什么呢？请看下回分解——
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