兰香室雅序
作者: 西楼风 发表日期: 2007-01-08 21:16 点击数: 916
唐张九龄在其《感遇》中感慨道：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。张宰相是甚有名望之人，在纷扰红尘中亦如此感怀人生的节操和心志追求，让人甚为叹服。难怪清蘅塘退士在其辑录的《唐诗三百首》里将《感遇》重置于首，以此，可见兰之特殊地位在中国文化中的轻重氛围。
然而这并不是第一次以兰花抒怀，在中国的文学作品里，在那些传世佳作之中，香草、美人以喻人生的节志操守，哪怕是唐朝也由来已久。早者从屈原始就赋与兰花以高志清洁的美誉。香草美人是传统文化中知识分子们修身涵育的美喻，这从来没有受到过质疑。历数以兰喻志的中国文化可谓汗牛充栋。每一首读来都让人心清气爽，很有些香风蔚然的风范，让人颇有些“千里共如何？微风吹兰杜。”的怡然情趣。
兰花承继了中国传统文化中节志操守的精淬部分，怀才不遇者爱之，以寄情怀；大展宏图者宠之，以示节操；平庸碌碌者把玩之，以示追求以明志。所谓“乱世存粮，盛世赏花”是很有一些道理的。作为忧患人生的中国知识分子，素以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”以修身自勉。但历史发展到今天，我们追求以人为本，最充分地体现和谐社会的人生知命之乐，这时的兰花应该说比任何时代更多地赋与我们了享受和追求和寄托，一叶一花，无不给我们的人生际遇以新的幸福芬芳。我们享受着盛世的阳光，所以我们更需要在经济发展的今天，在忙碌的人潮中保持一颗芳香的心，像兰一样身洁志芳，不以物欲蠢蠢。所以在今天更有必要推崇兰花的品格，追求人生修养的节操芳香，这就是兰文化，在承继中发扬光大的兰文化。只有在那些眼中只有物欲的人眼里，兰花才“只是一盆花”。这种庸俗的物欲论追求的逻辑是“人，只是动物”，如此推论这世风就会危险得多，从大处说是乱世之说。不管在怎样的发展中，在怎样的时代，我们都不能疏于修身，为官者如是，为民者如是，那些文化人更如是。道德修养是一个国家正气的底蕴基础，以德治国说的就是这个道理。一个物欲膨胀的世风绝不可能得到一个长治的盛世。
所以，有幸生于中国兰花宝地的我很有些心志要借兰花之香与天下修养者共同沐浴王者香的芬芳，如入芝兰之室，原读者能从系列的兰的风里涵育人生，“千里共如何？微风吹兰杜。”
是为开栏序。
祝——安好~！恭请楼主雅正——
秋过赶冬寒 冷来含香兰
小年纷飞雨 夹雪更怡然
妖妖舞雅苑 红梅傲静庵
冒失入仙境 梦醒身蓬莱
斗胆谢仙琼 凡人贪酒欢
一醉颦颦笑 三笑茕茕憨
抚鬓和节令 拈盏斗骨牌
月空相照辉 斋宇咿呀文
笑语音簌簌 妙言寓深深
沉浮曾枉梦 羸尘必屈伸
神仙爱蓬台 小女恋境幻
乘心清许许 幻境梦纷纷
逢九围炉妙 更三钟鼓弹
琥珀杯香醉 琉璃雪莹璨
剔透心水澈 玲珑夜星灿
寒风岂奈瓦 雅意催春芳
雪北横堆玉 松南暗冒岩
题雪凭性嬉 咏寒倚楼栏
雾远天晴迷 天寒人意暖
三千烦恼事 一笑泯之然
西楼风吹晚来急
清新淡远送雅意
闻香循迹林下至
隔窗犹觉茶如菊
果然是芝兰之室,香雅意远.先来入社,问君允否?
寻迹而来，此行不虚啊。。。
不爱花的人，独喜梅兰。
看罢同感，且，佩服多多。。。
闲时走走。。。可有清茶清音迎你。。。
干干净净.
这样的感觉真好.
仿佛,
自己,是个晶莹剔透的水晶,
清澈而透明.
喜欢海风和沙滩吗?
去美丽的大连,享受那美妙的生命的奇迹吧!