野蛮遗迹
二00八北京奥运，指日可待了。中国人到底圆了，几十年来的奥运梦。咱们似乎是太需要重新证明，中华民族，是一个伟大的民族。落后了，总会挨打。咱们知道什么是落后。鸦片战争起，强权一次一次让咱们濒临，“最危险的时候”。生存危机还有尊严，逼着中国人自强不息，一代一代，前赴后继。百余年里的惨烈和悲壮，让中国人完全可以，忽略毛泽东晚年的错误。不是吗？中国出了个毛泽东，中国人才把腰杆子，直起来了。联合国军队怎么了，打它，让它听话；原子弹怎么了，咱手榴弹，也能对付它。咱们憋屈了一百多年，终于扬眉吐气，可以对强权，说“不”了。
能说这么个“不”，太不容易。眼下，朝鲜也在说。但那说得，似乎有点滑稽，也不是很体面。那么原子弹，要总用手榴弹去对付，到底也不是个长久的办法。在强权的文明时代，都希望着把自己，把国家，做大做强。最好，可以称霸，可以做世界的警察，不想让谁活着，就找个说法，绞死他。前些日子，萨达姆死了。他反人类，该死。但是，他没有死于反人类；是美国人，不想让他活着。要不，他会还活着，也许，还会反着人类，活得挺威风。萨达姆一定，也不想让那几个美国人活着。可能的话，他也会想到“越战”、“海湾战”什么的，把约翰逊、老的、小的布什，都做掉。只是，他做不掉。这点意思说破了，挺没劲儿。但是大家心里，很明白，这是时代的真实。对付野蛮的，依然是野蛮。世界，依然强权着；文明，依然强权着。
做大做强，仍然是时代的需要。过去的几十年里，咱们有改革、有开放，有收获还有惊喜。但是，也有一些东西，粗看没什么，细细想想，甚至会觉得咱们很荒唐，觉得咱们做的，和那做大做强的愿望，似乎南辕北辙。
企盼着做大作强，咱们注目的焦点，着力点，在几十年里，在很多时候，不约而同地放在了体育竞技、金牌、奥运上。夺得了奥运金牌，当国歌奏响着，国旗缓缓升起的时候，咱们似乎总会联想到那段惨痛的，“东亚病夫”的历史。于是哭着喊着、激动着，似乎找到了扬眉吐气的感觉。女排的数连冠，可以让咱们沉浸在巨大的豪情壮志里；足球的连年失利，可以让咱们长久地深陷在莫名的沮丧中。央视的大腕主持们，说到相关的话题，总在真实地忧患着，煽情地鼓动着。听到宣布，咱们申办奥运失败的时候，成功的时候，国家领导人们的神情和语调，也是那样地，天差地别。这，让人们感到，申奥的成败，似乎是关系到民族的生死存亡。
体育竞技、金牌、奥运，它们真有这么神吗？东京奥运会，把日本送进了世界强国行列，汉城奥运会，把韩国做成了亚洲的小龙。似乎谁也不愿承认，这只是一个虚假的表象。谁也不愿意，再去想想那真实的情形：在那信息时代尚未到来，在地球还没有被人类，做成一个村子的时候，日本、韩国不过是用奥运的机遇，向世界展示了、推销了自己的综合国力。让自己的实力，更早地找到了广阔的市场。奥运，给实力作了广告，如此而已。奥运，即使在信息时代的今天，仍然可以让举办城市甚至举办国，有可能获得很大的商机。但它实在不能有，点石成金的神力。
体育竞技是什么？体育竞技很直观，它用不容置疑的状态展示：我，更高、更快、更强。它的许多项目，特别像足球、举重、摔跤、击剑、拳击等，清晰地显示着，人类对于“孔武有力”的崇拜。“更高、更快、更强”的口号，也许便是借着人类这种崇拜的神力，把体育竞技在全世界，反复地掀起高潮。“孔武有力”，在人类文明史上，长久地建立过、维系过奴隶制度、封建制度，历史地推动过人类文明的进程。尽管“只识弯弓射大雕”，成吉思汗的铁骑，却征服了亚洲，又征服了欧洲。但是，自南宋陈规发明了第一支火药枪，“孔武有力”就面临了巨大的挑战。到了十九世纪初，轻巧便捷的现代枪弹，就已经宣告了那漫长的，“力拔山兮气盖世”时代的结束。然后，任何的举重若轻，任何的飞檐走壁，都可以在枪弹的一声没有商量的冷笑中，魂飞魄散。大清帝国的衰亡，不是偶然的。
枪支弹药战胜“孔武有力”，是人类文明革命性的跃进。它意味着，大脑，战胜了四肢，脑力，战胜了体力。欧洲工业革命之后，不光是一百年里的经济成就，等于过去几千年的总和，人类战争的概念，也有了质的变化。从前，那是原始的，人的单个、单个地依次灭亡；然后缓慢地发展，逐渐过渡为，人的好几个的、成团的、成块的、成片的灭亡。质变以后，迅速地发展成了，人类的，大片大片的灭亡。那战争的过程，更从过去的旷日持久，发展到了可以是一刹那、一瞬间。战争在将来的什么时候，也许终于会意味着，人类全体的灭亡。那时的称霸，面临的问题，也许将不再只是“杀人一万，自损三千”；不再只是“保存自己，消灭敌人”；也许终将演变为：“保存自己和敌人，还是消灭自己和敌人”。真要那样的话，对于人类来说，无论是理性还是感性，都将毫不迟疑地抛弃战争，抛弃死亡，选择和平，选择生存。
枪支弹药的文明，已经把“更高、更快、更强”的体育竞技，变成了蒙昧和野蛮，送进了人类历史的博物馆。这蒙昧和野蛮，凭借了历史车轮那强大的惯性，仰仗了现代文明理智、现实的包容态度，得以把自己的几许无可奈何的遗迹，残留在现代文明里。在现代，盲目地、狂热地追求“更高、更快、更强”，应该是人类理性的迷失。
从生理、生命的角度看，适当的体育、运动，是需要的，有益的。但“更高、更快、更强”的体育竞技，谁都知道，它会依照物极必反的规律，破坏生命的和谐状态，使那本应该得到关怀和尊重的生命，必然地受到重创。职业运动员这种生理上的创伤，还有那短暂的竞技寿命导致的心理压力，使他们的平均寿命远低于常人。他们在竞技中惨重地伤害自己，也往往野蛮地伤害别人。看看拳击竞技吧，那是在极其残忍、却又是合法地，伤害着别人。想想吧，还能有比这，更野蛮的吗？
在欧美，似乎不大需要奥运做广告。那里也从未出现过，像日本、韩国那样的奇迹。申办奥运的热情，远远不像东方这么高昂。蒙特利尔奥运留下的财政黑洞，加拿大人填了近三十年；莫斯科奥运，让前苏联有苦不能说；而洛杉矶奥运对于美国人来说，那是一个无法推掉的烫手山芋。那时候，奥运一度面临停办的尴尬。是解了“不得将奥运会用于商业炒作”的禁令，从此依赖着奥运那不容忽视的，集市效应，方得以，起死回生。
振兴中华，“做大做强”咱们国家，需要做的事，很多。但是不能希望着以体育强国。北京奥运，组委会收支以后再赚些钱，希望很大。但二千八百个亿的投资，要想整个地拿回来，却不是一件容易事。体育竞技，当然希望那金牌能更多，但从理性上，似乎应该明白，不是一定要“更高、更快、更强”。你有大球，我有小球，张扬长处，规避短处，应该是明智。赢了高兴，输了坦然。生活里，咱们就是这态度，不管怎样地陶醉于，中国人取得的一块块奥运金牌，但作为父母，却总会对孩子强调文化知识；很少会培养、鼓励孩子，去拼命争夺那奥运金牌。
但是，二00八北京奥运，对中国，无论是政治、经济还是文化的发展和进步，仍然是一个很大的机遇，让世界更多更真切地知道真实的中国；让中国更多更真切地知道真实的世界；更让咱们借助世界的眼睛，更多更真切地看清自己。都看清了，东西方可以更深层次地，在普通老百姓的层面上，达成沟通和理解；而咱们，也可以更明白，怎样去扬长避短，革弊趋利。那么，善莫大焉。
说的那家伙呀？毛主席（尽管是文联的）不好吗？啥时候改山雨了？从小、到大、到老，都在一起的啊。真没想到，换件马甲，我还真不认识了。
说笑话啊。
他倒神通广大，跑到杭州去了。
要读素泊，我很荣幸。更希望有批评，真的。你的网站，我已经去溜达了一会儿，还不好意思乱说话。以后要有“来“，我自当依礼而“往“。
素泊
素泊好，山雨向我介绍过你发在《黔东作家》上的文字，我打开刊物看到“素泊”找到了你的博客，山雨是铜仁作家也是摄影家的那个，毛姓。不知认识与否。
我周一才可正式上网，届时来读素泊。
若云
我之所以看重道德品质其实就是因为孩子在小时侯没有培养好，对于我学生的思想劣根我不能漠视，可能是性格的原因，有时候真是“徒伤悲”，自己受了很多委屈。但是如果不管，那肯定是不行的，因为要做学问先做人还是很有道理的。
我喜欢商榷一些事情，也很感谢你给我提的很多建议，对我很有帮助，人需要支撑，尤其是在困惑的时候，可能一句话就可以让人释然，也可以让人明晰。
给你留言很轻松，我没感觉你诚惶诚恐的，其实你没有好为人师，但是得到了收获的我应该是幸运的，一言亦可为师，何况又没叫您素师傅。开玩笑的，别介意，因为熟了，所以说起话来就更朴素淡泊了。—— 丫头
素泊
是黔东朋友山雨的朋友么？初次拜会，先问好！
——若云
非常地谢谢“非常喜欢”。但，“有思想”甚而“犀利”，这很不敢当的。不过敢当的人，中外都很不少。细看他们，都很有知识，而那“知”、“识”，往往两全，由这两全，思想成其大美。常体会着，“知”，是知道，是知道一些个天文地理，鸡毛蒜皮；“识”，是意见、主见，说大了，就是思想。
那么也许，无知，便无识。少知、小知之识，往往是人云亦云，知然不知所以然，这样的主见，又往往难免片面、偏颇、甚至谬误。而多知、大知，可使眼界居高，得以鸟瞰巨细事物，更有了可能作些分析、比较。鲁迅说：“比较，是治疗受骗的好方子”。所以，这时的意见、主见，有可能更接近需要、接近真实。
一回一回又一回地，咱们成了熟人了。觉着，你的身上有很多的亮点；但是和我一样，也有不足。那么，咱们其实，也和你的“娃”们一样，都很需要学习。很需要虚着胸怀，“闻过则喜”。细细思量，自己还没有，好为人师的庸俗，对着你这样的，通着几国语言的“哈”者，当然更会小心翼翼、诚惶诚恐着。不过，因为你一身兼着人女、人母、人妻，特别是人师几重的要职，既是熟人，所以看见了可商量之处，有时我会说一点小意见。总觉着道德、品质之类，主要让小学去培养，高中时候做这个，也许会事倍而功半，甚至，徒劳无功。也许，孤陋寡闻，一己之见而已。既妄言之，亦请姑妄听之，务请不要介意。
素泊