光明颂•远古神话
光与火，点燃生命，点燃希望，照亮人类从蛮荒愚昧到现代文明漫长五千年的全部历程。从茹毛饮血那天开始，无论蛮荒部落，还是铁血民族，无不用大血大泪大悲大恸在茫茫大地在滔滔江河上，挥写了数千年追光求火的悲壮神话。
英雄普罗米修斯，怜人间阴冷肃杀，冒死赴奥林波斯山，盗取圣火，温暖苍生。宇宙之神宙斯为此暴怒，对其大加挞伐，用铁链将他钉在高加索悬崖上，苍鹰啄食他的肝脏，山风凌虐他的肌肤。如此悲惨折磨达数千年之久，但普罗米修斯并未屈服淫威，给今人留下一段悲壮激越的千古颂歌。共产党人的老祖宗马克思赞道：他是哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者。
比古希腊普罗米修斯更为光彩的，是中华民族洪荒岁月里的“夸父逐日”。夸父身材魁梧雄壮，气吞昆仑，力挽江河，耳朵挂两条黄蛇，手中握两条黄蛇，他疾步飞奔，欲拽住太阳，留下温暖，留下光明，让大地永远阳光普照。他追啊，追啊……最终，只执着倔强地在逐日的荒径上，留下两行千年殷红的血痕和一串亘古回荡的呐喊：“留下太阳——”毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家曾肯定地说，我们共产党人，就是中国人民的夸父！
玉屏，黔东秀美的侗乡。几湾玉水托一尊屏山，星月在玉水中荡漾，漾出侗乡人数百年的孜孜梦想和苦苦祈盼，人们世世代代地盼着，望着，去水中寻珍珠宝贝撒在夜空熠熠生辉，去巍峨山巅摘星揽月挂在屋檐灿烂光明。呼唤，呐喊，侗家的夸父，你在哪里？历史，走过明朝；历史，走过清朝；历史，走过民国；历史，走进中华人民共和国，侗家人的夸父，终在共产党人中诞生。他们就是，席达、高锦才、姚余良、王士华、谯夫、吴银堂、王家亭、张应和、杨其鑫、罗祖才、舒义炳、彭斌、杨胜军、田志鑫……
新中国成立，历史翻过苦难、破败、凋敝的一页。就是此时，夜郞之地的侗家人仍就只知“星月神话”，而不知电为何物。远在大洋彼岸的一个英国铁匠的儿子迈克尔？法拉第，却早在110年前便发明了世界上第一台发电机，将英国的工业革命重重地推进了一大步，既拉开了与其他国家其他民族的差距，同时，更惊世骇俗轰轰烈烈地揭开了人类电气时代的新纪元。
这，就是历史，就是现实，没有半点杜撰和神话。距离，整整一个多世纪！
席达，这位刚从二野五兵团卸下戎装，奉命任玉屏县县长的热血汉子。在他一边着手清剿顽匪巩固政权，一边恢复生产稳定社会的同时，时刻萦绕心头而挥之不去抹之不灭的，便是要办电厂。南征北战且又经纶在胸的儒将深知，刀耕火种的原始劳作与电气时代的文明，无论如何也不可同日而语。
局势稍稳，转眼到了1952年9月，铜仁专员公署撤销运输商行，有几台汽车引擎要处理。席达大喜，硬是软磨硬缠要了一台“万国”引擎。随即，他吩咐工商科千方百计又购得一台“间米西”引擎和一台25千瓦的发电机。“快，给我找人，找人！”席达兴奋得像个孩子，手舞足蹈，“马上安机器，快，架电线，三个月，元旦节发电。”
1953年元旦，许家祠堂内张灯结彩，热闹非凡。两台用木炭作燃料的引擎，已被烧得热气腾腾。席县长等一批党政军领导亲临现场，一个个被炭火映得通红的脸上，掩映不住由衷的喜悦。
“发电！”席县长发令。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
随着机器轰鸣，人群沸腾，欢声雷动，奋战三个月的彭斌、马青山们，更是热泪盈眶……
但，谁知就在一道耀眼的亮光之后，灯泡一瞬间熄灭了，全城的灯泡，尽数报销，一个不留。
鼓息气屏，鸦雀无声，只有熊熊炭火的燃烧声。彭斌、马青山们眼露惊恐，手足无措。
席县长铁青着脸，面部肌肉在抽搐，他把手中用于庆祝成功烘托气氛的小纸红旗举得高高的，准备用力砸下，但没砸下来；他强压着满腔想发而又不知该如何发的心火，踱到彭斌面前，轻轻拍了拍他的肩，低沉地说：“打仗，要死人，但还得打，就是为了赢为了胜！”转身，离去。
神话与现实，固然有千里之遥，但有时也就在决策者和操作人员的一念之间。面对一天多似一天的诸多奚笑、疑问、好言相劝，席达气不服，尤其是那句“骒马上不了战场”的戏言，使一直战场厮杀本就是一匹雄性烈马的他，脸红心怒耿耿于怀坐卧不宁，他拍案而起，“我们一定能行，实在不行，就是请省城的权威来，我也要全城灯泡亮！他一头扎进工人堆里，当帮手，当参谋，陪着他们查找故障……
“哇哈——”原来是输出线路接错，全是火线。如此简单，龟孙！一个粗心得近乎玩笑的失误，险些扼杀了玉屏嗷嗷待哺的电力婴儿。
“采撷金星进吊脚楼”的千年祈盼，终在侗乡变成现实。玉屏电气化的序幕，就是在这靠木炭烧红的汽车引擎上，由第一任县长席达既简陋悲凉而又雄魄大略地拉开了。
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----------------香茗
正是有了这样的共产党人,中国人民才没有停留在夸父悲凉的呐喊声中,才有了今天现代化的一切.
好像还有后续？
------风儿
别谢！