作者:
江月刀 发表日期: 2007-01-23 18:26 点击数: 1156
建筑向来被视为“凝固的音乐”他用静止的音符传递着一种意蕴,哥特式建筑伫立在面前,耳畔似乎就回想着圣洁的教歌,而中国的建筑仿佛就是音乐的弦外之音,他的存在,他的绵亘,他的神秘含义或许就是一种文化象征,或许是一个朝代悲歌的缩影,也或者是一个文人的绝响之地。正是文化的象征意义使得中国的建筑包括园林的文化意味都是这么耐人捉摸。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明描写了“世外桃源”,那种超然物外的境界,那种纯朴安逸的生活,令商人,仕人都心驰向往,可是在貌似潇洒的文字背后,我们读出的是文人忧国忧民的期待,他们的内心充满了“安逸”和“出世”的矛盾,文人喜读“达则兼济天下,穷则独善其身"。也就是说我们年轻时应该踌躇满志,晋身仕途,施展治国平天下的抱负,如果官场险恶,当辞官归故里,寻一栖身之所,颐养天年,而更多的商人驰骋数十年,得志,则继续拚杀,不得志,也要叶落归根。就像晋商扛鼎人物乔致庸,开拓万里商路,依然在花甲之年,留下一栋院落和妻儿老小厮守残年。
所以中国的院落寄托着不同的文化,而且他是有性格的,这与院落所处的地域文化也是水乳交融的,四合院属于老北京,体现着皇城根的王者之气,骨子里透着威震四合的霸气。即使是最大的四合院——紫禁城,从GOOGLEEARTH的卫星地图上也可以看到她是一个非常完美的四合院。而苏州园林含着江南水乡的雅致来到人间,因为她诞生在吴侬软语的母体,像是古筝弹奏出高山流水的毓秀,又如“大珠小珠落玉盘”的灵动,江南人家就应该住在园林这样一个有山水陪伴,鸟鸣凋啾的清静之所,文学大家余秋雨的《抱愧山西》曾说,"海内最富为山西",但是山西人内敛的性格和绵密的商帮文化都浓缩在乔家大院内,灰瓦,青砖,平实的雕梁,厚重的色泽掩盖了晋商数百年的辉煌。
岁月的沧桑吞噬了许多曾经雄霸商坛,从横官场的富贾名流,但留下了许多传为佳话的建筑,其中的园林作为中国传统建筑与文化的代表,成为了现代人凭吊和欣赏的样本,园林的作用是多元化的,他可能是用来期待的,虽然表面做出与世无争的姿态,可是园林的主人却随时听从皇庭庙堂的召唤,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,杜甫身居草棚尚且会期望报效国家,更何况有功名的曾经王者大臣。
园林是用来“享受”的,他有山有水,有花有草,有虫有鱼,一派生机盎然的景象。春发之芽,满眼皆绿,夏日蛙鸣,别有情趣,秋雨飞檐,空铃回响。冬日映雪,园林是用来“交友'的。他往往成为文人骚客诗词唱和,琴瑟相闻的会所。。。。
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