“梁祝”故里在山东省微山湖畔的新考证
作者: zzxc009 发表日期: 2007-02-02 15:10 点击数: 1017
描述： 梁祝墓碑照片
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微山湖畔荡起《梁祝》的千古绝唱，飞舞着化蝶的优美舞姿
“梁祝”故里在山东省微山湖畔的新考证
千古绝唱、脍炙人口的中国古典爱情悲剧故事《梁山伯与祝英台》流传于全国各地，家喻户晓，为世人同情和倾倒。凄婉、扣人心弦、荡气回肠的《梁祝》小提琴曲成为中国古典音乐名曲，蜚声世界各地。据说，《梁祝》故事中的主人公梁山伯与祝英台原型人物的二人合葬墓，全国共有九处 墓址。 古往今来，梁祝故事在中国浩瀚的典籍中，只留下神话的记录。人们一直认为这个美丽、动人的故事是一个流传下来的神话传说。对于《梁祝》有无原型人物，原型人物相爱的真实结局 是怎样的？人们一直无从得知。梁祝原地之争，始终是古今人们争论的热点之一，长期已来，难有定论。 早在唐代（851年）张读的志怪小说《宣室志》里就有梁祝故事的记载。元代已有戏文《祝英台》。中国的不少剧种都有《梁山伯与祝英台》剧目，但以越剧(浙江地方戏曲剧种之一)影响较大 。浙江宁波有梁祝公园和庙宇，故一般认为梁祝故事发生在浙江宁波。 然而，1995年春季，有关文管部门的文物专家于山东省济宁市微山县（微山湖畔）马坡乡境内发掘了梁祝合葬墓及其墓记碑（1957年《文物》杂志第9期第49页登载了《梁山伯与祝英台墓碑出土记略》，文中说：在１９５２年修浚白马河河道时曾挖出梁祝墓碑一块），出于保护的目的，１９５２和1995年的两次发掘都随后重新把墓碑埋于地下。2003年１０月２７日上午，梁祝墓碑被当地市县文物部门重新挖掘出土（梁祝墓碑现保存在山东济宁市微山县马坡乡政府院里）。墓址位于马坡乡驻地西南隅，济微公路东侧，梁氏祖茔群墓之首。墓记碑 为长方形，圆头，高1.70米（碑座没于土中）宽0.86米，厚0.33米。篆额。竖排两行楷书：梁 山伯祝英台墓记，皆为阴刻。碑立于明正德十一年间（即1516年）。赵廷麟撰文，杨环书。经有关专家对发掘的梁祝合葬墓及其墓记碑碑文及有关史料、遗址考证，根据梁祝故事产生的社会背景、社会风俗考证，梁祝应为我国汉代人，并确证了梁祝非为南方，而生北地，从而证实了梁祝原型人物生于孔孟之乡。根据碑文记载和实地考察，传说中的梁祝故事原地为济宁市微山县。其理由是：在时间上马坡墓记碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记，即便是立于明朝的正德十一年，也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》；这块墓碑的出土至少可以说明，在明代甚至是明代以前，梁祝故事已经在微山县马坡乡一带广为流传。记中“书以奏名授命”指明了重修梁祝墓是奏请皇帝批准后授权领建的，是官方行为，具有权威性和可信性；从地理方位来看符合实际，梁祝合葬墓位于马坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村约三公里，而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里，如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的；据清《峄山志》记载，峄山（山东省邹城市境内）上有梁祝读书洞，“读书洞”三字为明人所刻。这就对应了碑文中的“同请峄山先生授业”。显示了墓碑记载的梁祝故事真实性；更重要的证据是：至今“梁祝”与马家的故里村庄尤存，家族后裔尚存，并承认其祖先。现在九曲村祝氏后人讳与马姓通婚，村中禁演“梁祝”题材的电影及戏曲，这就真实地说明了其家族后裔与其祖先还有着割不断的绵绵亲情。
碑之全文为“外纪二氏出处弗详，迩来访诸故老。传闻在昔，济宁九曲村祝君者，其家巨富，乡人呼为员外，见世之有子读书者往往致贵，显耀门闾，独予无子。不贵其贵，而贵里胥之繁科 ，其如富何！膝下一女名英台者，聪慧殊常，闻父咨嗟不已，卒然变笄易服，冒为子弟。出试家人不认识，出试乡里不认识，上白于亲，毕竟读书，丕振门风，以谢亲忧。时值暮春，景物鲜明，从者负笈过吴桥数十里，柳阴暂驻，不约而会邹邑西居梁太公之子名山伯，动问契合， 同请峄山先生授业。昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓笃信好学者。一日英台思旷定省 ，言告归宁。倏经一载，山伯□□（此处有两字模糊）英台之请，往拜其门，英台肃整女仪出见，有类木兰将军者 。山伯别来不一载，疾终于家，葬于吴桥迤东。西庄富室马郎迎亲至期，英台苦思山伯君子， 吾尝心许为婚，第无父母之命，媒妁之言，以成家室之好，更适他姓，是异初心也。与其忘初而爱二，孰若舍生而取义，悲伤而死。少间愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇。马朗旋车空归。 乡党士夫谓其全节，从葬山伯之墓，以遂生前之愿，天理人情之正也。越兹岁久，松楸华表为之寂然，俾一时之节义，为万世之湮没，仁人君子所不堪，矧惟我朝□（此处有一字模糊）祖宗以来，端本源以正人义，崇节义以励天下，又得家相以之佐理，斯世斯民，何其幸欤？时南京工部右侍郎，前都察院右副都御史奉敕总督粮储，新泰崔公讳文奎，道经顾兹废冢。其心拳拳，施于不报之地， 乃托阴阳训术鲍恭于，昔有功于张秋升以□（此处有一字模糊）录，近有功于阙里书以奏名授命，兹□（此处有一字模糊）无用其心哉 ！载度载谋，四界竖以石……守嗣有人，昔之不治者，今皆治之，昔之无有者，今皆有之。始于上年乙亥冬，终于今岁丙子春，恭干将复公命，请廷麟具其事迹本末，岁月先后文诸石，不得已而言曰：上帝降衷，不啬于人，惟□（此处有一字模糊）昏淫，丧厥贞□（此处有一字模糊），独英台得天之正气，萃扶与之请淑 ，真情隐之方寸，群居不移所守，生则名乎道义，没则吁天而逝，其心皎若日星，其节凛若秋 霜。推之可以为志，可以为孝，可以表俗，有关世教之大，不可泯也。噫！垂节义于千载之上 ，挽节义于千载之下，伊谁力欤？忠臣力也。忠臣谁欤？崔公谓也。不然太史尝以忠烈女同传 ，并皆记之。正德十一年丙子秋八月吉日立，卷里社□□□（此处有三字模糊）考，石匠梁圭”。 [参考译文：（由于太史官的正传找不到记载）外传野史记载梁祝两个人的来历不详，近来询问一些年老的人。传说在从前，济宁九曲村有个姓祝的，家财万贯，乡人称呼他为员外。他见社会上有儿子读书的人家往往能成为权贵，显耀门楣，惟独他没有儿子，他不以自己的富贵为真正的富贵，却看重乡里小官管理繁杂事务的权势，想着怎样才能富贵呢？祝员外膝下有一 女名叫英台，聪慧异常，听到父亲感叹不已，毅然决然摘下头上的首饰，改换衣服，女扮男装 。出屋门一试，家里人不认识，出家门一试，乡里人不认识。于是就禀告父母，毕竟读书才能 振兴门庭，要读书以安慰父亲的遗憾。当时正值暮春时节，风光景物清新优美，英台跟随别人背着书箱过吴桥数十里，在一片柳荫下稍事休息，邂逅了邹邑城西梁太公的儿子梁山伯。两人一问一答情投意合，一同拜到峄山先生门下请他教授学业。白天就同窗学习，夜间则同寝。三年间睡觉未曾解衣，称得上是坚定好学之人。一天，英台思念远方的双亲，说要看望父母，就回家了。倏忽一年过去，山伯应英台的邀请，到祝家去拜望。英台着女子的衣服迎接山伯，像替父从军的花木兰一样 。山伯与英台分别不到一年，得病死在家中。葬于吴桥迤东。西庄的富足子弟马郎迎娶英台的日子到了，英台苦苦思念山伯，想自己曾经心许山伯，只是没有父母之命，媒妁之言，但心里却以自己是他的人了，现在要改变嫁给别人，实在是违背自己的初衷 。与其忘掉最初的心许而爱上别人，哪里比得上舍生而取义呢 ？于是悲伤而死。不大工夫， 满室悲痛，飞鸟哀鸣。听到的人心惊不已。马郎掉转车头空自回去。乡里有名望的人认为英台成全了她的贞节，把她和山伯葬在一起以满足她生前的愿望，这是符合天理人情的。这件事过去很长时间后，松树墓表都为之寂然无声，使梁祝二人一时的节义，被时间的流逝所湮没，这是仁人君子所不能接受的。况且自祖宗以至现在，探究事物的本源以申明正义，提倡节义以激励天下之人，又得到臣子们来辅佐天理，对这一代的百姓来说，是多么地幸运啊。当时，南京工部右侍郎，前都察院右副都御史奉帝命总督粮草，新泰崔文奎公，路过山伯英台荒凉的坟墓 。诚挚感动之心，施与梁祝坟墓不报之地，于是托付阴阳先生鲍恭干修整坟墓，先是得助于张秋升口述，后又有功于阕里上书奏名皇帝，经皇帝授命，（办事人员）一边思考一边谋划，在坟墓的四边竖上石头----派人看守坟墓， 以前没有修整的，现在都修整好了；以前没有的，现在都有了。修整坟墓于上年乙亥冬开始， 今年丙子春完成。鲍恭干将要回复崔公之命 ，请廷麟详细叙述此事本末，按时间先后刻在石头上，推脱不得只得说：上天降下赤诚之心，对每个人都是公平不吝啬的。只不过人们或惑乱糊涂，或过分无节制，丧失了他们的坚定操守，只有英台独得上天的正气，聚集了天地间的美和善，将真情埋藏在内心，在与众人的共处中，坚持自己的操守，活着以明白道义出名，死去则让人感慨叹惋，她的心灵纯洁如日星，她的节义莹洁如秋霜，可以作为一种志向，一种孝道 ，推广表彰风俗，树立榜样，有关风俗教化的重要，不可泯灭。唉！流传节义于千年万载，被后人追悼缅怀，靠谁的力量？靠忠臣的力量啊。忠臣是谁？崔文奎公啊，不这样（树碑立传） ，太史官会将英台与忠烈女同写一传，共同记述的。正德十一年（1516年）丙子秋八月吉日立 ，卷里社□□□（墓碑此处有三字模糊）考，石匠梁圭。] 。马坡墓志证实了梁祝确有其人，墓志中“济宁九曲村祝君者”，所提到的祝英台的家“济宁九曲村”即今天的山东省济宁市微山县马坡乡的马九（已分为东九、西九两个村）村；“邹邑西居梁太公之子名山伯”意思是说“梁山伯”的家位于“邹邑西”，是指“邹县城西”即今天的山东省济宁市邹城市的城西方，位置即今天的微山县两城乡附近（当地民间传说“梁山伯” 的家在微山县两城乡薄梁村）；“西庄富室马郎”的家在今天的微山县马坡乡的马西村。马坡墓志也证实了梁祝故事其结局为人间悲剧，祝英台悲伤而死，无钻坟化蝶之神话传说，二人合葬为官府之意旨，是民间发生的真实故事。 经有关专家（应邀参加出土仪式的中国社科院研究员、中国民俗研究学会理事长刘魁立教授等专家）对碑文及有关史料、遗址考证，确证了梁祝非为南方，而生北地，从而证实了梁祝原型人物生于孔孟之乡 ，也确证了微山县马坡乡梁祝合葬墓及其墓志的真实性。证实了微山湖畔曾是梁祝故事的发生地。
2005年7月28日，微山县人民政府文件（微政发[ 2005 ] 16号）公布了微山县第三批县级重点文物保护单位的名录，其中就有位于马坡乡马中村的明代的梁祝墓及墓碑。
作者介绍：褚新，男，1970年3月出生，籍贯山东省枣庄市薛城区，大学学历，中共党员，山东省摄影家协会会员、济宁市作家协会会员，第三届“微山湖文学奖”获奖作者，《微山湖文学艺术》副主编，《微山湖文化系列丛书》编委。现供职于山东省微山县委宣传部 电话（周一至周五9：00-17：00）：（办公室）（0537）8222554
发表的主要文学作品： （1）：1998年12月在《山东文学》（山东省作家协会主办）总第469期（1998年第12期增刊）发表小说《失算》; （2）：1999年5月，小说《同学的故事》 荣获“山东文学社全国文学笔会”征文一等奖； （3）：1999年7月在《百花》总第127期（1999年第7-8月号），发表散文《 同学》。 （4）：小说《你还是爷们吗？》发表于《尘封集》83页（中国文联出版社 2002年12月出版） （5）：《微山湖畔曾是梁祝故事发生地新考》发表于《尘封集》702页（中国文联出版社2002年12月出版）。（6）：短篇小说 《缺失》发表于《济宁日报》2003年5月25日（星期天刊）2版。 （7）：短篇小说 《菱子》发表于《微山湖文学》（文学双月刊）（鲁济新出NZ-080301-03 3-002）2003年第3期(2003年8月15日出版) (8) )小说《难忘初恋情人》、《和陌生人说话》分别发表于《启封集》第41-50页和第50-60页（中国文学出版社出版，2005年8月出版。（9）:短篇小说 《仨儿轶事》发表于《微山湖文学》（文学双月刊）（鲁济新出NZ-080301-033-002）2006年第1期(2006年3月26日出版) （10）小说《付三轶事》发表于《济宁日报》2007年2月2日第6版头条）
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微山出土明代梁祝墓碑 ( 2003-10-30 新华网山东频道) 新华网山东频道１０月３０日电１０月２７日上午，在微山县马坡乡马坡村，一块明代正德年间的梁祝墓碑被当地文物部门重新挖掘出土。专家们表示，这块墓 碑的出土对更好地研究梁祝文化有重大参考价值。 在出土现场，记者了解到，这块“梁山伯祝英台墓记碑”高有１•８４米，宽０•８２米 ，石碑上有８００多字，虽久埋于地下，但碑上的刻字依然清晰可见，根据碑上文字记载，这块石碑是明朝正德十一年（１５１６）年，重修梁祝墓、祠时所立，同时碑文对梁祝故事有详细记载。 济宁市文物局副局长、济宁梁祝文化研究会会长樊存常告诉记者，这块墓碑在１９５２年修浚白马河河道时曾被挖掘出一次，出于保护的目的，它被当时的工作人员又重新埋于地下。他说，虽然目前国内发现的梁祝墓多达１０处，但这块明代梁祝墓碑是立碑时间最早、文字记载梁祝故事最详实的。应邀参加出土仪式的民俗和梁祝研究专家之一，中国社科院研究员、中国民俗研究学会理事长刘魁立教授说，梁祝爱情故事的流传和影响是弥足深远的，这块墓碑的出土至少可以说明，在明代甚至是明代以前，梁祝故事已经在微山县马坡乡一带广为流传。 作者：张子扬 责任编辑：魏晓萌 来源：大众日报)
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guest 发表于 2008-06-13 11:25
#3
- 我大力支持微山的发展，它的发展会带给我们幸运
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guest 发表于 2007-09-17 20:03
#2
- 绝对是真的!
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guest 发表于 2007-02-09 08:26
#1
- 作者考证的不错，让我们微山历史又大放异彩1
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