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中国古代诗词中“梅”“柳”“草”的隐喻意义

作者: jl5708 发表日期: 2007-02-04 18:23 点击数: 1194

“梅”“柳”“草”是中国古代诗词中经常出现的形象。它们出现在中国古代诗词中，分别被赋予特殊的隐喻意义。下面分别加以探讨之。
一、梅
梅以其独特的禀性为世人所熟知，它由于具有“凌寒独自开”（王安石《梅》诗句）的独特习性，往往被我国古代的诗人们当作“清高”的化身来加以歌颂。尤其是那些自命清高的诗人，更是对梅喜爱到了无以复加的地步。如宋代隐逸诗人林逋（和靖）在他的诗作《山园小梅》中，便极力推崇梅的品性，为后人留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
梅由于“清高”，有时难免有些孤傲。这就使它必然遭到“群芳”的嫉妒，最终难逃“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子•咏梅》词句）的结局。这一点往往被那些虽有才华却屡遭排挤，而又不愿入俗流的诗人所看重。在他们的笔下，梅宛然成了他们自己的一个化身。最著名的当推南宋词人陆游的《卜算子•咏梅》词了。在“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”这样的词句中，难道就没有陆游自己的影子吗？
二、柳
在古代的读音中，“柳”与“留”谐音。因此，当着好友相聚要分别时，往往折一枝柳条赠与对方，它表达的是凄婉的挽留之意。于是，“柳”较多地出现在表达送别情的依依不舍的情境中。如李白的词〈忆秦娥〉中所写的“年年柳色，灞陵伤别”表现的就是这重情境。王维的《渭城曲》，为了表达朋友之间的依依不舍的感情，也将背景放在“客舍青青柳色新”的氛围之中。
同时，“柳”又是古代的怨妇发泄怨愤的一种对象。这是因为有的女子当初没有“挽留”住丈夫，送他上京应试，没想到丈夫考中状元当上高官后，就再也不回来了。因此，当这类女子看到柳时，很自然地把它同“留”，同自己被抛弃的命运联系起来。王昌龄的《闺怨》中所写的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，表现的就是这个意境。
三、草
“草”长得虽然不起眼，却有着顽强的生命力。因此，她成了我国古代诗人虽经挫折却顽强求生的意愿的形象化身。唐代诗人白居易谒见权臣顾况，要求推荐。顾况很看不起他，还拿他的名字开玩笑。白居易面临挫折，毫不气馁，脱口念出了《赋得古原草送别》诗一首：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。……”与其说白居易是在歌颂小草的生命力，不如说他是借小草来安慰自己。
正因为“草”有着顽强的生命力，“一岁一枯荣”“春风吹又生”，尽管朝代更迭、世事变迁，小草依然如故，所以它自然而然地成了朝代兴衰、世事变迁的见证。杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，表达的都是这种意思。