去你妈的怀念羊
作者: doanywish 发表日期: 2007-02-10 00:04 点击数: 942
小子又来了！！！！
小子本来已经不想再在网上投进太多时间了，可是没想到这文化圈啊！叫我恶心！老一辈都豁达了么？你们说教了半天怎么没一个人站出来说个公道话你们就这样说教么？！！！你们再这样的说教小子还能心平气和的接受么？！！！
大家请看看最近站里的一个帖子，《长篇小说<怀念羊>叫板“狼文化”》（http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_555990.html），没看过的可以自己进去看看，我略读了一遍写下留言：
也许会很有理吧，但是绝对不能说狼文化没有道理。动物身上的却有人不具备的东西，若是我们老祖先不师其长技，怕是没有我们“人类”这一种了吧。同样因为有了思想，自称“人类”的生物怯懦的更充分，贪婪的更可怕，自私的更彻底，坏的更无可救药。作者难道认为这是我们的优点么。
说我们身上的所谓“羊性”也是优点的这不假，比如我们的民族韧性。但为什么非要报喜不报忧呢，歌颂太平盛世并非不好，只是要提前明白“生于忧患，死于安乐”的道理。假若说这个什么什么“羊精神”变成前一阵子恶搞《新闻联播》时候说的那样（鬼才收看），怕是作者八年的努力也就向东了流了。若是没个十数年与之有关的亲身阅历，那么我敬劝那些作者还是自己好好想想去。
这里再次想起社会上那股纠集一班文人看谁火灭谁的不正之风，真诚盼望此事与其绝无任何之关系。否则也该倡议大家提高警惕，打击“盗版”了。
------回到现实了说，我是酷爱《狼图腾》的，上面这样这样违心的说话不过是想从大家嘴里得到点真正公平的评价，哪怕是臭骂小子不学无术也好，可是再读了一次上面那帖子发现有很多我接受不了的，叫人为之拍案。以下是截取的一段：
本书（《怀念羊》）作者路生告诉记者，真正能影响社会生态平衡的不是军事，也不是政治，而是文化。世界上有那么多的文化，直到今天，我们也很难将其完全说清。但如果用简单的二分法，将这个世界上的所有的文化分成二类，即狼文化与羊文化。一般地，我们认为所谓的狼文化，就是侵略、扩张、掠夺，就是一种侵略性的思想文化。而羊文化，就是 "仁""爱""平等""和平""让世界充满爱"等等，就是人们常说的人类所谓的文化、文明。而至于羊文化到底能否战胜狼文化，他认为是一个仁者见仁、智者见智的问题，他写《怀念羊》的目的在于在狼文化盛行的今天，用羊文化与之形成对应，就像一个世界有太阳就应该有月亮那样。这也是他写《怀念羊》的最初缘由。
------这是文中提及数人评价中对狼文化最客气的了，也就是说其他的评价不堪入耳！于小子最不能接受的是，这是《羊》作者自己说的，一个胸襟气度及不上小孩子的人在这里高谈阔论什么民族文化和精神，八年的闭门造车就敢挑战人十数年的、经过无数次理性的梳理和小结的人生感悟。在这里小子改变一下刚刚的态度。这简直就是成心叫大伙过不好年！在这里我给《羊》的作者的评价就是八个字：
他妈的，给我滚犊子！！！
二○○七年二月
------风姐姐
问好博主！
大概是我年轻的原因,所以我看的书还不是很多.经典我是不习惯看的,只想凭借自己的对看过的揣摩过的是非观念加以评论.至于流于意气这一说小子并不反对.本来就是嘛!!这也是我自己要和您学习的地方.
再谈至于经典,经典再没写之前岂是经典.经典是道理,道理不一定就是经典.而且就是这样,从小受了什么样的思想熏陶将来就会站出来为谁说话.这就是先生所说的为什么一定要引用经典了吧.那样的大家小子是一辈子也做不来的.就算能做来,又怎么能叫先生的高论变成浅见?!!
先生在我的字里没有经典,只是我自己二十余年来对自己对外物的一些看法.很小的时候我向往屈子哀民生,可是后来我发现这在现实社会里是不能实现的,一如屈子之于当时的社会.可以说小子的所有思想都在"痛苦的蜕变".所以小子说不出道理却还硬要说,不免要惹恼了一些先生.包括先生您在内.
若是立足世俗看文章,小子就只会这些了,不足以同先生过招.若是抛除世俗看文章,小子是很爱听您教诲的.
先生您君子坦荡荡,可以为吾师.请莫要再提包涵,使小子没来由的鞭笞自己.
老夫又来踩场子了。
我猜，小子有一颗热爱文学的心，并有心扬名立万于一方。此志可嘉。
如此，我想倚老卖老地啰嗦一下，还望小子原谅老夫之愚见。
读了小子的文章，我自感到一种年轻的飞扬，青春之律动。但若论评论之功力，愚见是尚未到家：
1） 缺乏了正统的学术训练。遣词用字间，流于意气，见缺理性。立论不明，无经典以凭籍，思路不清。论叙技巧缺席。
2） 在文学与见识上尚未汲取充足的养分，生命需更多历练。气度未足。
鲁迅先生虽也骂人，但他的字句底蕴含着无数典籍之至理与生命之忧患，实非吾辈所能企及。
我推荐陈行之先生之文，他的论文一直是我高山仰止的，让小子印证，知我何指：
http://blog.readnovel.com/user/84649.html
当然，小子还年轻，一些轻狂，非战之罪。若小子有心成为大家，以上是我的浅见。
这番留言，实乃分享，不敢教训，希望小子包涵。
您真的不要这样子，您这是当着众位先生的面羞小子的面皮啊。再别这样说了。小子平时也很喜欢对对子，毕竟这也是咱的老传统呢！
1）这本书您没读过，可能羊作者他也没读过，要么就是别有用心的读了上百遍。建议先生读读。真是一部好书。起码我这二十几年连同我朋友这二百多年（若干个朋友）都被这书感染了。再说矛盾，法西斯和…和…和反法西斯是一对矛盾，而且小子愚以为当时候的法西斯也不见的就全是坏，只是杀了那么多人…这个就不对了。可是战争是不要杀人的么。我说这只是为了说明善恶也是一对矛盾，若不辨证分析，流患无穷。而有人是用刀杀人，有人是用书，后者更加叫人战栗。
2）咱说大旗，这道义的大旗从子的身上转到了家的身上又转到了代表和荣辱身上，作家也是家吧。作家就有了公众人物的属性，（您可以还说那可能是他不图的虚名，那么先生您说的市场价值又指什么呢？换而简言之，叫他们拿版税出来给小子讨个媳妇他们是坐地不会干的）既然是公众人物，他们说的话就不是说于自家的妻子儿女听了。既然其言论已经有了风向那么，大旗从此产生了。只是不管他们愿意与否这大旗子是不能拉来做虎皮的，教给大家真理，再简言之授业解惑，就是这旗手的光荣责任。
3）说到投笔从戎，先生不妨再去翻翻《说文解字》，因为《狼》的作者就单名一个戎字。另外先生，小子愚认为现在没法子硬性区分新老一代了，现在越来越多的事和功利挂了钩了。之所以小子还显浮躁，大概是因为没人去给我那几百块的薪水吧。小子（狂）幻想过是不是批着批着也能批出个鲁迅先生来，以民族的复兴为己任，可是大约打了几把传奇之后就彻底忘记了。
祝先生永远青春。
1） 我先说老实话，“狼”与“羊”我都没看过，所以，我不会说任何评语，也无挺或倒之悬念。我没说你一定要看“羊”。我的上文只是想带出一个道理，那就是，矛盾是一体的，可以兼容并蓄，长短互补。但，你不需要勉强自己做违背意愿的事。我自己最希望做到的是，寸心自如，不负人我。希望你也如此。至于该作者人格如何，我还想不到关我什么事。
2） 我是老糊涂了，什么正义大旗，从哪门子出来的？这招我吃不了，兜着走。个人意见，若真要搞批评，必定当如金文明批余秋雨般引经据典。至少，那样说服我。虽然下场也蛮可悲的，有人没看过金老的书就破口大骂，但做了该做的事，也该无憾了。学术态度和治学精神，是我所信服与崇仰的。
3） 哇，好大的一顶帽子啊！压死我了。我只是喜欢文学而已，动不动就要拯救苍生，我弃笔投戎算了。唉，文坛新一代，想做明星多一点啊！那么浮躁，明天是个怎样的样子呢？
祝小子桃花朵朵开，金猪只只来。
欢迎先生下次莅临指导！
他反称赞王朔在口语写作上的成绩，不出恶言，而尽得舆论的褒赞。
说完了崇敬，咱也辩辩狼与羊，先生，还是那几句话：
1，我酷爱《狼图腾》，但是我可以本着古训海纳百川的去接受羊图腾（毕竟中国多少年来龙图腾的影子底下他就有这么一只羊），可是前提必须是其作者能够正确的看待“狼性”这一精神，“将欲取之，必先予之”的道理若是其作者仍不明白，那以小子愚见，这作者也许能成名、能占着一部分的市场，但是，他要以自己的人格为代价做出那么一点点的牺牲。
2，先生莫是要小子来接着这道义的大旗么？小子哪里有这个资格啊！真正该抗起这面大旗的恰恰正是他们这班文人，韩寒、羊作者这一辈，而他们现在又在做什么！人家又愿意不愿意去做呢？小子觉得仍有道义尚存便起来批几句，幸而因此识遇了先生。若哪天觉得人心不古，文将不文，那么小子就放弃汉语转攻一些非通用语种，比如柬埔寨语什么的，那里边或许会有一些原始的清澈纯洁在里面。
3，有些有着无数内涵的老前辈却不应该只是乐于山水，有很多涉及到少年儿童道德培养上的细节那就是您，您，您还有您的肩膀上抗着的使命。若是本着放任自流的任其发展的态度来看待之，那么您，您，您还有您身上的“羊性”就太重了，应该去学学狼了。若是现在的小孩子都如某个特定历史时期那样的只学日语而不学中文，那么岂止是文将不文？那是国将不国！文化上也同理的，先生，它在影响着一代又一代的人，这是文人肩膀上抗着的使命。天地万物各司其职，六合八荒才得以和谐发展，您说的是这个道理么，先生？
另外还有，“小子”这一词是我有一天逛旧书摊时候觅得的，好象是古文里晚辈对尊敬的长辈的自称吧，那天“批易”的时候只是这样想的没想到叫先生扣在了小子的头上，从此好多人都叫我小子咯，还蛮好听的。在此感谢先生为我赐名，还有请b
我其实很懒的，又孤僻不群，但见你蛮可爱，就留几个字，你也别太在意。上次留言，与其说挺易，不如说是为易老师正名而已，实也无意干涉你的喜恶，尚请原谅则个。
套过交情，就讨论一下狼羊之争。
我不了解的是，为什么这世界不能包容，非要分出个你死我活方才甘休？无论是羊是狼，都只是事物的一面，我们是不是一定要一面倒？我相信理智的人不会这么做的。易经阐明阴阳交替，老子说大道混沌，孔子说中庸，墨子说兼爱，现代人的涵养，怎么都听不进去？我看着听着这混乱浮躁的时代，我有时无言以对。圣人智者说了都无人在听，我又何德何能？若问我呢，即是狼，又是羊，视时而动，恃机而变，君子不器，何必蚁步自封？
为什么有“叫板“的动作？因为这样有市场价值，你上当了啊！前些时有个姓步的女子说要革金庸的命，我大吃一惊，冷汗潸潸，自惭孤陋寡闻，被时代抛弃，天下出了如此女杰竟无所闻问，岂不该死？后来找来其作一读，觉得此女肺活量也奇大，竟敢吹牛？！韩寒前阵子叫阵诗人，也是同个道理，可怜那些诗人被耍得团团转。孙子兵法应补充这句，兵者，市场也，名利之源，捞誉之地，不可不察也。世人戒之。
所谓"泱泱大度“，可见之于金庸。若有机会，可翻查一下上次王朔对他叫阵时，他那帛里针般的应对，犹如冲虚道长的太极剑一般，语句环环相套，泼水不入，敌人不攻自破，快哉！
也给所有来到这里的好朋友们。
狼应该成为图腾！这是我的态度，支持小子。
当然了，小子的态度嘛，哈，下次光叉腰，别跳脚丫了。。。哈哈哈
原谅小子真的酷爱狼图腾，小子读《狼》读到欲以把火将身焚之的地步，因为如此至今我也还没读完它。《狼》性真的把个人性比了下去，就算其有些偏激，其道理愚以为必定是可取的。如此可取之道理居然有人公然叫板（先生可读了那作者说的话了么？！他把狼性说成了什么！？），最可气的是他一个旬载作家，少年得志，意气风发，不知容让，何以教人！！？？
况且本来小子极想拜度他的大作，先前理所当然认为有狼精神固然会有羊精神，儿既然其称之为精神，那么说明一定有一些有内涵的道道在里面，这一点体现在文中引用的我给那篇帖子的留言里了。而小子一个不明世事之流都懂得些许容让先生反观其作者，他说了一些什么样的话？！在那个帖子里这样不厚道的评价居然是最给“狼”薄面之言语了。所以（不止我一人）为之“拍案”。
先生说韩寒，那是跟小子扯不上星点关系的。因为文人才叫文人，文人起码是个中产阶级，可哪会有人给小子哪怕是每月几百元的薪水？泱泱大度那是说给韩少侠客的，也是说给《羊》作者的，他们是“文人”。可是“文人”“泱泱大度”了么？
小子请教先生。
至于喝杯茶，吃个包，小子现在就在做。小子看到了自己刚刚写的文字里面透着的浮躁，可是有舍不得丢弃，所以删改了好几次，才有了现在这样子。小子谢先生指点并且欢迎先生常来指点。。
依旧不胜感激涕零顿足百拜。