家
作者: luochen3 发表日期: 2006-05-07 13:30 点击数: 1440
描述： 走到一起是一种缘份啊！缘份啊！
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近段时间，我常看到一些网友，对丈夫（妻子）、家报怨不失，越来越觉得厌烦，遗失了往日的温馨、缠绵，似乎家对其来说也是可有可无。为此，我大量翻阅书籍，想在其中找出婚姻、家庭长治久安的方法，但我大失所望，只得到以下只字片语：
家庭对每个人来说，应该是一个港湾。一个可以依靠的坚实的处所。在那里可以让疲倦的身心休息，让浮躁的思绪平静，让平凡的人生点缀上色彩。
钱钟书先生在《围城》中用一个法国谚语来比喻婚姻和家庭：结婚就像一座城堡，围在城里的人想冲进去，而在城外的人想攻进来。这个比喻把婚姻和家庭说得很悲观，其实却是在表达一种很基本的人生经验。人们干任何事大概都有这个过程，先是希望，然后努力奋斗，最终获得了。但对获得的东西却往往不珍惜，继而就失望、厌倦，甚至摆脱。应该承认，这种情况是存在的，但又不是绝对的，如果绝对，不要说婚姻，人生都变得无奈了。我们强调人是能动的，就是说人能改变现实，而且要积极地去改变，这样，一切都会变得美好起来。
结婚后，原本好好的一对，渐渐就变了，表现为对丈夫或妻子的厌倦，对家庭生活的逃避等等，这种事情拖得久了，就会发生变故。严重的导致家庭的破裂，不那么严重的，也使夫妻的感情和家庭气氛受到伤害。所以，对每个家庭，这都是个需要注意的问题。在我看来，一个家庭要保持和谐，首先是夫妻之间要相敬相爱，其中“敬”的意义尤其重要。所谓“敬”，就是要彼此尊重。谈恋爱时和新婚时，像对蜜人儿似的，好得不行，时间一长，彼此反而变得无所谓了，原来常用的昵称也不用了，叫起来就是“喂”，有的先生在外面挺有绅士风度的，到家对妻子却一点不“gentleman”，这是什么原因呢？就是彼此太近了，是一家人了，好像也不需要那种客套，但这也常常是危险的开始，夫妻之间缺少了这种尊重，就影响有效的交流，空间就窄了，人们就不能够从对方的立场上设身处地地考虑。中国有句老话说，白头偕老的夫妻要彼此相敬如宾，是很有道理的，夫妻间既是最亲密的人际关系，又毕竟是各自独立的两个精神主体，任何对方不能代替另外的一方。所以，尊重是保持双方良好感觉的要点。其实，在一些细微小事上，就可以充分体现出这种感情，只是我们平时容易疏漏或者干脆没有体察到。
再有，家庭生活应该不断注入新的内容，从人类的本性上看，确实是喜新厌旧的，这不是说在生活中要朝秦暮楚，而是说生活也是需要创造的，家庭要在变化中发展。事实上，这种变化是必然的，比如有了孩子，夫妻自己也在变化，这是家庭维系的要素之一。如果家庭总停滞在一个状态里，恐怕是谁也受不了的。许多家庭危机出现的原因，意思对家庭的变动没有了感觉；二是不愿主动地促进变动，以激发家庭的活力。这样，夫妻就可能从适应、习惯这样的良性阶段，走到腻烦、厌恶的恶性阶段。我举一个小例子，美国的家庭是世界上搬家最频繁的，在中国人看来搬家是很劳民伤财的，且不说现在高昂的房价，就是以前，中国人也不太会想着搬家。但美国的社会学家认为，搬家是维系家庭稳定的因素，因为新的环境必然会带来新的生活方式、新的生活内容，也包括新的要解决的问题。这样，家庭的生命就被激活了，充满了生机。我想这种分析是有道理的。家庭生活如果是一成不变的，家庭成员知识墨守成规地进行着周而复始的简单重复，你想谁会不厌倦呢？当然，搬家只是一种例子，生活的新意是层出不穷的，关键是要自觉去创造，一个事件、一个约定、一种氛围，甚至一件物品，都可能给生活带来一种新鲜感。
还有一点也很重要，就是说家庭要有具体的目标，这种目标应该是家庭成员认同的，成为家庭努力的一个方向，它可以是长期的也可以是短期的，可以是很高雅的，也可以是很世俗的。有了这种目标，也可以说使家庭有了凝聚力。有的人说家庭的凝聚力就是爱，这话固然不错，但是太抽象，爱是需要体现在具体的生活中的，所以鲁迅先生有一句名言，“人要生活着，爱才有所附丽。”
在我们的身边，天天在发生着这不和谐的家庭变故，但我们出于这样那样的原因，没有正视它，分析它，而这种被鲁迅先生称为“几乎无事的悲剧”却实实在在地腐蚀着我们的生活，危害着我们社会最基本的单位。善良的人们啊，请你们珍惜幸福的家庭，也珍惜家庭的幸福吧。
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因为爱吗
因为责任
因为情义
因为亲人
因为哈哈
因为爱吗
因为责任
因为情义
因为亲人
因为哈哈
不要等失去了才感到重要 虽然生活中、也经常是这样的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`
幽忧一灵千
生活的新意是层出不穷的，关键是要自觉去创造，一个事件、一个约定、一种氛围，甚至一件物品，都可能给生活带来一种新鲜感。
生活是实在的日子，快乐的过日子是我们的追求，做着多采的梦，把日子变地浪漫，一支花是一种情调，一句话是一个抚慰，包容把朋友，过实在的日子。