《共产主义在欧洲正逐渐成为现实》
马克思主义发展到了今天，似乎是走进了死胡同，苏联垮了，东欧也垮了，社会主义阵营早已不复存在。那么，马克思主义还灵不灵，马克思主义真的过时了吗？本人认为马克思是一位非常伟大的思想家，他所创立的历史唯物主义，随着时间的推移，正在被证明其无比的英明和伟大。他认为：经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，生产力决定着生产关系，有什么样的生产力就会有什么样的生产关系。社会从原始社会进入奴隶社会是由生产力的发展所决定的，资本主义必然要发展到社会主义也是由生产力所决定的。历史的发展已证明了马克主思主义的正确。
1、发达国家高度发达的生产力正改变着生产关系。
生产力的发展正在改变着生产关系中第一要素、即生产资料归谁所有。在发达国家，更多的工人阶层已经成为中产阶层，原来意义上的无产阶级早已不复存在，马克思生活那个时代无产阶级和资产阶级的对立现象，在发达国家早成为了历史。
2、互联网的出现正彻改变着生产关系中的第二大要素，即人与人在生产中结成的各种关系。地球正变成地球村，世界正在成为一个大家庭，各种利害关系必将会使地球人更加紧密地团结在一起，应付可能发生的各种社会的自然的危机。
还是黑格尔那句老话：凡是合理都是存在的，凡是存在的都是合理的。马克思当年对阶级的分析没有错，而现今，两大阶级的界线已基本消除，同样不能说明马克思错了。恰恰相反，当今社会的现实正证明了马克主义的一个基本原理，那就是生产力决定着生产关系，有什么样的生产力就有什么样的生产关系。发达国家高度发达的生产力，决定了高度发达的生产关系，现在的欧洲已经有了统一的货币，有了统一的市场，即将有统一的宪法，一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲在西方正在变成现实，西方的思想家们拼命反对的马克思主义，已经在他们的脚下得到了初步实现。
所以阶级的界线在日益模糊，国与国的界线正在消亡，也就是说，在西方，阶级正在消亡，国家正在消亡，共产主义正在一步步向人们走来。
列宁生活的时代，是资本主义由自由竞争的时代向垄断发展的阶段，各国为了争夺实力范围进行着全球角逐，人类经历着历史上最大的灾难，即第一第二次世界大战。在列宁眼里看到的是各国政要们为本国利益发动战争。因此而造成了工人的绝对贫困，所以他提出了暴力革命，提出了武装夺取政权的理论。由于偶然的机会，列宁夺取政权的尝试竟然得到成功，由于俄国革命的成功不是在生产力高度发达的社会形态下实现的，而是早产，是畸形儿，是违背马克思主义关于生产力决定生产关系这一命题的。它是通过暴力强行改变了生产关系。革命的成功依靠暴力，革命成功后对生产关系的改变同样要通过暴力，即剥夺剥夺者。畸形的革命成功导致了畸形的无产阶级专政理论，这一理论为社会主义和共产主义运动带来了毁来性的灾难。苏联和东欧的解体证明了在列宁主义指导下生出来的婴儿的死亡。
一百年，对人类发展来说毕竟是短暂的一瞬，现在看来，考茨基和伯恩斯坦是正确的，他们是真正的马克思主义者。他们确信，随着人类生产力的发展，社会可以和平长入共产主义社会。现在，欧洲不是已经有七个国家的社会民主党通过竞选成为执政党了吗？
在互联网时代，列宁的关于无产阶级专政理论，帝国主义是无产阶级革命的前夜的都已过时，有哪个疯子会在美国鼓吹用暴力来推翻政府，从而夺取政权实现革命呢？
当然，马克思主义的阶级斗争的理论，也已经不合时宜了。列宁关于帝国主义是无产阶级革命的前夜，帝国主义是寄生的腐朽的垂死的资本主义，帝国主义是资本主义的最高阶段等理论同样已经过时。共产党人应正视这一现实，要用科学的理论回答这些问题，而不是回避或睁着眼睛说瞎话。
列宁主义的无产阶级专政学说在社会主义国家演变成了专制，如今天的朝鲜，昔日的中国，莫不如此。就是今天，在中国依然可以看到许多专制的残余。最起码，马克思主张的普选在中国仍未实现，而整个世界几乎都在普选。中国之所以不普选，是因为中国革命是在比苏联还要落后得多的生产力的国度中实现的，所以，它的生产关系难免要更落后，难免要比苏联更专制。但改革开放以来生产力的高度发展下正在从根本上改变着这一现象。农村已经直选村长了，江苏不已经正在搞党内民主吗？生产力决定着生产关系，人们生活水平的提高必将带来人们思想意识的提高。在中国，直接选举也许十年也许二十年，早晚是要实现的。
中国必将发展成为一个高度民主、繁荣富强的国家。马克思的：“生产力决定生产关系，上经济基础决定上层建筑的”的观点是绝对真理，这一真理的伟大也必将为中国的发展所证明。
基于人类改造自然活动的生产资料个人私有制是不能最大程度的解放每一个人的生产力的；一个很有改造自然能力的人，但是个穷光蛋，即其没有应有的生产资料资本做为发挥能力的保证，这个很有改造自然能力的人还是一事无成，对于人类来说就是他没有做出其应有的社会贡献，这不是反人类还是什么？哈哈！！！
------以上引自《共产主义真的是没有阶级存在的“大同”社会吗？》http://www.dqjj.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=72&ID=21919
最先发现，理解和掌握真理的人永远是少数，这就是马克思为什么认为：无产阶级推翻资产阶级的政权必须要实施暴力革命，和要在社会主义社会里主张实行无产阶级专政的根本原因，哈哈……
等人类社会不可阻挡地进入到了马克思所定义的共产主义社会时，马克思主义的基本原理才能真正的被绝大多数人所理解和掌握，那时的民主就是真正的，科学的民主，那时就基本上人人都尽舜尧了；在政治路线的选择上，少数绝对应该服从多数，哈哈！！！
最先发现，掌握，和运用真理的永远是少数人是公理！公理是必须可以被事实验证的，且不能被某个具体的事实所证伪的，哈哈......
------以上引自《共产主义真的是没有阶级存在的“大同”社会吗？》http://www.dqjj.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=72&ID=21919
民众对真理的理解，也就是对前人早已发现的客观规律的理解，通常是需要一段极其漫长的历史实践过程才能理解清楚的。难道决定是不是真理，和决定真理重要程度的大小还要必须经过民主票选活动吗？少数服从多数？马克思的科学共产主义是从唯物辩证法公理，和生产力与生产关系相互作用基本原理的基础上推导出来的，是真理；而勾股定理是从欧几里德几何学中五个最原始的公理假设的基础上推导出来的，难道勾股定理也要民主票选，或要人拎着尺子，半圆仪之类的东西去检验吗？别它妈瞎扯淡了！要想推翻科学共产主义，你首先要推翻唯物辩证法，或生产力与生产关系相互作用的基本原理，哈哈！！！
什么是人类社会的基本生存公理？人类社会的基本生存公理就是在尽量保障整个人类社会和这个人类社会种群的生存和延续的基础上对整个人类社会的生存条件尽可能不断地进行科学有序地改善，以使人类社会能够尽可能地得到持续，稳定，而可靠的发展，人类社会的基本生存公理要服从于唯物辩证法公理。没有真理，不谈科学，不坚持科学社会主义的“按劳分配”原则而妄谈什么“民主”，“民生”，和所谓的老百姓的生活那都纯属是自欺欺人的大扯淡，哈哈！！！
谁官大谁就挣钱多的分配原则毫无科学道理!连马克思对科学社会主义的按劳分配原则的解释都违背了马克思本人所定义的生产力与生产关系相互作用的基本原理，哈哈...
至于，后来所谓的社会主义国家为什么失败，最主要的是他们都曲解了马克思主义的生产力与生产关系的基本原理，曲解了马克思的科学社会主义的按劳分配原则；其中也包括马克思本人对科学社会主义按劳分配原则违反生产力与生产关系的基本原理，违反逻辑的自相矛盾的错误解释，这种错误解释在人类历史上造成了恶劣的影响，并由此使人们走上了注定要失败歧途。
苏联和中国搞的所谓的社会主义都不是马克思所定义的科学社会主义，苏共和中共建国时期的领导人都没有搞清楚什么是马克思所定义的科学社会主义的按劳分配原则，连马克思对此的解释都违背了马克思本人所定义的生产力与生产关系相互作用的基本原理。生产力决定生产关系，生产力是人类历史发展进步的最根本的原动力，但一到了对社会主义按劳分配原则的解释上，苏共和中共的领导人全都“瞎菜”了，他们认为社会主义按劳分配原则应该按照谁官儿大，谁官儿小的原则，或者说是按照管理人，改造人的能力的大小，拍马屁能力的大小，搞关系能力的大小进行分配，而不是按照人的改造自然的能力的大小进行分配，这不是纯属是对马克思主义关于生产力与生产关系相互作用原理的故意歪曲吗？注意是故意地，不管是工人还是农民造反不能白造反，造反胜利之后就是升官儿发财，哈哈！！！不升官儿，让他们靠搞科技发明创造去发财那不是难为他们的大扯淡吗？如果是这样的话，那他们就全都彻底“瞎菜”了，哈哈......
马克思科学共产主义的“按劳分配”原则是依据人类改造自然的能力，即生产力与生产关系相互作用原理推断出来的，其逻辑推理过程是这样的，如下：
人类改造自然的活动是人类的根本活动，而人类改造自然的能力是人类改造自然的活动中的属于人的决定性因素，没有这一点，即人类没有改造自然的能力，人类再有什么欲望都是瞎扯淡，呵呵。如果人类改造自然的能力不行，那么经过人类改造自然的活动而产生的劳动成果对于人类的生存与发展来说也是贡献不大的；人类改造自然的能力越强，正常情况下，其在改造自然的活动中而产生的劳动成果对于人类的生存与发展来说也就是贡献越大。
根据生产力与生产关系相互作用原理，得出生产力决定生产关系，而利益分配关系属于生产关系范畴，因为利益分配关系是人类改造自然活动的目的，没有目的的活动是根本不存在的。故此，生产力决定人与人之间的利益分配关系，也就是利益分配关系应该按照人的改造自然的能力进行分配。
人类所具有的改造自然的能力是人类这个实体对象所具有的众多能力属性中的一种，人具有很多种能力属性，如改造自然的能力，管理能力，艺术能力，体能，拍马屁能力，商品的倒买倒卖的不当获利能力，性交能力，…，等等，这些能力都属于人类的能力属性范畴，到底人类的哪种能力属性是最重要的呢？到底人类的哪种能力属性决定了人类历史的发展呢？马克思给出的答案就是：人类所具有的改造自然的能力最终决定了人类历史的发展！人类的改造自然的能力是最根本，最重要的，人类的其它的能力与人类改造自然的能力相比都是次要的！！！哈哈……
马克思的科学社会主义所说的按劳分配指的是以改造自然能力为核心，同时又按改造自然能力的大小进行分配的；通常，对于一个人所参加的某一项改造自然活动中所表现出的改造自然能力大小的确切评估是根据其所参与创造出的劳动成果对于人类社会生存和发展的贡献大小及技术上的难易程度进行判定的，即根据其在人类历史上的广泛应用程度，继承性，和这种改造自然的能力所能够解决实际问题的难易程度来决定的（注：目前对此还不存在一个科学而准确的公理依据来对其进行判定和评估，基本上只能是通过经验，市场，和长期的历史实践检验的方法来进行，如电，电磁的出现对人类所产生的积极而深远的影响等，难以预测，这不是根据马克思所说的什么社会平均无差别劳动时间就能准确预测评估的）。不以改造自然的能力为核心的利益分配，同时又不按改造自然能力的大小所进行的利益分配就是剥削。
社会主义的平等是指权利和机会的平等，而不是收入的平等，平等不是平均主义，平均主义归根到底也是一种剥削。不管怎么说，平均主义违反了唯物辩证法公理。
人类社会的活动包括很多种，其中有：以人类种群繁衍为目的的家庭后代繁衍活动，以改造自然为目的的改造自然的活动，其涉及有------发明创造活动，生产活动，科学发现研究活动等，以组织管理为目的的组织管理活动（注：其涉及了一些具体的活动）,以娱乐为目的的艺术活动，体育竞技活动等，以抢劫他人财物占为己有为目的的抢劫活动，以解放生产力为目的的政治活动，以束缚生产力解放为目的的政治活动，以当官儿获利为目的的科举活动，民主票选活动，以哥俩儿好交友结盟为目的而从事的各种具体活动等等，很多很多。到底这些活动中哪些活动是人类最根本，最必须，最重要的活动呢？答案是两个，即以人类种群繁衍为目的的家庭后代繁衍活动，和以改造自然为目的的改造自然的活动，其它的活动与这两种活动相比都是次要的。没有这两个活动，人类社会就无法生存, 因此也就更谈不上人类种群的延续和发展了；没有这两个活动的同时存在，谈论其它任何的活动的存在都是彻底的瞎扯淡，哈哈！！！以人类种群繁衍为目的的家庭后代繁衍活动是人类社会发展的基础，而以改造自然为目的的改造自然的活动是人类社会发展的必然保障，改造自然的活动的目的是获取人类生存之必须，和抵御自然灾害之必须等。人类所从事的改造自然的活动就是人类社会中最重要的劳动之一！没有人类社会的改造自然的活动，也就是劳动，那人类就只有等死去了。对于人类来说，难道人类社会的改造自然的活动不创造价值吗？难道保障全体人类生命的存在不是人类价值的体现吗？难道这样的劳动就不是在为人类创造价值吗？这真是它妈的瞎扯淡！对于人类来说，改造自然的活动所创造的劳动价值在于它所对人类社会的生存和发展所做出的历史贡献，而这个历史贡献的根本保证是基于人类的改造自然的能力，没有改造自然的能力而狂谈什么任何其它的东西，那全是空想！哈哈！！！
马克思的科学社会主义所说的按劳分配是极鼓励发展高科技的，研究高科技的人应该是工人阶级中的核心力量，具有极高的社会地位，如果思想好------即依据真理为人公正，并可为真理而牺牲自己应有的私利和生命的话，就可以当领导（注：毛泽东时代的知识青年上山下乡就是和平年代培养，造就和筛选无产阶级领导者的一个非常重要的途径；即如果您想当官的话，那您就大学毕业之后上山下乡，锻炼七，八年之后再说吧）；违背真理才能团结大多数的人并获得他们的拥护是绝对不能当领导的，这属于流氓政客行为，虽然他的人缘，选票，和支持率会很高。在马克思的科学社会主义里，讲究公平竞赛，机会均等，同时又互助友爱，工作生活有保障，工人阶级是当家做主的；在马克思的科学社会主义里，研究高科技的人挣钱多，体力劳动者，管理者，和倒买倒卖的商人挣钱少，总之，鼓励发展高科技，调动一切积极因素，释放人的改造自然的能力，没能力的人不能干扰有能力的人干活，不能给有能力的人制造障碍和麻烦；马克思的科学社会主义是反对谁官大谁就挣钱多的，同时也是反对“平均”主义的，可是苏联对社会主义的解释就是谁官大谁就挣钱多，是官儿就是爷，整个一个资产阶级国家，这种分配原则毫无科学道理，呵呵，这是从早期的苏共开始，毛的中国和其它的所有的共产党国家都照搬，后来毛泽东有要改的趋势，做了一些表面上无足轻重地，微小地调整，如取消军衔制等。
最后，毛泽东有点儿醒过味儿来了，大呼：我们现在建设的是没有资本家的资产阶级国家，哈哈……
------以上引自《共产主义真的是没有阶级存在的“大同”社会吗？》http://www.dqjj.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=72&ID=21919
马克思从来没说过“物质条件”决定生产关系，哈哈……马克思说“人的能力”决定生产关系，到底是人的什么能力决定生产关系呢？是人的改造自然的能力。人类改造自然的能力决定生产关系是科学，是真理。
几百年前，当世界上少数几个国家率先进入到了资本主义社会时，由此标志着地球上全体人类社会的改造自然的能力已经革命性的提升到了一个崭新的历史阶段---其生产方式为以科学技术为基础的工业机器化的生产方式！
几百年前，当世界上少数几个国家进入到了资本主义社会，开始了大机器化协作生产，由此标志着整个地球上的全体人类社会的改造自然的能力已经整体进入到了工业机器化生产方式阶段，这包括地球上任何一个不发达，落后的国家。这些不发达，落后的国家之所以没有率先进入到机器化生产时代，是由于这些国家落后的生产关系严重束缚了这些国家人民的创造力，即改造自然能力的发挥。因为此时，整个人类社会的智力水平都已经进化到能够发明创造复杂的机器，和使用复杂的机器。当那些落后国家的人民移民到先进的，发达的国家时，那些落后国家的人们在先进的发达国家也能发明创造复杂，先进的的机器，和发现出伟大的科学定律，原因是人类社会已经整体进化到了一个新的历史阶段，地球上没有哪个国家和地区的人类在此之外，他们都具有同样的改造自然的能力，概率分布是均衡的，除非他不属于人类。
只要人类社会进入到机器化生产时代，世界上任何一个国家根据其自身的社会文化背景都可直接进入到社会主义，即使当前这个国家的人民改造自然的能力没有充分发挥出来（注：即这个国家的人民表现出很低下，很弱智的改造自然的能力，就相当于一个很有能力的人由于种种客观原因没有表现出他那具有杰出能力的一面一样，但这绝不能说这个人没有能力），这是符合马克思主义的有关生产力与生产关系相互作用的基本原理。所以，在当今，没有经历过资本主义的国家，完全可以直接跨入的社会主义，这是符合科学道理的。
生产力讲的是人的某种能力，即改造自然的能力，它是属于全人类的，不是属于某个国家和地区的！人的能力是否能充分发挥出来，要看这个国家的生产关系是否给他搭建了一个充分发挥能力的平台。如：一个人在这个公司很受压抑，那么他在这个公司的能力就很难施展出来，这个道理同人在不同国家所表现出不同的征服自然的能力是一样的。
资产阶级修正主义分子欺骗人们说各个国家人的生产力都是不一样的，即不同国家人的能力，即创造力是不一样的，发达国家的人具有创造力，而落后的国家没有创造力，因为落后国家人的能力都很差，是天生的，因此，生产力发展水平落后的国家就要用落后的生产关系去适应，如：邓发明了一个什么社会主义初级阶段，搞什么混合经济模式，真是很可笑。呵呵，那为什么美国允许落后国家的人材移民到美国呢？因为美国承认落后国家一样有人材；什么是人材，就是有能力的人，有创造力的人，具有优秀的改造自然能力的人，连正宗的资产阶级都承认整个人类都具有同样的改造自然的能力，而以邓为代表的资产阶级修正主义分子非说不是，非说有的国家人的能力笨，由此要用落后的生产关系去适应他们，难道这一切不可笑吗？！
生产力的发展决定了生产关系的存在具有相对合理性，事物是无限发展和运动的，世界上不存在着什么永远绝对的合理性，和永远绝对的真理，根据马克思主义唯物辩证法，真理具有绝对性和相对性，其关系是辩证统一的。在人类发展的某一历史阶段中有可能存在多种生产关系与该历史阶段的生产力相适应，这种相适应是相对而言的；这种生产力对生产关系的决定不是一一对应的机械的决定，而只是人类历史向前发展趋势上生产关系是否能够合理恰当，或者更为合理恰当的与当前人类社会的生产力的相适应。而用以往人类历史发展阶段中与其相对应，相适应的生产关系去与当前人类历史发展阶段的生产力相匹配，那是逆历史潮流而动，并属于被当前社会的广大成员所不齿的反动行为，其结局注定是短暂的；而用超越当前人类历史发展阶段的生产关系去与当前人类历史发展阶段的生产力相匹配，在具有科学的社会革命理论的指导和广大民众革命觉悟程度普遍提高的前提下，这种相匹配会极大地解放人类改造自然的能力，会使人类的发展更加飞速向前。
“社会主义制度只能在资本主义制度的基础上才能建立起来”的观点彻底违背了马克思主义的基本原理。这种观点的根本错误之处就是------以人类社会制度，即生产关系来划分人
类历史的发展阶段；而马克思主义的基本原理则是以整个人类社会征服自然，改造自然的
能力，即生产力来划分整个人类历史的发展阶段的，这就是“社会主义制度只能在资本主
义制度的基础上才能建立起来”的根本谬误所在，其从根本上违反了马克思主义的唯物史
观。
一些别有用心的，所谓地教条主义者（注：实际上是恶意曲解马克思主义理论的资产阶级修正主义分子）到处宣扬这样的观点，即：根据马克思主义理论，人类历史发展过程只能按照下列次序连续不间断地进行：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，和共产主义社会。在这几个阶段中，必须是连续的，不能缺一个，或少一个。实际上，根据马克思主义的基本原理，原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，和共产主义社会只是人类社会发展，进化到不同历史阶段所对应的生产关系。在人类历史的发展过程中，有什么样的生产力，客观上就要求有什么样的生产关系去与之相适应。在人类社会发展到某一历史阶段里，有可能存在与之相对应的多种生产关系，其中具体选择哪一种生产关系，这是由人类的主观能动性（注：即意识对物质的反作用）决定的，如果忽略人类的主观能动性不谈，只完全片面强调生产力对生产关系的决定性作用（注：也就是物质对意识的决定性作用），这就是机械唯物主义的“唯生产力论”明显表现，呵呵。如当人类社会发展，进化到能够发明，制造和使用自动化，和半自动化的动力，智能工具的阶段，在该历史阶段中，客观存在了三种生产关系，这三种生产关系从低级向高级的排列顺序就是：资本主义制度，社会主义制度（共产主义初级阶段），和共产主义制度；但这并不表明社会主义制度，只能在资本主义制度的基础之上才能建立，其最终是由这个历史阶段中所存在的阶级决定的，暴力革命通常作为被压迫阶级进行选择社会制度的一种常见的手段，这就是意识对物质的反作用在起作用，这是符合生产力与生产关系相互作用的基本原理的。
社会科学与自然科学一样，都会随着人类改造自然能力的进步而不断获得进步的，人类在此发展过程中会不断探索和认识人类社会和整个自然世界的发展规律的，社会科学与自然科学的发展是永恒的，不会是停滞不前的，所以马克思主义理论的产生是符合当时人类社会历史发展进程之要求的。如今，当人类社会广大成员对奴隶制社会黑暗所不齿，某些人却想复辟到奴隶社会，那岂不时逆历史潮流而动，这种逆历史潮流而动的根本原因就是人类社会广大成员对奴隶制社会黑暗所不齿，即人类社会广大成员革命觉悟早已经提高到了一个新的历史水平，人类社会广大成员这种对奴隶制社会黑暗的认识程度决不是几千年以前的那种认识程度了，因为随着人类生产力的几个阶段性的提升，人民群众已经从感性上最直接的认识到什么样的生产关系和什么样的社会制度才最符合人类生产力的发展，而革命的真理又对人民群众感性上的认识起指导作用，只有广大人民群众从理论到实践都普遍认识到这种生产关系的黑暗和罪恶时，这种人类社会的生产关系也就随之退出历史的舞台。理论和实践的产生都是伴随着生产力的进步而不断进行的，生产力的进步是不以人的意志为转移的。
人类社会发展的目标就是解放生产力，那么解放生产力的目的又是为了什么呢？解放生产力的目的就是为了使整个人类社会生存条件不断地进行科学有序地改善，这种对人类生存条件科学的改善是人类自身可自觉约束调节，并在一定条件下可对其实施强制控制的，因为人对幸福感的追求，和对个人贪欲的追求是无限的，对此必须实施强制控制以期达到可自觉约束的目的；对人类社会生存条件不断地改善决不是人类对其不加节制，放任自流，且违反人类社会历史发展客观规律和自然界发展客观规律的盲目性改善；同时，解放生产力的目的就是使人类能够不断地发现自然规律，利用自然规律，最终也是为了整个人类社会的可持续，稳固可靠，不断更加安全地向前发展，以免惨遭大自然对人类的无情地毁灭和舍弃。脱离了整个人类社会和这个人类社会种群的生存和延续而狂谈什么少数人的幸福感，或当代活着人的幸福感那完全是扯淡，呵呵。所以说：生产力是推动人类历史发展的根本原动力。显然，那种关于当前我国社会主要矛盾是人民日益增长的物质和文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾就纯属是毫无科学理论依据的瞎扯淡，具体内容参见我的《“社会主义初级阶段论”批判（最终正式版）》。
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马克思主张实现的共产主义是消灭剥削，消灭私有制，而非是消灭什么人的私欲，和消灭人之间的差异。消灭私有制与消灭人的私欲是两个根本不同的概念；私有制一定会产生剥削，而私欲不一定就会产生剥削，呵呵。整个人类社会的私欲决定着人类社会各个个体的私欲，而个体的私欲对整个人类社会的私欲又起着能动的反作用，这是符合马克思主义的唯物辩证法，和生产力与生产关系相互作用关系的基本原理的。整个人类社会的私欲是什么呢？整个人类社会的私欲就是解放生产力的目的，整个人类社会的私欲就是在保障整个人类社会和这个人类社会种群的生存和延续的基础上对整个人类社会生存条件尽可能不断地进行科学有序地改善，这是人类社会的基本生存公理。马克思的生产力与生产关系相互作用的基本原理和科学共产主义（注：包括科学社会主义）都是在人类社会基本生存公理和唯物辩证法公理的基础上以逻辑的形式演绎出来的，是真理。整个人类社会私欲的存在决定了人类个体私欲的存在；人类没有能力，人类没有改造自然的能力，谈论人类社会任何一种私欲都是毫无意义的，都是苍白的，都是凭空瞎扯淡！哈哈！！没有整个人类社会私欲的存在，也就根本谈不上什么解放生产力了，人类也就彻底完蛋了，那么就此再谈什么人类个体私欲的存在那不是瞎扯淡吗？！哈哈……整个人类社会私欲是人类个体私欲的共性表现，而人类个体私欲是个性的表现，它们是符合唯物辩证法中事物的普遍性和特殊性存在原则的。如果纯粹的提倡什么“大公无私”，和“毫不利己，专门利人”而目的不是为了坚持真理，没有“我为人人，人人为我”的精髓存在，那么“大公无私”，“毫不利己，专门利人”就是空想社会主义的那一套东西，其违背了马克思主义唯物辩证法的基本原理，同时其还是悖论，其跟马克思所主张实现的共产主义完全是根本不同的两回事，哈哈！！！
人类社会各个个体之间的智力差别，和改造自然能力的差别是永远也消失不了的，即使人类改造自然能力的方式也就是脑体差别的消失，其也不能说明人类社会各个个体之间的改造自然能力的差别也就此而消失了，哈哈！！！如果人类社会各个个体之间的改造自然能力的差别不存在了，如果人类在改造自然的活动中不存在各个个体之间的劳动竞争，那么人类社会也就无法向前运动发展了，马克思主义的唯物辩证法的对立统一规律也就彻底玩儿完了，哈哈……在共产主义的任何阶段，包括共产主义的初级阶段社会主义都存在竞争，这种竞争是个人劳动能力在现实发挥程度上的竞争，这种竞争是劳动竞争，它的竞争规则是科学的，是公开的，是透明的，它的竞争规则是“按劳分配”；共产主义社会使人人都真正地处在同一个竞争起跑线上，这个竞争起跑线上就是人人有学上，人人有工作，这是平等竞争的根本前提，哈哈……古希腊奥林匹克精神的本质就是倡导科学的竞争规则，和同一个竞争起跑线的问题，其就像“百米”体育竞赛规则一样，是科学的，是公开的，是透明的，是平等的，古希腊文明是智慧的，是伟大的，是超越人类历史时空的，哈哈！！！只要人类社会的整体私欲存在一天，那么人类社会的个体私欲就会仍然存在，哈哈！！！人类社会整体私欲的存在永远是合理的，哈哈……在马克思所定义的共产主义社会里，生产力决定生产关系照样起作用，人的利益分配关系是生产关系的一部分，故生产力最终决定人的利益分配关系，每个人具体的改造自然能力的大小决定了其所应得的劳动收入，和各个个体之间的劳动收入差别，哈哈！！！没有生产力，不谈解放人的生产力，而一味地狂谈人的任何一种欲望都是空想，如果这种欲望是在消灭人与人之间的差别基础之上而实现的平等，那么这就是空想社会主义，哈哈……在人类历史发展的任何一个指定的，具体的历史阶段，包括在共产主义社会的人类历史发展阶段，人类改造自然能力的大小是一定的，是有限的，即使客观世界的物质资源是无限的，那么通过人的有限的改造自然的能力所创造的可供人类使用的物质财富一定也是有限的，哈哈！！！
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毛泽东所领导的任何一次革命运动都属于资产阶级的革命运动！毛泽东只不过是同英国的克伦威尔，前苏联的列宁，斯大林一样都是影响人类社会发展进程的，世界著名的，资产阶级革命家而已，毛泽东绝不是一个无产阶级革命家，呵呵。毛泽东毕生的实践------“谁官儿大谁就挣钱多”本身就是剥削；毛泽东一生所苦苦追求的理想------“大同世界，平均主义”仍然是剥削，这是多数人对少数科技发明创造者的剥削。从里到外，都是剥削，哈哈！！！
注：列宁，斯大林，毛泽东都使各自国家的人民实现了人人有学上，人人有工作，使人们都尽量得站在了同一个竞争的起跑线上，虽然其中的竞争规则，竞争目标，和竞争规则的判定等存在有很多不科学乱来的地方，但仅就人人有学上，人人有工作这一点来说，就很了不起，属于人类历史上一个里程碑。至于通过各种方式继承其权利的后来继任者们，他们根本不谈什么竞争规则，和什么同一个竞争起跑线的问题，他们只关心是否能使掌管权利的人最大可能地去不择手段的捞取个人利益同时又要使自己的后代永享万世荣华富贵，即保持这种状态永恒不变的问题，这些人就是历史上最垃圾的人物，他们连中国封建王朝里的慈禧太后都远远不如，一群中国历史上最垃圾的人物在最近短短的三十年里都奇妙地凑在了一起了，哈哈！！！
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中国必将发展成为一个高度民主、繁荣富强的国家。马克思的：“生产力决定生产关系，上经济基础决定上层建筑的”的观点是绝对真理，这一真理的伟大也必将为中国的发展所证明。这句话是对的
欧洲正在发生的一切或许只是文明前进的一种现象.他好象正在渐渐产生一些社会主义特征.但那还不能叫做《共产主义在欧洲正逐渐成为现实》 .要知道欧洲或中国目前的社会都还不是完整的社会我们现有的社会都象拼图的一部分.我们所有的或许恰好就是欧洲所缺的而欧洲所有的或许就是我们所缺的.或许我们加起来都还不是完整的社会.而我们的都有一写多余的部分.我们都在找我们所缺少的部分而已.中国也在渐渐拥有资本主义的一些东西.但我们却不会说类似的话.现在的共产党是很得民心.真的.因为他们关心社会的现状.
无知并不可怕，可怕的是无知并快乐着。
那个说要改基因的，还真有点智慧。
现在改不了，将来也改不了？
事实上，共产主义的彻底实现只有通过改造人类自身才能实现。自觉维护集体利益是需要安插到脑中的。
人类必然会改造自己，不然活不下去。
共产主义也必然会实现。
凭现在情况来推断未来，你能推出些什么！
华西知道吗?都知道吧?
可以去参观