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修炼功力,不为所动

作者: westwarfare 发表日期: 2007-02-20 13:09 点击数: 541

其实很多禅理往往故事简单朴素，道理却力透纸背，总是让人当时读来平平淡淡，事后回味却意味深远，在内心里潜移默化的影响着自己的思维和行为。

我想先讲两个我看到过我的佛教故事，未必能够复述的很全面，但大致讲了这么个意思：

第一个故事讲的是，在一个远离尘嚣的深山老林中，有一座历史悠久的寺庙，里面没有多的人，只住着一个和尚和他自己的一条狗，他每天很勤奋，会很规律地把寺院打扫干净、给佛祖上香、按时地念经诵佛，以及每天黄昏的时候给自己的那条狗喂食，这些单调枯燥的生活对于一个皈依我佛的人都不足为奇了，但是有一件事情很有意思，每天傍晚他要给自己的狗喂食的时候，总是会站在很高的台阶上，手捧着食物大声叫喊：“放下、放下，进食了！放下、放下，进食了！”，乍一读来觉得很有些纳闷，原来只是他给自己的这条狗起的名字叫“放下”，他之所以这样做，是为了每天都能够有机会大声的告诉自己要“放下”，如果不喊放下，他的狗就听不到了因而也就没法进食，其实他也正是在告诫自己，放下才能进食，放下才能让自己心如止水，放下才能使自己内心平静、淡定自若，没有放下的心态，他就不能年复一年、日复一日的做着同样的、机械性的事情，这要得是一种日积月累的自我修炼，很难受外物所动。

第二个故事也比较有意思,说的是一个老和尚带着一个小和尚出去化缘，两人路过一条大河，虽然水不是很深但是水流却比较湍急，恰巧碰到一位年轻女子正为无法过河而一筹莫展，老和尚不由分说的主动将女子背起，然后过至对岸将其放下，未多说一句话便起身离开了，小和尚在身后兀自嘀咕着：我等都是佛门弟子，向来不近女色，这是违背戒律的事情，为什么老师傅却毫不顾忌呢？这样一路上不停的思索着、苦恼着，却又不敢向自己的师傅询问缘由，大概走了20多里路后，小和尚实在憋不住了，便开口问自己的师傅：“师傅，我们都是佛门弟子，不近女色乃是亘古的清律，难道你不知道吗？为什么还能主动去背一个年轻女子过河而毫无犹豫之意呢？”小和尚原以为自己的师傅会非常勉强的给出一个借口或理由为自己开脱，结果老和尚只是淡淡地笑了笑，然后冲自己慢慢说道：“我只是背上她过完河就放下了，你却背着她行走了20里路。”这个故事让我读到最后一句话的时候，也为自己的愚昧和浮躁哂笑了一把，原来自己和这个小和尚一样，所关心的事情也是自己一直放不下的事情，不然怎么会有耐心读到最后，想知道老和尚为什么要去背那个年轻女子呢？说来其实大家都是凡人，功底太浅，所以关心和顾及的事情还是流于世俗，放不下来。

我常常问自己这样一个问题，人究竟是被事情所累还是被自己所累，就像我如今也很赞同一句话一样：不要轻易的对别人发火，因为你对别人发火无非只是两个原因——要么拿别人的错误来惩罚自己，要么拿自己的错误去惩罚别人，这两种做法都是极其愚蠢和靠不住的，所以很多事情之所以我们不能做到心平气静、镇定自若，究其原因，还是因为自己的功底修炼不深，常常容易为外物所动，沉不住气，包不住火，往往也就失去了别人对你的信任。我们情绪激动、怒火中烧的时候，还是因为自己太过于在乎自己的所谓尊严和荣誉，对于很多事情完全放不下来，常常一整年、一整月、一整天为一件事情反复的折磨和鞭笞自己的精神，说小了可能使人情绪低落、行为乖张，说大了可能导致精神抑郁、自寻死路或者致他人于死地，都是有可能的。“放下”是一种积极的心态，决不是消极的回避和排斥，所以为什么我们说一个人要能够宽容别人，就是要学会去淡忘曾经发生在自己身上的不快，让快乐和幸福的因子很快的占据自己的心灵，所以也有人常说：“人生之不如意十之八九。”这样说来总有一二是快乐的，故而林清玄留给友人一句话叫“常想一二”，那我们为什么不能在自己能够把握的快乐空间里，用一种乐观积极的心态去接受和面对可能遇到的意象不到的事情呢？庄子说：“荣誉和赞赏不能使我轻易的往前迈一步，诅咒和讥笑也不能使我轻易的向后退一步。”我们要能够用一颗平常心去面对生活中的困难、挫折、痛苦，凡事都能朝着好的方向去看待，这样你才会有动力去改善和改变自己的生活境遇。

其实，我们都是非常普通的人，也是非常现实的人，纷繁复杂的工作环境和人际环境，更多的时候使我们变得异常浮躁和麻木，我们常常把一件事情的错误和问题全部归咎和转移到别人和别的事情身上，却很少思考自己到底存在什么样的问题，这样往往使自己陷入一种既被别人当作敌人，也被自己的内心当作敌人的境地，从而自己摧垮自己、击倒自己，使自己甘于被系在一个由自己编织的蜘蛛网上，拼命的挣扎也无济于事，所以我们首先要战胜的不是别人正是自己，如果你能放下埋怨、责备、自卑和怨恨的心理，首先让自己的内心愉悦和轻松起来，放下别人对你的看法、讥笑、诅咒和非难，让自己的心态平静下来，要知道古代的哲人告诉我们：人在愤怒和仇恨时所做出的反应和决定常常是错误的。有时候我们无法去左右可能对我们产生不利影响的事情，因为每个人都有权利去表达他对任何一件事情和任何一个人的看法，所以这些事情根本不在我们所应关心的范围之内，只要我们可以问心无愧的面对自己的亲人、朋友和事业，我们就应该放下累系我们的诸多不利因素，而变那些不利因素为有利因素，才能有信心、有精力的让自己聚精会神的投入到自己所喜爱的事业当中去，也只有拥有了轻松健康的心态，能够放下很多暂时应当抛弃的不理性因素，我们才能用自己乐观豁达的心去感染别人，改变别人对我们的看法。凡事若不是采取主动积极地态度去面对和接受而总是一再的逃避，那么我不认为有几件事情可以通过这种方式得到解决的。

所以我在这里说的放下，不是纯粹意义上的放下生死、荣誉和功名，因为我们还是普通的正常人，但是我想佛祖所要传达的意思和境界也决不仅仅只有这么多和这么肤浅，可喜的是，我们可以融会贯通、触类旁通，找到相似的地方，用一种可以放得下、容得进的心态去面对生活工作事业和家庭，摒弃悲观厌世、消极避世的态度，始终用一种乐观健康的心态去面对生活中可能发生的任何事情，莫不如我们也学学那位和尚，自己养个小宠物也给它起个名字叫“放下”，每天下班遇到了不顺心的事情，端着小宠物的食物大声的喊几声：“放下！放下！”这种疗效是不是有效还要自己去尝试，可以试一试。

苏迅2007年2月20日写于家中