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《淘宝记》
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竟拍记(下)
竞拍记(上)
作者:
子尘
发表日期: 2006-05-08 18:27 点击数: 1785
刚下飞机,拍卖公司打来电话。
原订三天后举办的春季瓷器专场拍卖会临时决定改在下午两点开拍,届时,有几件稀世珍品首次闪亮登场,其中有一件明代的成化斗彩鸡缸杯,为馆藏珍品,定为国家一级文物,最为名贵,最为抢眼。他心里为之一震,眼睛一亮,看看表,离开拍时间仅差半小时。
于是,带上两个得意门生马不停蹄,匆匆赶往拍卖现场。
成化斗彩鸡缸杯是彩瓷最名贵的品种之一,是他此生梦寐以求的最爱,不仅因为存世量少,以及制瓷工艺技术水准,艺术成就都是堪称一流,举世无双,特别是大写意绘画技法,方寸之间山石小景微妙传神,两只雄鸡呼之欲出。明代的文人画风,沿袭宋元。。。。。。扯远了不是,稍不留神就滑到老本行上去了,要知道很多人根本不懂绘画,根本就不懂艺术,只不过装装样子,附会高雅。
鸡,古人通吉也,大吉大利吉祥如意也。很久以来,他一直想拥有这样的藏品,可是从来没有哪个缘分,哪怕只是鉴赏一面,上手把玩一会,次生足以。玩家对藏品的那种孜孜以求的执著,废寝忘食的揪心牵挂,日思夜想的占有贪婪,爱不释手的如痴如醉,那一分辛苦,那一分喜悦,那一分满足,只有玩家心里清楚,旁人无法感悟其中妙处也无法理解他们的心境,就象一个沉湎于写作的人一样,为一个主题,一个形象哪怕是一段妙语,苦思冥想,寝食难安、夜不能寐,直到跃然纸上,才长长的舒一口气,而后,靠在大班椅上摇晃,或者躺在安乐上什么也不想,什么也不想做。有过这种感觉吗?他问自己。
谁都知道在英语里中国和瓷器是同一词汇,但是很少有人知道一部陶瓷史,就是一部中华民族的文明史。
他一再催促小姚把车开得快些,他不能失去这一次千载难逢的获得宝贝的机会。
当赶到拍卖公司大厅前时,蓦然想起会员证及参拍邀请函全落在公寓,赶紧叫小姚驱车去取,带上小胡试图与门卫协商,先准许他们入场。门卫是一些涉世不深的尽职尽责的年轻保安,成天见到的都是大腹便便,志高气昂的财团老总、银行家、企业家、商界名流、达官贵人、收藏大家。再看眼前这位,干瘪得就象后山上,阴坡地缺乏营养,缺乏阳光,秋后掰去玉米留在地里的秸秆,跟大山里的老农没什么区别,上个世纪的中山装,上个世纪纳底布鞋,惟独那双深邃眼睛发出 智慧的光芒,看上去象个学者,学者又能怎么样,不是照样囊中羞涩。要知道,门卫在很久以前可不叫门卫,叫官人,不信,不信去查辞海。后来,老婆称老公为官人,反正戏里是这样唱的。再后来,官人就成了现在的当官人。不是吗,宰相府,门人四品官,一句话,说不行就是不行,没商量。记得不,贾府那些看门人?
老画家急不过,没辙。
小胡气不过没法。
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guest 发表于 2006-09-03 21:34
#4
我认识的一位古玩家,有一项特殊的本领,就是通过包衣来鉴别古玩。这当然有一定的局限性,会有失偏颇,却在民间收藏活动的实际中很实用。无论是什么古旧的物件,都会有一层或几层包衣。这也是物件经历岁月所留下的痕迹。包衣的种类和他所处的环境关系密切,认识包衣要有悟性。包衣大体可分为三种。一种是在玉质比较坚实的玉器表面形成的一层明亮牢固的包衣,这种包衣一经摩擦,即产生较亮的光泽。第二种就是有宝光或者叫舍利光的包衣,这种包衣没有上千年不能形成,最为名贵,并且稀少。其形成原因我理解是原玉器经过手工抛光,在抛光面上没受到侵蚀前就形成了包衣,因此看起来比其他地方更明亮。三是在人的经常把玩和擦拭的情况下,由于人的汗液、油脂与细小灰尘所形成的包衣,不洁净,乌黑发亮,俗称和尚光,与在密闭环境下,所形成的洁净精光四溢的宝光,有很大不同,人们多不喜欢。对于包衣的理解,我认为是这样的,我们都有这样的常识,热容量大的固体物质,特别是玉石,在自然环境下,由于早晚温差会在表面形成露水。露水可以吸附空气当中的微粒。天长日久的干湿交替,在固体表面水与微粒形成一层化学上称为胶体的物质。这层物质的形成受周围环境的影响,组成成分不同。有的透明,有的混浊。如果周围环境发生扰动,包衣的颜色会发生变化,甚至一些细小的杂质也会被包裹在里面。胶体的附着能力很强,又是日积月累。用棉布等细软之物擦拭,不容易擦掉,而且有类似抛光的作用,越擦越亮,泛出温润的油脂光泽,柔美光亮,精光内含,这就是珠光、宝光、舍利光。如果用鬃刷长时间盘刷,组成包衣的那些微小颗粒就会弥漫的空气中,久久不散,这就是宝气,味甘咸柔和。这样的古玉往往让人爱不释手。
在没有形成包衣的条件下,或者包衣作用的过程没有其他作用强烈时,则包衣过程与酸碱盐的腐蚀过程同时进行。哪一种过程更强烈,其表面所反映出来的情况就偏向于哪一种结果。酸碱盐的侵蚀作用过于强烈,则不能形成有宝光的包衣,表现为侵蚀现象。多是在玉器表面形成以鸡骨白为主的受沁层,比较常见,也多有仿造。二是在未受侵蚀的地方,保留着玉的原来本质特征和包衣,则称为“开窗”。由于玉石质地的不同,松软的部位,容易受酸碱盐的侵蚀,侵蚀作用强烈,有的甚至从内部开始出现钙化、白化,进而形成内大外小的孔洞。在质地坚硬密实的部位,则受侵蚀的程度低或不受侵蚀。有的古玉由于富含铁质的物质侵入,出土后出现氧化现象,这不足为奇。在漫长的历史时期中,往往由于自然和人为扰动下,有多种情况交替反复出现,情况错综复杂。表现出多层包衣,包衣熔融重新凝结,甚至包衣消融而表现为酸碱盐的侵蚀表象。
在古玉上的白化现象较为普遍,我理解这是由于外界的酸性物质,造成玉中所含的结晶水丧失所形成的。古玉的白化现象可分为两类。一类是在玉器表面形成一层白雾状物质,这是古玉包衣被酸性物质作用所生成的,没有伤及玉骨,只在玉的表面。由于其形成时间较长,因此也比较坚实,不容易被轻易盘摸掉。第二类是环境中酸性物质直接作用于玉质,由于在自然状况下是一个很漫长的过程,酸性物质会通过矿物晶格间的空隙进入玉中,并在里面积蓄与玉质某些成分反应,表现为发生白化(有人也叫钙化或蛇纹石化)——玉质内的白色斑——在白色斑上出现小孔——形成外小内大的孔洞——孔洞足够大时可见针状晶体这样一个发展演化过程。如果您收藏的真古玉有一定的数量时,这个过程的每一个阶段您都会看到。以上两种表象人们通常都叫鸡骨白。我们如果理解了古玉的白化原理,就可以对症下药,搞好古玉真伪在白化这方面的鉴别了。第一种情况,白化在玉的表面,不伤及玉玉骨。第二种情况,白化一是从里向外;同时伴随白化、白色斑、外小内大的孔洞、起皮等现象可以参考。
此外,古玉出土后,经过盘摸,从生坑变为熟玉的过程,在不同的阶段有不同的外在表象。由于人们对古玉的喜爱以及审美的需要,会对古玉进行保养,这会使古玉的包衣发生一些变化。但是,这并不影响对古玉真假的判定。一般在对古玉保养、盘摸过程中会有三个发展过程:一是经过清水浸泡彻底清洗后,古玉表面的附着物被清洗掉,古玉表面的鸡骨白、蚀斑及开窗处玉质初步显现。二是经过一段时间的盘摸后,没有受侵蚀部位的包衣会比较明亮,由包衣形成的鸡骨白隐去,如果是比较洁净的包衣,此时玉质和沁色可以初步显现。三是包衣彻底脱去,玉质和沁色完全显现。本人认为对古玉的保养以到第二个阶段为宜。因为此时可以比较好的表现出古玉的全部特征,同时,也可以满足大多数人的审美需求。
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guest 发表于 2006-09-03 21:34
#3
识玉是古玉器收藏的必修课。不能准确掌握什么是玉,玉器收藏就无从谈起。谈到古玉,首先要对玉有一个明确的概念。在一般人看来玉就是石头。以矿物学分类,玉可以分为两类,一类是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。还有一类是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。中国传统的用玉大多数是软玉,狭义的概念特指和阗玉。只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。笔者比较赞同采用玉----石之美者的广义概念。因为,在漫长的中华玉文化的历史长河中,真正大量使用翡翠、和阗玉的时期还是比较短暂。在许多科学发掘出土的大量古玉器中,都很难确定玉石具体出处。由于古代受交通、政治、商贸等多方面因素的制约,古玉器的制作多为就地取材。由于软玉是键状硅酸盐中的角闪石组成的非均衡体,因此,用肉眼观察就可以判别。在受侵蚀较重的部位可以看到链绳状、羽毛状的结晶体,未受沁的地方可以迎光看到不均衡的矿物分布。这一点有别于合成玉,初学者要特别注意。
广义的玉,可以划分硬玉、软玉和其它天然玉石。初学者可以从比普通石头硬、重、润的物理特性来理解广义的玉。硬玉通常指翡翠,是一种天然矿石,色彩以绿色、红色为主。红色为翡,绿色为翠,故名翡翠。这里不作叙述。国内常见的其他玉种按产地划分有新疆和阗玉、辽宁岫玉、陕西蓝田玉、河南独山玉等,其中以新疆和阗玉最为名贵,称为软玉,其主要成分为钙镁硅酸盐。和阗玉在中国使用至少有7000年的历史,由于长期作为进贡皇帝的珍品,它被赋予了权力、地位、财富、神权的内涵,是中国玉石文化的主体材料。和阗玉质地十分细腻,光洁滋润,柔和如脂。和阗玉颜色不同,可划分为白玉、青玉、墨玉、黄玉和碧玉,以羊脂白玉为上品。黄玉、碧玉要注意与同名的矿物名称区别开。品种按成因产状划分山料玉、仔料玉和山流水玉。其它天然玉石按矿物组成和外部特征划分有:黄玉、欧泊、玛瑙、绿松石、孔雀石、蛇纹石玉、石英岩玉、青金岩、独山玉、透闪石、阳起石、硅孔雀石、查罗石、橄榄石、锆石、尖晶石、电气石、石榴子石、月光石、日光石、光谱石、萤石、透辉石、方柱石、冰洲石、黝帘石、辰砂、雄黄、黄铁矿、磷灰石、钇铝榴石、澳玉、虎睛石、东陵石、京白玉、马来西亚玉、菱锰矿、钨钢石、梅花玉、百合玉、汉白玉、丁香紫、京粉翠、蜜蜡黄玉、菊花石、碧玉等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉为下。近年来俄罗斯玉、阿富汗玉进入了我国市场。伪品多用劣质的辽宁岫玉、陕西蓝田玉、河南独山玉和其他的地方玉种仿制。主要原因是造假的成本低。因此,如果是搞收藏,没有一定经验,这类玉的制品还是不碰为好。
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guest 发表于 2006-09-03 21:32
#2
玉文化的形成和发展是中华文明起源的重要特征之一,也是中华民族文化传承的媒介之一,他有别于世界其他文明起源。早在旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉这种特殊的石头。可以这么说,古玉器所承载的远古信息早于文字记载。七千多年的玉石使用历史沉淀、积蓄了丰厚文化内涵。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。他比一般石头更为坚硬,于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是人们就用它来做装饰品,逐步形成了中国人崇玉、爱玉、玩玉、藏玉的传统。在中国人眼里的玉是与众不同的,他已经超越了单纯分类学的范畴,而成为中华民族族群的精神载体。在漫长的历史长河中,我国各个历史时期均有大量精美的玉器留存,是我们珍贵的民族瑰宝。由于玉材稀缺性和加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它,这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。进入汉代以后,玉以其优良的化学、物理性能,作为一种优质材料被皇家和富豪广泛的应用与社会生活的各个领域。然而,由于我们以往对古玉的研究不够,理论陈旧,相关知识不普及,专家与古玩家之间在认识上有断层,国家收藏资金投入不足,致使大量古玉在民间流落,毁于不经意间,实在是令人心痛。最为可惜的是,由于文物鉴定程序不规范,方式不科学,使得真正的古玉被个别不学无术、滥竽充数的所谓专家判为仿品,导致千载难逢的古物得不到及时有效的保护。更有甚者,我们的瑰宝要到国外转一圈,才会在国内价值倍增。换句话说就是要得到外国专家的首肯,这也是对我们民族精神的一种考验。我们的鉴赏能力太弱了,不知道什么是真品,什么是仿品,又怎么能对本民族的古代瑰宝实施有效的保护呢?在近现代,更是有投资能力、有收藏热情的人,有缺乏相关知识,真正的古玉放在眼前,也不能认定,与古玉缘失之交臂。加之真正的古玉在市场上并不多,淘宝也就成为空谈。这正也是本文想探讨、解决的又一问题之一,旨在提高广大收藏爱好者的鉴赏水平,使流落在民间的珍贵古玉得到及时有效保护。
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子尘
发表于 2006-05-09 01:13
#1
初来乍到,希望成为你的朋友,留下你的姓名,聆听你的批评,以至真至诚的心向你致敬!
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在没有形成包衣的条件下,或者包衣作用的过程没有其他作用强烈时,则包衣过程与酸碱盐的腐蚀过程同时进行。哪一种过程更强烈,其表面所反映出来的情况就偏向于哪一种结果。酸碱盐的侵蚀作用过于强烈,则不能形成有宝光的包衣,表现为侵蚀现象。多是在玉器表面形成以鸡骨白为主的受沁层,比较常见,也多有仿造。二是在未受侵蚀的地方,保留着玉的原来本质特征和包衣,则称为“开窗”。由于玉石质地的不同,松软的部位,容易受酸碱盐的侵蚀,侵蚀作用强烈,有的甚至从内部开始出现钙化、白化,进而形成内大外小的孔洞。在质地坚硬密实的部位,则受侵蚀的程度低或不受侵蚀。有的古玉由于富含铁质的物质侵入,出土后出现氧化现象,这不足为奇。在漫长的历史时期中,往往由于自然和人为扰动下,有多种情况交替反复出现,情况错综复杂。表现出多层包衣,包衣熔融重新凝结,甚至包衣消融而表现为酸碱盐的侵蚀表象。
在古玉上的白化现象较为普遍,我理解这是由于外界的酸性物质,造成玉中所含的结晶水丧失所形成的。古玉的白化现象可分为两类。一类是在玉器表面形成一层白雾状物质,这是古玉包衣被酸性物质作用所生成的,没有伤及玉骨,只在玉的表面。由于其形成时间较长,因此也比较坚实,不容易被轻易盘摸掉。第二类是环境中酸性物质直接作用于玉质,由于在自然状况下是一个很漫长的过程,酸性物质会通过矿物晶格间的空隙进入玉中,并在里面积蓄与玉质某些成分反应,表现为发生白化(有人也叫钙化或蛇纹石化)——玉质内的白色斑——在白色斑上出现小孔——形成外小内大的孔洞——孔洞足够大时可见针状晶体这样一个发展演化过程。如果您收藏的真古玉有一定的数量时,这个过程的每一个阶段您都会看到。以上两种表象人们通常都叫鸡骨白。我们如果理解了古玉的白化原理,就可以对症下药,搞好古玉真伪在白化这方面的鉴别了。第一种情况,白化在玉的表面,不伤及玉玉骨。第二种情况,白化一是从里向外;同时伴随白化、白色斑、外小内大的孔洞、起皮等现象可以参考。
此外,古玉出土后,经过盘摸,从生坑变为熟玉的过程,在不同的阶段有不同的外在表象。由于人们对古玉的喜爱以及审美的需要,会对古玉进行保养,这会使古玉的包衣发生一些变化。但是,这并不影响对古玉真假的判定。一般在对古玉保养、盘摸过程中会有三个发展过程:一是经过清水浸泡彻底清洗后,古玉表面的附着物被清洗掉,古玉表面的鸡骨白、蚀斑及开窗处玉质初步显现。二是经过一段时间的盘摸后,没有受侵蚀部位的包衣会比较明亮,由包衣形成的鸡骨白隐去,如果是比较洁净的包衣,此时玉质和沁色可以初步显现。三是包衣彻底脱去,玉质和沁色完全显现。本人认为对古玉的保养以到第二个阶段为宜。因为此时可以比较好的表现出古玉的全部特征,同时,也可以满足大多数人的审美需求。
识玉是古玉器收藏的必修课。不能准确掌握什么是玉,玉器收藏就无从谈起。谈到古玉,首先要对玉有一个明确的概念。在一般人看来玉就是石头。以矿物学分类,玉可以分为两类,一类是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。还有一类是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。中国传统的用玉大多数是软玉,狭义的概念特指和阗玉。只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。笔者比较赞同采用玉----石之美者的广义概念。因为,在漫长的中华玉文化的历史长河中,真正大量使用翡翠、和阗玉的时期还是比较短暂。在许多科学发掘出土的大量古玉器中,都很难确定玉石具体出处。由于古代受交通、政治、商贸等多方面因素的制约,古玉器的制作多为就地取材。由于软玉是键状硅酸盐中的角闪石组成的非均衡体,因此,用肉眼观察就可以判别。在受侵蚀较重的部位可以看到链绳状、羽毛状的结晶体,未受沁的地方可以迎光看到不均衡的矿物分布。这一点有别于合成玉,初学者要特别注意。
广义的玉,可以划分硬玉、软玉和其它天然玉石。初学者可以从比普通石头硬、重、润的物理特性来理解广义的玉。硬玉通常指翡翠,是一种天然矿石,色彩以绿色、红色为主。红色为翡,绿色为翠,故名翡翠。这里不作叙述。国内常见的其他玉种按产地划分有新疆和阗玉、辽宁岫玉、陕西蓝田玉、河南独山玉等,其中以新疆和阗玉最为名贵,称为软玉,其主要成分为钙镁硅酸盐。和阗玉在中国使用至少有7000年的历史,由于长期作为进贡皇帝的珍品,它被赋予了权力、地位、财富、神权的内涵,是中国玉石文化的主体材料。和阗玉质地十分细腻,光洁滋润,柔和如脂。和阗玉颜色不同,可划分为白玉、青玉、墨玉、黄玉和碧玉,以羊脂白玉为上品。黄玉、碧玉要注意与同名的矿物名称区别开。品种按成因产状划分山料玉、仔料玉和山流水玉。其它天然玉石按矿物组成和外部特征划分有:黄玉、欧泊、玛瑙、绿松石、孔雀石、蛇纹石玉、石英岩玉、青金岩、独山玉、透闪石、阳起石、硅孔雀石、查罗石、橄榄石、锆石、尖晶石、电气石、石榴子石、月光石、日光石、光谱石、萤石、透辉石、方柱石、冰洲石、黝帘石、辰砂、雄黄、黄铁矿、磷灰石、钇铝榴石、澳玉、虎睛石、东陵石、京白玉、马来西亚玉、菱锰矿、钨钢石、梅花玉、百合玉、汉白玉、丁香紫、京粉翠、蜜蜡黄玉、菊花石、碧玉等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉为下。近年来俄罗斯玉、阿富汗玉进入了我国市场。伪品多用劣质的辽宁岫玉、陕西蓝田玉、河南独山玉和其他的地方玉种仿制。主要原因是造假的成本低。因此,如果是搞收藏,没有一定经验,这类玉的制品还是不碰为好。