转载《金凯平的博客圈》中——《不计多少任意捐，帮助圈友度难关》
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下面是我转载的一篇文章，看了这篇文章很受感触，所以特转载到这儿，众人拾柴火焰高，希望所有有爱心的人都能伸出手来帮帮她：
看过我《如何明辨善之是非》文章的人都知道一个故事。春秋时代，孔子的学生子贡做了善事，并拒绝接受政府的奖金回报，受到了孔子的责备！后来，孔子的学生子路，看到一个人掉到水里，便将他救起。这个人非常感激，送了一头牛以表谢意，子路欣然接受。孔子听到后，却非常欢喜地说：“从今以后，鲁国就会有很多人去救那些在水里快淹死的人了。”这就是圣贤们考虑问题的原则，从大局出发，凡是可以给大家做榜样、做表率，有利于帮助社会改良不好的风俗和习气，以达到使更多的人与善结缘的，才是真善、大善。净空法师常讲 “学为人师，行为世范”，其实也是这个意思。所做所为能为社会大众做表率的，我们就应当学习提倡；不能为社会大众做表率的，我们就不能学习提倡。换言之，我们行善、布施，不能仅为自己积阴德，要从大局考虑，若善的影响面广、时间长，才是大善；若影响面很小、时间短，这只能是小善。所以，行善不在一时，而在影响的深远；得到的利益也不是我一身，而是令天下人都能与善结缘而受益。所以，我宁肯放弃自己所积的阴德，也要在圈子里发起这次“不计多少任意捐、帮助圈友度难关”的布施倡议！
一粒沙子是微小的，众多的沙子就是沙漠；一滴水可以让花儿开放、一盏灯可以照亮一个心灵。了凡先生讲：“释门万行，以布施为先。”“释门”就是佛门。佛门讲的是大慈大悲，其修行的方法和手段无量无边，多不胜数，但在所有的方法和手段中，总以“布施”为先。所谓的布施又是什么呢？其实就是一个舍字而已！对世间人来讲，往往最现实、最难舍的就是钱财了，如果一个人能够舍得钱财，舍得身外之物，就很不错；要让他内外都舍，一般是办不到的。经常布施的人，有很多好处，对内可以破除自己的悭贪之心，对外可以救济别人的急难，果报就更不必说了。虽然最初的布施会很勉强，但慢慢就会处之泰然。因为布施可以洗涤我们内心的私欲，袪除自己的执着和悭吝，久而久之就会形成良好的心态和习惯。这一点我感同身受，由于自己上孝双亲、下养小儿，还要时不时地救济几个在农村的哥姐，家庭负担也比较重。因此，刚开始布施，数量都很少，除去集体组织的捐赠外，自己布施的对象也会特别慎重地选择。后来，随着捐赠的次数多了，慢慢就不再那么特别计较多少了，少则几十、多则几百。布施的渠道也越来越宽，如助印《弟子规》和《三字经》等书籍、向受灾群众捐赠完好的衣物和被褥、捐赠失学儿童、救济路边乞讨者、救济特别困难者、向有关福利基金会捐款……等等。一切都是随缘布施，自觉而为，心态安然。净空法师学佛，第一次见章嘉大师时说：“我知道佛法好，我很想学。不知有没有方法叫我很快的契入呢？”章嘉大师就告诉他：“有！看破、放下。”净空接着请教：“从哪里做起呢？”大师说：“布施。”净空很听话，回去就真干，做了也果然就有效应。因此，如果您也真想“与善结缘、幸福一生”的话，那就先从这次布施做起吧！
爱下面是我转载的一篇文章，看了这篇文章很受感触，所以特转载到这儿，众人拾柴火焰高，希望所有有爱心的人都能伸出手来帮帮她：
看过我《如何明辨善之是非》文章的人都知道一个故事。春秋时代，孔子的学生子贡做了善事，并拒绝接受政府的奖金回报，受到了孔子的责备！后来，孔子的学生子路，看到一个人掉到水里，便将他救起。这个人非常感激，送了一头牛以表谢意，子路欣然接受。孔子听到后，却非常欢喜地说：“从今以后，鲁国就会有很多人去救那些在水里快淹死的人了。”这就是圣贤们考虑问题的原则，从大局出发，凡是可以给大家做榜样、做表率，有利于帮助社会改良不好的风俗和习气，以达到使更多的人与善结缘的，才是真善、大善。净空法师常讲 “学为人师，行为世范”，其实也是这个意思。所做所为能为社会大众做表率的，我们就应当学习提倡；不能为社会大众做表率的，我们就不能学习提倡。换言之，我们行善、布施，不能仅为自己积阴德，要从大局考虑，若善的影响面广、时间长，才是大善；若影响面很小、时间短，这只能是小善。所以，行善不在一时，而在影响的深远；得到的利益也不是我一身，而是令天下人都能与善结缘而受益。所以，我宁肯放弃自己所积的阴德，也要在圈子里发起这次“不计多少任意捐、帮助圈友度难关”的布施倡议！
一粒沙子是微小的，众多的沙子就是沙漠；一滴水可以让花儿开放、一盏灯可以照亮一个心灵。了凡先生讲：“释门万行，以布施为先。”“释门”就是佛门。佛门讲的是大慈大悲，其修行的方法和手段无量无边，多不胜数，但在所有的方法和手段中，总以“布施”为先。所谓的布施又是什么呢？其实就是一个舍字而已！对世间人来讲，往往最现实、最难舍的就是钱财了，如果一个人能够舍得钱财，舍得身外之物，就很不错；要让他内外都舍，一般是办不到的。经常布施的人，有很多好处，对内可以破除自己的悭贪之心，对外可以救济别人的急难，果报就更不必说了。虽然最初的布施会很勉强，但慢慢就会处之泰然。因为布施可以洗涤我们内心的私欲，袪除自己的执着和悭吝，久而久之就会形成良好的心态和习惯。这一点我感同身受，由于自己上孝双亲、下养小儿，还要时不时地救济几个在农村的哥姐，家庭负担也比较重。因此，刚开始布施，数量都很少，除去集体组织的捐赠外，自己布施的对象也会特别慎重地选择。后来，随着捐赠的次数多了，慢慢就不再那么特别计较多少了，少则几十、多则几百。布施的渠道也越来越宽，如助印《弟子规》和《三字经》等书籍、向受灾群众捐赠完好的衣物和被褥、捐赠失学儿童、救济路边乞讨者、救济特别困难者、向有关福利基金会捐款……等等。一切都是随缘布施，自觉而为，心态安然。净空法师学佛，第一次见章嘉大师时说：“我知道佛法好，我很想学。不知有没有方法叫我很快的契入呢？”章嘉大师就告诉他：“有！看破、放下。”净空接着请教：“从哪里做起呢？”大师说：“布施。”净空很听话，回去就真干，做了也果然就有效应。因此，如果您也真想“与善结缘、幸福一生”的话，那就先从这次布施做起吧！
爱爱心援助，无论是多是少，您的每一分祝福与捐助都将成就来世的因果！为了使我们的善行发扬光大，由财布施到法布施乃至无畏布施，捐助完成后，请各位圈友留下您的名字或者网名，大家要记得去给李梅留言，让她注意查收您布施的善款，并请注明自己是“实话实说、立说立行”博客圈的成员！本圈倡议：所有心怀善念的圈友们，如果您愿意做与善结缘的使者，那就请转发这篇文章到自己的博客吧！各位管理员也请尽量通知那些经常联系的圈友，一传十，十传百，让更多的人看到这篇文章，转发这篇文章，使更多的朋友了解我们圈子“实话实说、立说立行，与善结缘、幸福一生”的宗旨，积极参加这次对圈友李梅的捐助布施,心援助，无论是多是少，您的每一分祝福与捐助都将成就来世的因果！为了使我们的善行发扬光大，由财布施到法布施乃至无畏布施，捐助完成后，请各位圈友留下您的名字或者网名，大家要记得去给李梅留言，让她注意查收您布施的善款，并请注明自己是“实话实说、立说立行”博客圈的成员！本圈倡议：所有心怀善念的圈友们，如果您愿意做与善结缘的使者，那就请转发这篇文章到自己的博客吧！各位管理员也请尽量通知那些经常联系的圈友，一传十，十传百，让更多的人看到这篇文章，转发这篇文章，使更多的朋友了解我们圈子“实话实说、立说立行，与善结缘、幸福一生”的宗旨，积极参加这次对圈友李梅的捐助布施共同加入“与善结缘，幸福一生”的行列！
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详情请看李梅博客：http://blog.sina.com.cn/limei
注：文章发表前，已经专门打电话向绥化市残联了解了李梅的病情，情况属实。请愿意与善结缘的朋友们阅读、转发这篇文章，欢迎更多的人加入“实话实说、立说立行，与善结缘、幸福一生”的行列。
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尹建增 发表于 2007-03-18 21:17
#1
- 难能可贵呀，如今这世道更需要社会的帮助，为构建和谐社会而努力！
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lengmei3255100 发表于 2007-03-24 10:31
#2
- 忙里偷闲来看看老朋友.也为朋友的爱心感动....
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