去金华看陈子昂读书台、金华山道观
射洪县城出东门，经富螺湾——木孔垭——广兴镇（龙滩、蔚兰桥、武南、金家桥）——金华镇（最后到金华山），沿路一直到蔚兰桥都是伴随着金螺湖的美丽风光。
金华山到了，令人失望，矮小没有霸气，人工堆砌的建筑物虽然密集却没有什么特色，什么国家级古文物保护建筑——子昂读书台，一直到金华山顶都没看到什么反映子昂故居，盛世大唐子昂文化的特色建筑，甚至连子昂读书台，这一国家级的古文物保护建筑的影子都没看到。转过一个弯道，传来了阵阵打浆机工作的噪音，原来在金华山道观的背后，正在进行建筑施工，再一看施工公告，才知道子昂读书台正在奎实地基的阶段。再往前走发现很多碑刻都已经有了脱落的迹象，沿路的长亭柱子上的油漆都已经不完整了，亭子里的瓜子壳，塑料垃圾到处都是，长久没人维修保护和认真打扫清洁。好几处地方都是没有完工的半拉子工程，金华的前山毫无旅游的价值，垃圾遍地，很多在山上经商的商户把煤渣丢在山道边，还有很多其他废物，一眼望去，哪里还是山清水秀的风景名胜区。缺少规范化，人性化，市场化管理的金华山旅游似乎到了山穷水尽的地步了。
从金华山道观旁边的盘山道下到后山的金螺湖，下边的封神洞及人造建筑龙舟才是金华山旅游的精髓所在，站在建立在陡峭半山腰上的封神洞边倾听金螺湖的碧水，有种临崖听海的感觉。下到龙舟之上，在中间那一段，可以听到水底汩汩的流水声，伴随着湖面吹起的微风，有种脱离了前山带有很多人间气息的味道。这时在从龙舟上向上望，笔直的崖面似乎是一道非常不错的风景，向前远望是金湖中的一个非常小的岛，但上边密密麻麻地列着两排现代化的房屋，房屋两边是金光灿灿的油菜花倒也构成了一道别致的风景。我想要是把封神洞跟龙舟游金湖开发出来，这里的旅游资源才算是真正的得到了利用。
遗憾的是封神洞也好，龙舟也好，都只是半成品，听钓鱼的老者说，这龙舟已经建了有好几年了，不知道最后怎么就停工了。老者随意地侃着：“原来金华山来旅游的人也曾火暴过，有段时间门票都收到4元钱了，收了钱之后，也没有看到山上的道士拿钱来维修过建筑，于是脱漆，垃圾到处扔，环境越来越差。前不久，金华山道观的赵老道终于得道升天了，政府从他家中搜查出现金就一百多万，现在的旅游区更是缺乏管理了，也缺乏资金，该完工的建筑也没法子继续，于是就变成现在这个样子了，每天只有稀稀拉拉的几个香客，几乎没怎么见到游人。
整个金华山之行，印象最深的应该是道观及周围地区的摊贩卖的高达
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射洪金华山上的灵官殿
灵祖殿临岩筑台，地势高峻，山下十里外也能看见殿宇轮廊。游览金华山灵祖殿，你会发现一桩奇事：殿内灵宫塑像没有胡子。其他道观内灵官皆有胡须，为啥金华山道观灵官没有呢？相传，金华山的灵官，原先是有胡子的。灵官姓王，十分威灵，每天都有人前来求福许愿，香烟旺盛。那时，山上官学堂内有个王姓学童，天资聪慧，生性正直。炎炎六月一天下午，王生在灵官殿前浓阴深处纳凉，看见有人前来灵官殿许愿。那人说，他家被盗，请灵官保佑官府破案，拿获盗贼。因为自己被盗无钱，只能供奉一只雄鸡。被盗人刚走，那盗贼也跑来向王灵官许愿。请求王灵官大显神威，保佑盗案不发，平安过关。因为偷盗发了横财，他供奉了一头肥猪。王生看见这桩奇事便留心观察，后来灵官果然保佑盗贼平安无事。生性耿直的王生愤愤不平，当面大骂王灵官贪赃枉法，包庇盗贼。回书房写了一篇作文：《拟控告王灵官状》，准备次日公诸众学友。王灵官知道后大惊，当夜便向老师托梦，请老师抽掉王生作文，以免丑闻公之于众。老师醒后半疑半信，番阅王生书册，果然发现王生有此作文，便顺手抽出，揉成纸团，于化钱炉中。谁知天道与人道彼此文书相通，全凭火化一途。王生控告灵官贪赃枉法的诉状，火化后上达天庭。玉皇见状大怒，立即下令将王灵官贬为小鬼打入地狱，见王生正直，封王生为灵官。玉旨一下，金华山王灵官的神像更无缘无故自行垮塌。住持道长请工匠按原状塑造，屡塑屡垮，塑不成功。工匠无奈，只得向菩萨求救。菩萨在梦中告诉说，原来的老灵官因为贪赃受贿，已被玉帝贬为小鬼，打入地狱了。再塑其像当然要垮。王姓学童以被玉帝封为金华山的灵官，塑像要照着他的模样，方能成功。塑匠听后恍然大捂，仔细观察王生面貌，塑了一位少年灵官神像，所以就没有胡须了。
常说“在山泉水清”，王生少时童心未泯，痛恨贪赃枉法，不知他后来长了胡子后，是否还作一个刚正不阿的灵官？答案在灵官心中，也在民众眼中。
灵观殿雕塑的王灵观手持神鞭，为镇山王，传说金华山的灵观十分显灵，常年都有不少的人来山求神许愿，烧香杀鸡，予以寄托，每年农历三月三，朝山赶会的人达几万，十分热闹。
“子昂故里”文化旅游区地理位置位于成都、重庆、绵阳的旅游黄金三角线上，是四川东部连接大九寨、大三峡旅游环线的枢纽中转站，距离成都、重庆二小时车程，距离绵阳一个小时车程，交通极为方便。“子昂故里”为国家级文物保护基地“陈子昂读书台”，有较大的湖泊以及湖泊岸边的五坝，有古镇、古街、古庙、古建筑、古树、古人的“六古”文化，有省级名胜风景区金华山，还有2000亩水果基地，这些景点相依相边。县委、县政府非常重视“子昂故里”的旅游开发建设，定于2008年召开陈子昂国际文化旅游艺术节，要求在两年将“子昂故里”打造成4A级名胜风景区。今年投资起动资金1000万元，现由“北就达活斯巅峰旅游规划设计院”规划，《总规》和《一期工程》正在规划之中。大约共需资金五个亿以上，可以分段、分点招商，并对开发商提供优质服务和最优的开发政策。
一、水资源：上抵香山交界，下至金华电航桥，面积30平方公里，水质比太湖好一倍，面积比西湖大三倍的金湖，宽阔明净。湖中心两个岛屿，小的有450多亩、大的有1500多亩，并赋有美丽的传说。靠岸有陈子昂书包顶、张家坝、吴家坝、覃家坝、谯家坝、水冲坝，都具有很大的开发价值。
二、人文资源：与湖水相连的国家级文物保护基地“陈子昂读书台”位于金华山上。陈子昂，字伯玉，是开创初唐一代诗风的杰出现实主义诗人。唐高宗显庆四年（公元659年）出生，永淳元年（公元682年）中进士，长寿二年拜右拾遗。公元696年随武攸宜东征契丹，因多次犯颜直谏被武攸宜降职，于途中写下了千古绝唱《登幽州台歌》。公元698年辞官返乡，不久被射洪县令段简罗织罪名，于狱中忧愤而死，享年42岁。他所著120多首诗歌，以进步务实的思想内容，质朴刚健的语言风格，一扫齐梁以来形式华美而内容苍白的绮靡文风，为唐诗的健康发展奠定了基础，被李白、杜甫誉为“麟凤”、“雄才”，被王适奉为“海内文宗”，金华山是他读书的地方，他的出生地和墓葬地都在金华，是全 唯一一处纪念陈子昂的历史遗存，已经向外开放了20多年，属省级风景名胜区的核心景点。历代登临凭吊的达官贵人、名人雅士难以胜记。
三、宗教资源：金华山上还有千年道观和明代道观建筑群，始建于公元509年，与青城山道观等并称为四川省四大道观之一，观内浓荫蔽日，郁郁苍苍，350年以上的古柏近千株，人文荟萃，香火极旺；金华山下，兜率寺、烟霞寺、圣弥寺、石镜寺、上方寺，或道教文化，或佛教文化，历史悠久，规模宏大，传说动人。
四、古镇资源：金华镇是射洪县的老县城，距今已有一千多年的悠久历史，古镇内的九宫十八庙和四大城门依稀可见，几十棵古老的大榕树点缀着古镇。那沿湖的2040米的河堤长廊，是金华城内3万多居民除金华山外，夏季的最好去处，还有靠古镇的2千亩果园，可供游人观光。
正街开发建设的子昂故里，有着极大的商业先机，有意者请来人来电咨询：
四川省遂宁市射洪县子昂故里文化旅游区开发建设管理委员会
联 系 人：范国容
联系电话：0825-6880077 0825-6831647
传 真：0825-6831129
邮 编：629213
电子邮箱：688007711@163.com
●项目名称：子昂故里文化旅游景区综合开发
●项目单位：射洪县子昂故里文化旅游区开发建设管理委员会
●项目内容：建设规划以五大板块为重点（1）200亩核心区旅游开发建设；（2）2000亩甜橙基地及观光农业旅游设施建设；（3）20平方公里水资源与岛屿的金湖旅游开发建设；（4）千年古镇旅游开发建设；（5）以度假休闲、观光游览为主的旅游方式的“川中民居”特色居民新村、农家乐、商业购物中心等设施为重点的开发建设。
●项目建设条件：项目地址位于成都、重庆、绵阳的旅游黄金三角线上，是四川东部连接大九寨、大三峡旅游环线的枢纽中转站，绵渝高速公路和绵遂高等级公路纵贯核心景区，距离成都、重庆二小时车程，距离绵阳、遂宁《观音故里》一个小时车程，距离大英《死海》40分钟车程，距离射洪县城15分钟车程，交通极为方便。
● 已做项目：（1）国家级文物保护基地《陈子昂读书台》维护工程全面结束；（2）200亩核心基地居民和单位的拆迁工作即将就绪；（3）相连的五大板块旅游开发项目的规划已进入终审；（4）千年古镇仿唐建筑示点示范效果良好；（5）省级风景名胜区金华山已具规模。
● 投资概算：《子昂故里文化旅游区开发建设总体规划》概算投资80000万元，其中核心景区《一期工程修建性详细规划》15000万元；
● 合作方式：独资、合资、合作均可
●经济效益分析：景区建成后，与我们市的大英《死海》、《观音故里》和邻近的《小平故里》、《九寨沟》、《三峡》等旅游景区结成联营，年接待游客按200万人次计算，门票、休闲、购物、餐饮、住宿，每人每天消费按200元计算，年收入可达4000万元。整个建设可在2—4年内完成，3—6年可收回全部投资。
●项目前期工作：是遂宁市的重点工程项目，已被列入为公益事业项目，享受特殊优惠政策。
● 联系人：范国容
●联系方式：
•电 话：0825-6831647 0825-6788479
•传 真：0825-6831129
•邮 编：629213
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