考 古 记
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考 古 记
前日晚，得悉先祖陈大鹤（字昌龄，根据“上大人，孔夫子，生周朝，相东鲁”的辈份，由我辈前溯第八代即为此公）之墓，因国家建设征地所需，需迁葬别处，现已由原址移出。
其时我心中暗自沉思，此公卒于乾隆己酉年（公元1789年），距今已逾200余年，加之此公有太学生之衔，且少时曾见其所建的数栋大型建筑，感觉对此段历史加以考究，对于了解客家先民的迁徙与文明史，都不无裨益，遂拟今日回乡，看看究竟。
据当时在场的家兄说，当时共发掘出墓志铭三块、枕盘三只、瓷碗一对。所谓墓志铭，我曾经听说过，但没有亲见。料想既是铭文，必有许多文字很有考究价值，便决定拓印下来，以备考证。
拓印这技术，我与兄长们都没有从事过。昨夜查阅了有关资料，大约有如下说法：拓印技术是一种科学记录的方法，在我国已有 1000 多年的历史。主要包括扑墨拓和擦墨拓两大类，其中擦墨拓法主要用于拓印碑石。擦墨拓法的方法是，先把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使纸紧覆凹处，再用鬃制打刷有顺序地砸一遍。待纸干后，用笔在拓板上蘸墨，用细毛毡卷成的擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，勿浸透纸背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。
好象是宋代爱国诗人陆游说的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。果是如此，今天费了一个上午，尽管我们如法炮制，效果却不尽人意，好在带了相机，多少留下了一些图片资料。
晚上坐在电脑前，对带回来的摄影资料进行分析，终于基本理清了有关史实。特别让我感觉需要引起重视的是，根据墓志铭的表述，故乡在两百年前即称作“玉田”，这显然与“家是产玉之田”、“蓝田生玉”等吉语紧密相关。可叹今人割断历史，失却文化，竟于二十多年前改作了缺乏诗情画意的“白田”。有关于此，数年前我发表于《江西日报》一篇散文的论述，我想是比较符合历史本真的。由此推而广之，我以为，我们对古村落地名进行考证，或许会有许多惊喜的发现。
人们的地位提高了、生活富裕了，可是我们的思想呢？作为人类我们的价值观呢？
我们不断地聚敛财富，但丢失了价值观。我们说得太多，爱得太少谎言太多。我们学会了生存之道，却不懂生活的真谛。我们延长了寿命却虚度了光阴。
我们的房子越来越大，家庭却越来越小；生活越来越便利，私有时间却越来越少，学历越来越高，基本常识却越来越薄弱；知识越来越多，判断能力却越来越弱；专家越来越多，问题也越来越多，医学越来越发达，健康却每况愈下。
我们能往返于地球与月球之间，却不能穿过马路去问候新邻居。我们能征服外太空，人类内部却不得安宁。我们能分裂原子，却不能驱除偏见；我们写得很多，可学得很少；计划的太多，完成的太少。
我们学会了追逐时间，却没有学会耐心等待；收入越来越多，道德观念却日益沦丧；我们生产更多的电脑，存储更多的信息，还复制了很多，联系却越来越少了。我们拥有的是数量，却缺乏质量。
这是一个快餐食品和消化迟缓并行的时代；高大的躯体和低劣的品质并存；尖锐的利益和冷漠的人情相生；休闲多了，乐趣却很少；食物品种多了，营养却很少；双薪家庭增多，但离婚率也攀升了；居室装饰豪华了，家庭却也破碎了.