吉祥经 开示讲解(一)
"如是我闻"，
下面的内容、下面的经文、下面的教导是我亲自从释迦牟尼佛那里听说的，我就是这样听到的。
"一时佛住舍卫国，祇陀园给孤独精舍"，
舍卫国是佛陀时代中印度的一个王国，释迦牟尼佛很多佛经都是在这个国家讲的。在这个国家里释迦牟尼佛有一个精舍，精舍也就是寺院。
"时已夜深，有一天神，
佛陀在夜深的时候，给一个天神讲经
"殊胜光明，遍照园中"。
《阿加曼尊者传》里讲到，那些天众非常讲礼貌，那个行为举止啊非常优雅，他们进出的时候都是排着队井井有条的，他们在听法以后或者见到他们欢喜的人喜欢赞叹："善哉"！这个天人很懂礼貌啊，另外也非常讲信用举止也优雅。经上没有具体描述这一位天神，只说他是"殊胜光明，遍照园中".
"恭敬礼拜，站立一旁"
这就是这一位天神的教养啊。那么大家要问，这一位天神是天上哪一层天的神呢？经文上虽没有讲，但我猜想他应该是属于欲界天的天神。
这一位天神显然跟释迦牟尼佛以前有甚深的因缘，所以他成了我们这个《吉祥经》的祈请者，下面佛陀讲这个经都是因为这个天神的请问，他来开端啊，他不问我们也不知道，他一问佛陀一讲，我们现在就知道《吉祥经》了
"以偈白佛言"，
天众有一个特点是喜欢说偈子，换句话说就是他们喜欢以音乐的腔调诗歌的语言赞叹对方。那么他来请问佛法向释迦牟尼佛发问便以一个偈子"白佛言"，下面是他问的.
"众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥"。
这一位天神不仅代表天众而且也代表人众来问，他说众天神和人道的众生都渴望得到利益，都在思索什么是幸福的人生，怎样生活才是正确的人生态度和给人生带来幸福和吉祥。下面是释迦牟尼佛以偈诵来回答这个天神的请问，都是一些偈子，一共有十一个，最后一个是总结前面的，核心的则是前面的十个偈子。
下面我们看第一个偈子，这是关于交朋友的
“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥"。
这个偈子讲的是关于交朋友、选择朋友。佛教有句话叫"亲近善知识，远离恶友"。一个人的一生构成他人生、命运的要素，我概括了一下无外乎是三个方面，第一个方面是身体的素质、形貌，包括身体内在的气血能量运行的方式、质量；第二个就是精神方面，这是指一个人的知识结构、心量大小、思维方式、感情表达的方式，这都属于精神方面；那么第三个就是缘，第一个是身体，可以叫"器"，第二个精神方面可以叫"识"，第三个呢叫"缘"，就是缘分，就是作为一个个体的人跟大自然、社会和其他人的关系，缘就是关系、缘分。
与愚痴的人亲近，我们会染上愚痴的习气；与有智慧的人亲近，我们的智慧会增长；与有道德的人在一起，我们的德行会增长。人跟人在一起的时候，你们注意体会，心态是会互相影响的，这个心啊就像一个手提电话一样，它可以接收别人的心态也可以发射，把自己的心态像电磁波一样向周围发射。我们跟一个暴怒的人和跟一个安详的人在一起心里感觉是不一样的.这个我们在生活中能感受得到。
第一个偈子讲的是人缘。有时候我们说他的人缘好，老是遇到好人和好的老师，这叫人缘好。第二个偈子讲什么呢？讲地缘，地缘就是地方啊。比如说当今的时代我们要修行佛法，最好的地方在哪里啊？我觉得最好的地方还是在中国，不在印度，印度的佛教现在也并不兴旺。那么在欧洲和美洲呢？虽然也有佛法，但是刚起步。
“居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。”
这个偈子的核心就是讲地，要择处即择地而居。
人居住的地方还是应该远离工业区远离噪声污染的地方，空气要清新环境要优美，有绿化地带，在这种地方住能够心旷神怡，有益身心健康。另外，这个居住的适宜处还包括了我们要住在安全的地方，不要有危险不会发生其他的意外，当有坏人来侵犯的时候要能够有交通的方便、通讯的方便。
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这些偈语很有深度，慢慢体会。