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逼出来的“新文体”

作者: 陈相飞发表日期: 2007-04-09 13:23 点击数: 822

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逼出来的“新文体”

一个人一旦在别人心目中形成了“思维定势”，处境往往有些尴尬。比如说吧，因大学里读的是中文，多年来常常应各界人士之邀“捉刀”。

更有甚者，有人竟以为中文系出来的什么文章都能写，就像万金油，哪里抹上都管用。自己本是实话实说，双手抱拳“愧难应承”，但难免被视作不大厚道，于是常常勉为己难。

这不，长辈要我弄个祭文。祭文，应该是很久远的应用文吧，估计也比较的专业，我哪里会写？好不容易找到一些资料琢磨琢磨，总算可以交差了。然而，周六听父亲说，类似这为迁葬而写的文字，应该叫“告文”什么的。“名不正言难顺”啊！我不知道自己闹了几多笑话。

好在自己算是一个比较洒脱的人，诸如此类岗位职责之外、帮忙的成份多一些的事，为让自己活得舒畅些，素来信奉“交自己的差，让别人说去吧”。把稿子交掉了，自己就不大理事了，用与不用，任由他人。

何况，做这类事，即便在市场经济时代，我的原则也是“分文不取”，纯属“帮闲”，以便来去自由。哈哈。

附：祭祖文

维：

公元某年某月某日，某某、某某、某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖大鹤公、人恩公、人意公老大人之灵前而哀曰：先祖大鹤，人恩人意。乾嘉年间，先后仙逝。葬于龟形，二百余年。丁亥春日，国家建设。原地被征，迁葬直坑。值此吉旦，择土为安。公之后裔，聊表至诚。缅追吾祖，豪情陡增。家风浩荡，足启后生。德厚材良，抱奇负异。孝友性成，乡邻称颂。驭事精明，待人虔诚。世俗难能，一一能之。族脉风范，薪火传承。维公之灵，千古不敝。卜兆于兹，永利后嗣。祈愿吾祖，吉地牛眠。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉!

尚飨!

附：祭文的书写

祭文是祭扫山坟陵墓时用的文体，用来表达对亡亲故友的哀悼之情。书写格式：（1）开头：习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁、谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。（2）内容：文字须简短，语言须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般以二、三百字为宜，忌拖泥带水。（3）结尾：用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。