读苏轼《卜算子•缺月挂疏桐》
有一些东西，几乎从看到第一眼，我们就会注定永远地喜欢上了它；但若要对其有通透的了解，恐怕还要假以时日。苏轼的这首《卜算子。缺月挂疏桐》词就在相当的程度上助成了我的这种认识。
这首词是这样的：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时有幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
一开始，我只是对那个“捡尽寒枝不肯栖”由衷喜爱，认为它深中我心。
是的，人生重要的在于选择：两利相权取其重，两害相权取其轻。小自衣帽疏食，大到家国命运，我们常常面临着各种各样的选择。知道应该选，也知道怎样选，算得上是有眼光了吧？然而，这只大鸟却在千挑万选之后，终于得出一个结论：无可选。
但它绝不肯凑合，也绝不肯屈就，它抱定了宁缺毋滥的宗旨而宁肯独卧凄冷之沙洲――这的确是需要极大的勇气的。所以我一眼看到这句，就被这只大鸟的勇气所折服，从此爱上了这首词。
随着年龄和阅历的增长，我又对这只大鸟产生了深深的同情：它的生存空间实在太令人窒息了。
月亮、梧桐、沙洲，凡是受过点传统文化浸染秒熏陶的人，大概都能感觉得到这些词中所蕴含着的诗的意味吧？可是，且慢，看一看这是什么样的月、桐、洲啊？月是残缺的的，桐是稀疏的，而沙洲，是清冷的――这是怎样一个不圆满、不兴旺、不温暖、冷冰冰、无生气的所在啊？且这只大鸟，还没有任何一个亲人或朋友，它好孤凄，好悲凉，它好不惨伤！
它太需要找一个人去倾诉了。但是，又有谁肯听它，又有谁能听它！“惊起却回头，有恨无人省”，压根儿就没有人能理解它：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”，它连可以与之生别离的同类都没有――它告诉无门。 “前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”这是怎样的痛中之痛！
它本是有期盼的，它更是不愿放弃的――“漏断”意味着白天的结束，夜晚的开始；于是在漫漫长夜中，它苦苦打熬，虽在企盼中偶有“惊起”，带来的却是又一次希望的破灭，它，还能坚持多久？
如今，我却感叹着它的铮铮铁骨了：任你雨横风狂，任你月冰桐凉，任你寒枝白眼，任你洲冷夜长，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”！
是的，抱定了一种高质的追求，九死、百死不悔。
词中一闪而过的那位幽人，他，又是谁呢？
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“好听。”
“听得懂它们说些什么？”
“当然听不懂。”
“这就对了”
——飞天神猪
文学作品的最大功用就是怡情悦性。既如此，理解又何必一定要求百分之百地切合所谓原创者的真意？－－好比一枚石子投入水面，欣赏其涟漪可也，何必一定要去寻找那枚石子呢？那恐怕是考据、考古家的事情吧？
情感这种东西，其边缘绝对是朦胧的，很多时候甚至朦胧到连作者本人也不能说得清；但唯其朦胧，也就给人许多想象的余地，也就能引起更多人的共鸣，直至千秋万代。
－－如果朋友还是想不明白，就去认真地体会一下那英的那首《雾里看花》的歌词吧。
这是现代人对古人诗词的理解吗？？未必得苏轼之真意！
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解答空格里的 帮忙解答一下啊
谢拉
月光似水,在树稀疏的缝隙中,撒下星星点点的泪珠
看似繁华的背后到底隐藏了多少孤独
高傲的气节背后是难言的无奈......
知音少，弦断有谁听？
没有可以倾诉的人，实在是不幸。
很就没来看你了，秋水伊人向姐姐问好！